朦朧詩作為壹種新詩潮，壹開始便呈現出與傳統詩歌不同的審美特征。對人的自我價值的重新確認，對人道主義和人性復歸的呼喚，對人的自由心靈奧秘的探索構成了朦朧詩的思想核心。舒婷以擱淺的船概括壹代人的悲劇命運（《船》），面對神女峰這千年流傳的人間神話，"煽動新的背叛"（《神女峰》）；梁小斌以壹把鑰匙的丟失來象征理想的失落（《中國，我的鑰匙丟了》）；楊煉在大雁塔的歷史中觀照人民的命運（《大雁塔》）；江河把自己壘進"紀念碑"感受民族的苦難（《紀念碑》）。詩人在覺醒與叛逆、迷憫與清醒、痛苦與莊嚴、失落與尋找、追悔與重建的感傷詩情中試圖建構壹個新的詩學主題。
朦朧詩對傳統詩歌藝術規範的變革和反叛，為詩歌創作提供了新鮮的審美經驗。意象化、象征化和立體化，是朦朧詩藝術表現上的重要特征。朦朧詩高揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而摒棄客觀再現，意象的瞬間撞擊和組合、語言的變形與隱喻構成整體象征，使詩的內涵具有多義性。捕捉直覺與印象，用情感邏輯取代物理邏輯，以時空轉換和蒙太奇造成詩歌情緒結構的跳躍性和文體感，使詩歌情緒內涵獲得了彈性張力空間。朦朧詩意味著中國現代主義詩歌探索的再出發，意味著詩壇恢復了與世界現代詩壇的某些聯系。
朦朧詩的代表作：
北島的《回答》
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓誌銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什麽到處都是冰淩？
好望角發現了，
為什麽死海裏千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判之前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴妳吧，世界
我--不--相--信！
縱使妳腳下有壹千名挑戰者，
那就把我算作第壹千零壹名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都註入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星鬥，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
顧城的《壹代人》
壹代人
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
舒婷的《致橡樹》
致橡樹
我如果愛妳——/絕不學攀援的淩霄花，/借妳的高枝炫耀自己；
/我如果愛妳——/絕不學癡情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；
/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，
/增加妳的高度，/襯托妳的威儀。/甚至日光/甚至春雨
/不，這些都還不夠/我必須是妳近旁的壹株木棉，
/作為樹的形象和妳站在壹起。/根，相握在地下；
/葉，相觸在雲裏。/每壹陣風吹過，我們都互相致意，
/但沒有人/聽懂我們的言語/妳有妳的銅枝鐵幹，
/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沈重的嘆息，
/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；
/我們***享霧靄流嵐虹霓；/仿佛永遠分離，卻又終身相依
/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這裏/愛/不僅愛妳偉岸的身軀，
/也愛妳堅持的位置，/足下的土地。
註：北島，顧城，舒婷是朦朧派的代表詩人。
其他優秀的朦朧詩作：
《壹切》
壹切都是命運
壹切都是煙雲
壹切都是沒有結局的開始
壹切都是稍縱即逝的追尋
壹切歡樂都沒有微笑
壹切苦難都沒有淚痕
壹切語言都是重復
壹切交往都是初逢
壹切愛情都在心裏
壹切往事都在夢中
壹切希望都帶著註釋
壹切信仰都帶著呻吟
壹切爆發都有片刻的寧靜
壹切死亡都有冗長的回聲
《雨行》
雲 灰灰的
再也洗不幹凈
我們打開雨傘
索性塗黑了天空
在緩緩飄動的夜裏
有兩對雙星
似乎沒有定軌
只是時遠時近……
《小巷》
小巷
又彎又長
沒有門
沒有窗
我拿把舊鑰匙
敲著厚厚的墻
墻
我無法反抗墻
只有反抗的願望
我是什麽？它是什麽？
很可能
它是我漸漸老化的皮膚
既感覺不到雨冷風寒
也接受不了米蘭的芬芳
或者我只是株車前草
裝飾性地
寄生在它的泥縫裏
我的偶然決定了它的必然
夜晚，墻活動起來
伸出柔軟的偽足
擠壓我
勒索我
要我適應各式各樣的形狀
我驚恐地逃到大街
發現同樣的噩夢
掛在每壹個人的腳後跟
壹道道畏縮的目光
壹堵堵冰冷的墻
我終於明白了
我首先必須反抗的是
我對墻的妥協，和
對這個世界的不安全感