1、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
出自唐代令狐楚的《少年行四首·其三》
弓背霞明劍照霜，秋風走馬出鹹陽。
未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。
釋義：
弓箭沐浴著霞光，寶劍照耀著寒霜。劍起案列的秋風，馳馬飛出了鹹陽。國土壹角仍淪陷，天子沒有收河湟。這種情況不改變，不擬回頭望故鄉。
2、捐軀赴國難，視死忽如歸！
出自兩漢曹植的《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
釋義：
駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒遊俠騎士。年紀輕輕就離別了家鄉，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強弓從不離身，下苦功練就了壹身武藝。拉開弓如滿月左右射擊，壹箭箭中靶心不差毫厘。
飛騎射裂了箭靶“月支”，轉身又射碎箭靶“馬蹄”。他靈巧敏捷賽過猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽說國家邊境軍情緊急，侵略者壹次又壹次進犯內地。告急信從北方頻頻傳來，遊俠兒催戰馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅逐敵騎。
上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心裏。連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故裏。
3、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
出自宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
釋義：
菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣並未衰窮。寧可在枝頭雕謝枯萎而死，也不曾吹落於凜冽北風之中！
4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
釋義：
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。壹再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當壹名成卒適宜。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡誌林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說妳不妨吟誦壹下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
5、願得此身長報國，何須生入玉門關。
出自唐代戴叔倫的《塞上曲二首·其二》
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
願得此身長報國，何須生入玉門關。
釋義：
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。作為子民我願以此身終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回家園。
2.表示不再回頭的詩句表示不再回頭的詩句有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠”、“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復返”、“壹別兩寬，各生歡喜”、“從今以往，勿復相思。
相思與君絕”。 1.1 原文：《南陵別兒童入京》[唐] 李白 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。
遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。1.2 譯文：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
遊說萬乘之君已苦於時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麽會是長期身處草野之人？2.2.1 原文： 《黃鶴樓 》[唐] 崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
2.2 譯文：過去的仙人已經駕著黃鶴飛走了，這裏只留下壹座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴壹去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白雲。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有壹片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠方，故鄉在哪兒呢？眼前只見壹片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
3.3.1出處：出自漢朝劉向所著《荊軻刺秦王》。3.2作者： 劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，彭城（今江蘇徐州）人，祖籍沛郡豐 邑（今江蘇豐縣）。
西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書 的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平 易是其主要特色。
4.4.1 原文：《唐朝放妻協議》凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既 以二心不同，難歸壹意，快會及諸親，各還本道。
願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉， 巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。
壹別兩寬，各生歡喜。4.2出處：據說，這是壹份出土於敦煌莫高窟唐朝的和離書。
4.3賞析：壹別兩寬，各生歡喜。寫下這八個字的時候，不知他的心頭有沒有壹絲酸楚？入骨沒有，眉 間心頭又為何壹瞬間憶及前世今生？佛說，前世五百次的回眸才換來今生的壹次相遇。
那今生的夫妻之緣，便是結了三生之緣。 所以，才會有今生西湖邊攜手同遊、盞燈下為妳畫眉。
這些年的賭書潑茶，終被煩躁、不 安、怨懟、癡怨替代，變成決絕的別離。物是人非昨，她再也不是他的良緣，他再也不是她的執念。
既然心灰燼，寸寸成冰，不如 承受這分裂之痛。道壹聲珍重，珍重，再珍重。
5.5.1 原文： 《有所思》[兩漢] 佚名有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！5.2 譯文：我所思念的人，就在大海的南邊。
我拿什麽贈給妳呢？這是壹支玳瑁簪，上面裝飾有珍珠和玉環。聽說他有二心，心裏傷悲，拆碎它。
搗毀它，燒掉它！燒掉它，風把灰塵揚起！從今往後，不再思念妳，我同妳斷絕相思！當初與妳約會時，不免引起雞鳴狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……聽到屋外秋風聲裏鳥兒飛鳴，情緒更亂，壹會兒天亮了，我就會知道該怎麽做的。
3.有沒有描寫人生沒有回頭的詩詞人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
同來玩月人何在，風景依稀似去年。
往日繁華，而今物是人非。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十裏堤。
物是人非，小池依舊，彩鴛雙戲。
物是人非，杳杳無音信。
物是人非事事休，欲語淚先流。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖！
今時鸚鵡洲邊過，唯有無情碧水流。
舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。
連環情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！
其物如故，其人不存。
4.急選自：《青玉案·元夕》 內容：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
作者：辛棄疾 作者介紹：辛 棄 疾 （1140 — 1207）， 字 幼 安， 號 稼 軒， 歷 城 （今 山 東 濟 南） 人。 生 於 金 人 占 領 下 的 原 北 宋 地 區， 21 歲 時 在 家 鄉 發 動 起 義， 抗 擊 金 軍， 後 投 奔 南 宋。
由 於 南 宋 統 治者 偏 安 壹 隅， 他 的 抗 金 大 誌 難 以 實 現， 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙東安輔使等職。， 晚 年 閑 居 在 江 西 長 達 二 十 余 年。
壯 誌 難 酬 的 辛 棄 疾 將 滿 腹 悲 憤、壹 腔 忠 勇 都 寄 托 在 詞 中， 雄 渾 奔 放， 氣 勢 磅 薄， 繼 蘇 軾 之 後， 把 豪 放 詞 推 向 發 展 高 峰，與蘇軾並稱”蘇辛”。 他 的 壹 些 抒 情 寓 意 的 詞 作 有 時 也 寫 得 委 婉 曲 折， 輕 松 流 利。
翻譯：元宵佳節的晚上，仿佛壹陣東風吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風吹落，象壹場不期而來的流星雨。寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。
蕭聲如歌，明月皎潔，時光悄悄流轉，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如雲，她們壹路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠去。
可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那壹個人還沒有出現。
我的心充滿疲憊和失落，不經意壹回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。 ”眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處.” 鑒賞： 第壹層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉，是愛情的壹種存在方式。
第二層意思：作者借此自喻明誌。表達自己和詞中的女子壹樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。
不肯與當時的世風和黑暗現實同流合汙，寧可壹個人寂寞站於燈火闌珊處，也不肯屈身降誌，去和誌向不同的當權者湊熱鬧。 第三層意思：它表達了人生的壹種境界，或者是壹種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。
不會因歲月、際遇、環境的不同而磨滅或忘卻。 王國維《人間詞話》雲： 古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風雕碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。”此第壹境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。 這是王國維對歷史上無數大事業家、大學問家成功的深刻反思，並作出了核心的概括，又巧妙而形象地結晶在文學意象中。
他發現，偉人的成功有***同的內在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。 第壹境界：“昨夜西風雕碧樹”。
是壹種什麽樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風刮來，碧綠的大樹上，壹片壹片樹葉雕落。有壹點迷茫，有壹點淒涼。
這是壹種變化的意象，時序在變，物象在變，世事在變，心態也在變。遙遠的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。
第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 他在執著地在既定的道路上堅定不移地追求目標，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。
這裏不僅有軀體上之苦乏，亦有心誌之錘煉，甚至如王國維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其壹生之福祉”，寧願下“煉獄”的功夫。 <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<第三境界是：眾裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
這是說，尋找到方向對頭的道路，又執著地追求，經過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發現匯流入真理之長河中去，這是何等的欣慰！ 王國維在這裏機智地活用了這壹十分詩意的境界。本是元宵佳節，遊人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心裏的理想佳人，當然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎麽也找不到，然而最後在驀然的壹次回首時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。
這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！>>>>>>>>> 這種喜悅是壹般人不容易體會到的，正如王國維曾經說過的：“夫人積年月之研究，而壹旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，壹旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發展，而此時之快樂，決非南面王之所能易者也。”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。