天宮伎樂是用來娛佛嗎敦煌藝術延續了幾千年，也伴隨著中國古代音樂藝術的發展。在經典的敦煌藝術作品中，不乏音樂和舞蹈元素。和平、和諧、歡樂是它們的代名詞，而極樂凈土的美麗展現也有賴於它。由於時代背景的不同，樂舞元素的發展也成為了時代的縮影，所以唐代的樂舞發展尤為繁榮。唐代時，在敦煌有歌舞表演，表演菩薩，跳舞和跳舞來招待佛。
此作品由敦煌美術研究院專家修改復制。唐代的佛經畫有很多，常常表現出樂舞的形象。雖然是映襯佛國的喜慶景象，但它實際上反映了唐代中國音樂舞蹈的高度發達狀況。據推測，圖中的舞蹈是唐代著名的胡旋舞。胡旋舞是壹種西域民間舞蹈，是西域的壹種旋轉舞蹈，起源於絲綢之路，是唐代最流行的舞蹈之壹。胡旋舞節拍輕快，奔騰歡快，多有旋轉和蹬踏，故名胡旋。
伴奏音樂以打擊樂為主，與它的快節奏和雄渾風格相呼應。圖中，兩個人單腳站在墊子上旋轉起舞，服裝飄動，顯示了當時舞蹈的普及和舞者精湛的技藝。在上面的圖片中，兩位菩薩站在蓮花上，每人拿著香爐。上面的菩薩的頭被半透明的綠色圓燈覆蓋，下面的菩薩慈祥地看著中間的舞者。敦煌美術學院專家對作品《烏樂圖·初唐》的部分內容進行了修改和抄寫。
這幅圖顯示了壹個樂隊在舞蹈音樂圖的左邊和右邊。樂隊的每個成員都在演奏壹種樂器，頭頂上有不同顏色的圓形燈。樂隊主要由弦樂器、吹奏樂器和打擊樂器組成。畫中，兩位菩薩站在壹朵蓮花上，蓮花上頂著壹束高髻，手裏拿著香爐，頭頂上有半透明的圓燈。底部的菩薩正手持貝殼狀的容器，虔誠地朝拜。琵琶琴弦的聲音似乎還在耳邊，旋轉的舞蹈似乎還在眼前。看敦煌歌舞，賞唐朝，看世界多姿多彩。敦煌靈巖凈土，佛樂凈土，工藝精湛，都體現在畫中。