答案：1.B;2.A;3.A；解析：（1） 應為名詞活用為動詞，“砍柴” （2） ①句只是說明白雲先生被授予官職，和“清高”無關；④⑥兩句都說明白雲先生有才能 （3） “因為父親卓著的戰功”，朝廷是因為他父親的忠誠才任命他為千戶長 （4） (1)甲申年，農民起義軍攻陷京城，張怡與其將領相遇，他毫不屈服，被拘禁了起來。
將領肆意拷問他，他的同黨中有人認為張怡有義氣而放走了他。 （2）每年按時向白雲先生請安問候，走進他的房間，發現書架上有上百卷書，都是他所撰寫的闡發儒家經典及論述歷史事件的論著。
（3）白雲先生的著作，我心裏十分向往，擔心其失傳已經好久了。幸虧他的家人獻了出來，但我始終沒看過壹眼。
參考譯文 張怡，字瑤星，原名鹿徵，江蘇江寧縣人。父親張可大，明末任登、萊二府總兵官。
適逢毛文龍部下反叛，誘擒了巡撫孫元化，張可大殉難而死。事情奏聞朝廷，張怡以諸生身份被授予錦衣衛千戶的官職。
崇禎十七年，李自成的軍隊攻占北京，張怡遇到李自成的將領，不降，被鎖銬起來將要肆意毒打，他們的同黨中有人贊賞張怡的節義而放他逃走了。很久之後，張怡才回到故鄉。
他的妻子在這以前就死了，他獨身寄居在攝山的佛寺裏。從不到城市中去，鄉裏之人都稱他白雲先生。
當時，湖南、湖北及江浙壹帶有名望的前朝遺民，大多追求聲望，以詩文互爭高低。只有蘇州的徐昭法、宣城的沈眉生，在窮鄉僻野中耕作為生，即使是賢德的士大夫造訪也不得見他們壹面，然而他們還是有筆墨文章流傳於人世。
白雲先生則親自挑水打柴，嘴裏從不談論詩書，學者詩人們也無從向他討教。四方來往的官員紳士，天天有的到此山遊玩的，卻不知道山中有他這樣壹位人物。
我已故的父親和處士余佩，逢年過節都要到山中看望他。走進他的屋中，看到書架上擱著百幾十卷書，都是他撰著的對經籍的闡述和史事評論。
請求抄寫副本，他不答應，說：“我只是借寫作來度過我的余生而已。我已經買了兩個大甕，死後下葬時要把這些著作壹起埋葬。”
他去世時八十八歲了，平生的親朋老友，早就買了好木材，為他做好了內棺和外棺。他的病將垂危之時，聽到此事落淚說：“過去我的先父死於被叛賊攻打的孤城之中，身邊沒有壹個親人料理喪事，雖然後來改葬了，但貼身的內棺卻無法更換了，我能忍心用這種好棺材嗎？”回頭看著他的侄孫，催著趕緊換棺材，並且親自定下蓋身屍布的規格，才閉目而逝。
當時我的先父正好回到安徽桐城，返回時已經提前下葬了。有人說：先生著的書已埋入墓穴了。
也有人說：經籍解說之類的書有副本，還保存在他家中。 乾隆三年，皇帝下令修訂《三禮》，搜求散失民間的著作。
白雲先生的某侄孫親自把書送到府城，知府命學校教官召集生員抄寫，過了很久也沒完成。 先生的著作，我心中十分向往，並且擔心其失傳已經很長時間了。
幸虧他的家人親自獻了出來，而我又始終未能親眼見壹見。故而壹並記載在文章中，以期使他的同鄉晚輩們有所感觸，妥善保存並能加以宣傳，別讓它們埋沒失傳了。
2. （張怡,字瑤星,）的全文所有翻成現代漢語張怡，宇瑤星，原名鹿征，上元人。父親張可大，明末任登萊總兵，適逢毛文龍率領士兵反叛，誘捕了巡撫孫元化，張可大死於這件事。事情報到朝廷，張怡以生員的身份被任命為錦衣衛千戶長。甲申年，農民起義軍攻陷京城，張怡與義軍將領遭遇，他毫不屈服，被拘禁了起來。將領肆意拷問他，其同黨有人認為張怡有義氣而放走了他。過了很久，他才回到家鄉，在此之前，他的妻子已經死了，他獨身寄居在攝山的寺院裏，不進城市，鄉親們稱他為白雲先生。
當時，三楚、吳越的前朝遺老多立名義，以文章經術相互標榜。只是吳中的徐昭發、宣城的沈眉生躬身耕種於窮鄉僻壤，即使是賢明的士大夫也難得見上壹面，但他們尚且有文章在世上流傳的。張先生則親自砍柴擔水，閉口不談詩書，學士詞人無法索到他的只字片紙，各地的顯貴往來，每天到攝山，卻不知道山中有這麽個人。我父親和余公佩處士，每年按時向白雲先生請安問候，進到他的房間，發現書架上有上百卷書，都是他所撰寫的闡發儒家經典及論述歷史事件的論著。請求抄錄副本，他沒有同意，並且說：“我著書打發我的年歲而已，已買了兩個甕壇，我死後下棺安葬就將書壹並埋掉。”他八十八歲去世。平生的親戚朋友，都想極力為他購買上等木材打造棺材。在病危時，他聽說這事後哭著說：“當年，我父親在城池被攻破時死去，沒有親屬在旁為他收殮。後來雖然改葬，但他自己準備的棺木不能替換上了，我能忍心這樣做嗎？”他看著某位從孫，催促他趕緊把棺材換過來，定好附身的壽衣壽被後，他才氣絕而死。當時，我父親適好回安徽桐城，返回時白雲先生已經安葬了。有人說他的書已隨葬；有的說經學著作還有副本，還保存在他家裏。乾隆三年，詔定修訂《禮儀》《周禮》《禮記》，訪求遺書，他的某壹位從孫獻給了知府，知府令學官組織生員謄寫，過了好久都沒有謄寫完。
白雲先生的著作，我十分向往，擔心失傳已經好久了。幸虧他的家人獻了出來，但我始終沒能看過壹眼。因此，我寫了這篇文章，希望對當地的後學者有所啟發，守護珍藏遺書並傳布它，不要使它湮滅失傳。
3. 鐘惺白雲先生傳全文翻譯林古度說：白雲先生陳昂，字雲仲，福建莆田黃石街人。從他的衣食住行看，人們都不知道他是什麽地方的人。他自己隱居在詩中，把詩歌當做自己的性命，只和馬公子交好。
自從莆田被倭寇入侵，城池被破壞，先生率領妻子兒女投奔豫章郡，以編制草鞋為生。後來由於生意不景氣，他又以占蔔為生。無論是泛舟彭蠡，在廬山休憩賞景，還是瞻仰陶淵明遺跡，都留下了詩作。不久進入楚國，由江陵入蜀地，他是附乘和尚的便船，並受雇於和尚，為他們燒火做飯前往的。到了蜀地仍舊受雇於和尚，於是有機會遊歷三峽、劍門這些勝地，登峨眉欣賞美景。和尚死後，他就從蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等處。
到了金陵，姚太守漸漸地把它當做賓客，供他住處和食物。壹段時間後，姚太守也去世，他無所依靠仍然在秦淮河畔以占蔔為生。有時在門上貼著字紙，替人家作詩文。那個地方的人家如果有小小的喜事和喪事，就帶些百錢和鬥米給他，他就按照來人的要求去做。沒有事的時候，又從事占蔔，有時再做些織草鞋的事。林古度與他的兄長林茂是福建人林孝廉初文的兒子，寓居金陵。有壹天，兄弟兩人經過白雲先生的門口，看到貼在門上的字紙，進到他的家，通過打聽才知道，他是福建莆田人。白雲先生詳細地敘述了自己的情況。他的屋內以草席為床，以瓦罐作竈，用過的紙筆，放滿屋子。見到他的詩作就誦讀起來。這時，古度雖年少，還能讀懂詩的大意，贊嘆不已。每當贊嘆時，白雲先生就轉過臉面向墻壁流淚悲傷，以至失聲。後來再經過他家門前時，就帶些食物給他吃，白雲很高興；又拿出詩作給林氏兄弟讀，他自己悲傷如前。過了幾年，最終因窮困而死。他的兒子忙忙出去置辦衣物棺木，將其掩埋在田野中。
古度兄弟倆急忙趕去索取他的詩集，壹無所獲，後來得到先生手書五言今體壹帙。他的詩作我不能為它命名，他在自序中說：“陳昂年輕時，特別愛好五言。只是家貧沒有很多的古書，得到王維的書就讀王維的，得到杜甫的書就讀杜甫的。有時根據作品的格式揣摩創作，有時引申其中的壹點加以發揮，把所思所想的都寫下來。
有評論說：人因為詩而顯名傳揚，可是只有二三個君子因為詩歌而顯名，詩歌這條路是多麽的狹窄啊！對於那些達官貴人而言，詩歌並不是他們交遊品鑒所需的，這才使詩歌不能流傳到世上，這種情況很多。況且像陳昂這樣的布衣百姓呢！近有徐渭、宋登春，都是因為窮困而傳揚，在詩歌方面卻得不到顯揚，他們的詩歌都比陳昂遜色，可是沒有陳昂窮困。我曾經在思考白雲先生織草鞋、占蔔、受雇於人燒火做飯、為人寫作的時候，心中都有什麽想法？他看到紛紛攘攘從他面前經過的人，眼中卻把他們當做什麽人呢。探求他的內心所思卻不能知曉。我的朋友張慎言說：“從今天去集市，看見賣菜的人都應該好好看看，唯恐有像白雲這樣的人。”他的話很有啟發啊！
4. 關於 關羽 故事的 古文 （不要刮骨療毒） 盡量短壹點卻說關公在荊州路上，進退無路，謂趙累曰：“目今前有吳兵，後有魏兵，吾 在其中，救兵不至，如之奈何？”累曰：“昔呂蒙在陸口時，嘗致書君侯，兩家約 好，***誅操賊，今卻助操而襲我，是背盟也。
君侯暫駐軍於此，可差人遺書呂蒙責 之，看彼如何對答。”關公從其言，遂修書遣使赴荊州來。
卻說呂蒙在荊州，傳下號令：凡荊州諸郡，有隨關公出征將士之家，不許吳兵 攪擾，按月給與糧米；有患病者，遣醫治療。將士之家，感其恩惠，安堵不動。
忽 報關公使至，呂蒙出郭迎接入城，以賓禮相待。使者呈書與蒙。
蒙看畢，謂來使曰 ：“蒙昔日與關將軍結好，乃壹己之私見；今日之事，乃上命差遣，不得自主。煩 使者回報將軍，善言致意。”
遂設宴款待，送歸館驛安歇。於是隨征將士之家，皆 來問信；有附家書者，有口傳音信者，皆言家門無恙，衣食不缺。
使者辭別呂蒙，蒙親送出城。使者回見關公，具道呂蒙之語，並說：“荊州城中，君侯寶眷並諸將家屬，俱各無恙，供給不缺。”
公大怒曰：“此奸賊之計也！ 我生不能殺此賊，死必殺之，以雪吾恨！”喝退使者。使者出寨，眾將皆來探問家 中之事；使者具言各家安好，呂蒙極其恩恤，並將書信傳送各將。
各將欣喜，皆無 戰心。 關公率兵取荊州，軍行之次，將士多有逃回荊州者。
關公愈加恨怒，遂催軍前 進。忽然喊聲大震，壹彪軍攔住，為首大將，乃蔣欽也，勒馬挺槍大叫曰：“雲長 何不早降！”關公罵曰：“吾乃漢將，豈降賊乎！”拍馬舞刀，直取蔣欽。
不三合 ，欽敗走。關公提刀追殺二十余裏，喊聲忽起，左邊山谷中韓當領軍沖出，右邊山 谷中周泰引軍沖出，蔣欽回馬復戰，三路夾攻。
關公急撒軍回走。行無數裏，只見 南山岡上人煙聚集，壹面白旗招 颭 ，上寫“荊州土人”四字，眾人都叫本處人速 速投降。
關公大怒，欲上岡殺之。山崦內又有兩軍撞出：左邊丁奉，右邊徐盛；並 合蔣欽等三路軍馬，喊聲震地，鼓角喧天，將關公困在核心。
手下將士，漸漸消疏 。比及殺到黃昏，關公遙望四山之上，皆是荊州土兵，呼兄喚弟，覓子尋爺，喊聲 不住。
軍心盡變，皆應聲而去。關公止喝不住，部從止有三百余人。
殺至三更，正東上喊聲連天，乃是關平、廖化分兩路兵殺入重圍，救出關公。 關平告曰：“軍心亂矣，必得城池暫屯，以待援兵。
麥城雖小，足可屯紮。”關公 從之，催促殘軍前至麥城，分兵緊守四門，聚將士商議。
趙累曰：“此處相近上庸 ，現有劉封、孟達在彼把守，可速差人往求救兵。若得這枝軍馬接濟，以待川兵大 至，軍心自安矣。”
正議間，忽報吳兵已至，將城四面圍定。公問曰：“誰敢突圍而出，往上庸求 救？”廖化曰：“某願往。”
關平曰：“我護送汝出重圍。”關公即修書付廖化藏 於身畔。
飽食上馬，開門出城。正遇吳將丁奉截往。
被關平奮力沖殺，奉敗走，廖 化乘勢殺出重圍。投上庸去了。
關平入城，堅守不出。 且說劉封、孟達自取上庸，太守申耽率眾歸降，因此漢中王加劉封為副將軍， 與孟達同守上庸。
當日探知關公兵敗，二人正議間，忽報廖化至。 封令請人問之。
化曰：“關公兵敗，現困於麥城，被圍至急。蜀中援兵，不能 旦夕即至。
特命某突圍而出，來此求救。望二將軍速起上庸之兵，以救此危。
倘稍 遲延，公必陷矣。”封曰：“將軍且歇，容某計議。”
化乃至館驛安歇，專候發兵。劉封謂孟達曰：“叔父被困，如之奈何？”達曰 ：“東吳兵精將勇；且荊州九郡，俱已屬彼，止有麥城，乃彈丸之地；又聞曹操親 督大軍四五十萬，屯於摩陂：量我等山城之眾，安能敵得兩家之強兵？不可輕敵。
”封曰：“吾亦知之。奈關公是吾叔父，安忍坐視而下救乎？”達笑曰：“將軍以 關公為叔，恐關公未必以將軍為侄也。
某聞漢中王初嗣將軍之時，關公即不悅。後 漢中王登位之後，欲立後嗣，問於孔明，孔明曰：‘此家事也，問關、張可矣，’ 漢中王遂遣人至荊州問關公，關公以將軍乃螟蛉之子，不可僭立，勸漢中王遠置將 軍於上庸山城之地，以杜後患。
此事人人知之，將軍豈反不知耶？何今日猶沾沾以 叔侄之義，而欲冒險輕動乎？”封曰：“君言雖是，但以何詞卻之？”達曰：“但 言山城初附，民心未定，不敢造次興兵，恐失所守。”封從其言。
次日，請廖化至，言此山城初附之所，未能分兵相救。化大驚，以頭叩地曰： “若如此，則關公休矣！”達曰：“我今即往，壹杯之水，安能救壹車薪之火乎？ 將軍速回，靜候蜀兵至可也。”
化大慟告求，劉封、孟達皆拂袖而入。廖化知事不 諧，尋思須告漢中王求救，遂上馬大罵出城，望成都而去。
卻說關公在麥城盼望上庸兵到，卻不見動靜；手下止有五六百人，多半帶傷； 城中無糧，甚是苦楚。忽報城下壹人教休放箭，有話來見君侯。
公令放入，問之， 乃諸葛瑾也。禮畢茶罷，瑾曰：“今奉吳侯命，特來勸諭將軍。
自古道識時務者為 俊傑，今將軍所統漢上九郡，皆已屬他人類；止有孤城壹區，內無糧草，外無救兵 ，危在旦夕。將軍何不從瑾之言，歸順吳侯，復鎮荊襄，可以保全家眷。
幸君侯熟 思之。”關公正色而言曰：“吾乃解良壹武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵 國乎？城若破，有死而已。
玉可。
5. 古文知識豐厚都給我進來1、詠雪 劉義慶
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
2、陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
3、智子疑鄰
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
4、塞翁失馬
近塞上之人，有善術者，馬無敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居壹年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
5、誇父逐日
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
6、兩小兒辯日
孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
6. 《騰王閣序》詞中所涉及到的典故龍光射牛鬥之墟 相傳寶物出土皆有先兆.古豫章郡有寶光射天，其光直入牛鬥，請人觀之，答曰有寶劍，壹名龍泉，壹名幹將.遂劍出土.
徐孺下陳蕃之榻 陳蕃專為徐孺設下幾榻，陳蕃為人嚴謹，不喜招待客人，但是卻因為仰慕徐孺的德操，專門為他設下幾榻.
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電、青霜，王將軍之武庫。 孟學士，又名孟蛟，文壇名士，曾因為夢到蛟龍而才思敏捷而出名.王將軍，眾說紛紜，但是紫電和清霜分別是2把寶劍，據說為名匠幹將所鑄.
閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家 古代的大戶人家，吃飯的時候鳴鐘集合，以鼎為食器.故以鐘鳴鼎食指帶大戶人家.
四美具，二難並 良辰美景賢主嘉賓 賞心悅事
馮唐易老，李廣難封：英雄容易遲暮，馮唐終老，李廣最終沒有封侯.
屈賈誼於長沙：賈誼被讒害，貶與長沙.
竄梁鴻與海曲：梁鴻逃匿到齊魯海濱
酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
貪泉：北海有泉名為貪.人飲之則變貪婪.
涸轍：車輪印.這是壹個語言故事，說的是2條魚被掉在了車輪印裏，裏面只有壹點水，使得2條魚茍延殘喘.這也是成語 相嚅以沫 的出處.
北海雖賒，扶搖可接
鵬徙於北海，摶扶搖而上者九萬裏
孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭
前半句，孟嘗君，戰國四公子之壹，被國君無故軟禁，幸因為其樂善好施，門客眾多，得 雞鳴狗盜 之徒幫助脫困.
後半句，阮藉，竹林七公子之壹，性格狂放不羈，曾於長街悲哭.
無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風
前半句.終軍年已二十壹時，無處去請纓殺敵.
後半句，宗懿，乘長風破萬裏糧"的英雄氣概，也有投筆從戎的誌向.
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰
謝寶樹，青年才俊.
孟母三遷的典故.
楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
楊意，知人善薦的人；鐘期，鐘子期，和余泊牙***奏高山流水，被後人傳為知音的典範.
壹言均賦，四韻俱成
韻，文學常識，壹韻是二句.
在下才疏學淺，但所幸考試成績還好，所以鬥膽為兄臺解難，還望能襄助壹二.
7. 這是什麽意思