以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沈下僚。
地勢使之然，由來非壹朝。
金張藉舊業，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。 古詩三百首 ， 詠史抒懷 譯文及註釋
譯文
茂盛的松樹生長在山澗底風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上.
(由於生長的地勢高低不同)憑它徑寸之苗卻能遮蓋百尺之松.
貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢有才能的人卻埋沒在低級職位中.
這是所處的地位不同使他們這樣的這種情況由來已久 並非壹朝壹夕造成的.
漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業子孫七代做了高官.(珥漢貂:珥插.漢代侍中官員的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)
漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎?可就因為出身微寒白頭發了仍不被重用。
鑒賞這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據要位，造成“上品無寒門，下品無勢族”（《晉書·劉毅傳》）的不平現象。“郁郁澗底松”四句，以比興手法表現了當時人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有壹寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內容。形象鮮明，表現含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之後，如吳均的《贈王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內涵是十分豐富的。
“世胄躡高位”四句，寫當時的世家大族子弟占據高官之位，而出身寒微的士人卻沈沒在低下的官職上。這種現象就好像“澗底松”和“山上苗”壹樣，是地勢使他們如此，由來已久，不是壹朝壹夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。這裏，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經有所發展，至曹魏推行“九品中正制”，對門閥統治起了鞏固作用。西晉時期，由於“九品中正制”的繼續實行，門閥統治有了進壹步的加強，其弊病也日益明顯。段灼說：“今臺閣選舉，塗塞耳目；九品訪人，唯問中正，故據上品者，非公侯之子孫，即當塗之昆弟也，二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沈者哉！”（《晉書·段灼傳》）當時朝廷用人，只據中正品第，結果，上品皆顯貴之子弟，寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴厲地譴責中正不公：“今之中正不精才實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，壹人之身，旬日異狀，或以貨賂自通，或以計協登進，附托者必達，守道者困悴，無報於身，必見割奪；有私於己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆曲有故，慢主罔時，實為亂源，損政之道壹也。”（《晉書·劉毅傳》）這些言論都反映了當時用人方面的腐敗現象。左思此詩從自身的遭遇出發，對時弊進行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。
“金張藉舊業”四句，緊承“由來非壹朝”。內容由壹般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內侍。張，指張湯家族。據《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比於外戚”。這是壹方面。另壹方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這裏以對比的方法，表現“世胄躡高位，英俊沈下僚”的具體內容。並且，緊扣《詠史》這壹詩題。何焯早就點破，左思《詠史》，實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發自己的懷抱，對不合理的社會現象進行無情地揭露和抨擊而已。
左思（約250～305）字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春裏，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。左思
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲壹何盛，松枝壹何勁。冰霜正慘淒，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。——魏晉·劉楨《贈從弟》
贈從弟
魏晉 ： 劉楨
古詩三百首 ， 國中古詩 ， 詠物 ， 松樹言誌野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠菸絲。不因送客東城去，過卻春光總不知。——元代·趙孟頫《東城》東城
元代 ： 趙孟頫
古詩三百首 ， 桃花 ， 柳樹惜春明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖雲樂，不如早鏇歸。出戶獨仿徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。——兩漢·佚名《明月何皎皎》明月何皎皎
兩漢 ： 佚名
古詩三百首 ， 古詩十九首 ， 月亮思歸