特點 壹、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》***十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有壹百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為壹體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有“行人”出征時的記敘，又有“道旁過者”與“行人”的問答，也有“信知生男惡，反是生女好”的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風卷茅屋的記敘，也有“歸來倚杖”的嘆息，更有“安得廣廈千萬間，。。。吾廬獨破受凍死亦足”的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。“歌行”體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛，由於它要“放情長言”，因而句子也多，再要壹韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，壹般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（“嗚呼”），也有九言的（“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”）。
[編輯本段]漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指音樂機關.它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜並制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文誌》記: 「自孝武帝立樂府而采歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為壹種帶有音樂性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的壹體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".<唐音審體>謂:"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它屬於古體詩。
——古詩從時間上說指1840年鴉片戰爭前中國的詩歌作品，從格律上分類，古詩可分為古體詩和近體詩。大多以“吟”“歌”“行”，不拘音律，韻腳自由，平仄不論，註重抒情。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、張若虛的《春江花月夜》。