傳說在原始社會時，繼顓頊以後，帝嚳為商地的部落聯盟酋長。
帝嚳看到商地 人民沒有火，就讓自己的兒子閼伯到這裏任“火政”。閼伯盡職盡責，辛辛苦苦地為保 存火種做了許多事情。
他死後，人們就在他保存火種的土臺上修了火神廟（或稱閼伯祠） ，後來通稱為火神臺，閼伯是“火政”，為什麽又成了普羅米修斯式的盜火英雄呢？流 傳在當地的另壹則傳說是這樣講的：閼伯原來是天上的“火神”，因偷著向人間投放火 種而違犯了天規，天帝要把他貶到凡間為民。閼伯將要從天上下來的時候，又偷偷將火 種藏在身上，帶到了人間。
時隔不久，閼伯盜火的事讓天帝知道了，於是，天帝發了壹 場洪水，要淹沒人間的火種，懲罰閼伯。 地上的洪水像猛獸壹樣，嚇得人們四處逃散。
閼伯為了保存火種，築起了高臺， 搭起了遮雨水的棚子，獨自壹人留在高臺上看守火種。洪水退後，當人們從四面八方趕 回來的時候，高臺上的火種還燃燒著，閼伯卻餓死在火種旁。
這篇神話中的閼伯可以稱 得上是東方的普羅米修斯式的盜火英雄。 因為火神居住在高臺之上，所以，在豫東地區，人們也將朝拜火神閼伯俗稱為“朝 臺”。
朝拜火神的時間，壹年之中有三次。第壹次是正月初七，傳說這壹天是火神的生日。
實際上，人們正月初壹就開始往火神臺聚集，直到二月二日方散，會期壹個月，是壹年中最 大的朝拜活動。廟會期間，山東，河南，安徽，江蘇等省的群眾，紛紛湧向火神臺，或帶 著各種社火來這裏表演，以娛悅火神。
第二次是農歷四月四日，這是壹個祭商星的日子， 會期10天。第三次是在農歷六月二十三日，傳說這壹天是火神閼伯死的日子，會期10天。
像這樣隆重，系統的祭祀活動在中國神話信仰民俗中是罕見的。
2.關於商丘火神臺的作文速度商丘城西南三裏，有壹座十來丈高的土臺，人們都叫它“閼伯臺”，臺上有壹座廟，人們叫它“火神廟”。說起閼伯臺和火神廟來，倒有壹個古老的傳說。
古時候，人們都吃生食，後來由於打雷閃電和刮風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發現熟食比生食好吃得多，於是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現成的取火工具，人們壹見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。
有壹次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到壹個地方，見這裏的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態。帝嚳十分可憐他們，問大家為什麽不吃熟食，老百姓回答：“沒有火”。帝嚳問：“怎麽不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！”百姓對他說：“找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水泛濫，都滅了。”帝嚳四處看了看，果然有被泛濫的河水浸滅火後的灰燼。他不禁長嘆壹聲，心裏想：咋能想個辦法讓火不滅才好。想了壹會，他語重心長地對閼伯說：“妳看，眼下幫助這裏的臣民引來火種，並把火管理好不讓它滅，是關系著這裏的臣民生死存亡的大事情，妳是我最有能力的兒子，我想讓妳辦這件事，如何？”閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應下來。從此，閼伯就成了這裏的“火正”（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為“商”。
閼伯被封到這裏後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成壹個土丘，把火種置於丘上，上面搭上壹個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。然後，他又親自帶領人們四處尋找柴草，由於閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，“商”的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經久不息。大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。
閼伯死後，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添壹包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是“商”，這座土丘從此便被稱為“商丘”。時間長了，“商丘”便成了這兒的地名，直到現在。
3.關於商丘的詩句1、結纜登商丘
唐
儲光羲
《登商丘》
2、商丘試壹望
唐
高適
《宋中別司功叔，各賦壹物得商丘》
3、商丘之木
宋
方嶽
《沁園春·子盍規夫》
4、此行若遇商丘老
元
姬翼
《鷓鴣天·弱喪飄流未肯歸》
5、孤雲抱商丘
宋
蘇軾
《南都妙峰亭》
6、今年見公商丘側
宋
蘇轍
《宣徽使張安道生日》
7、商丘冷坐君知否
宋
蘇轍
《次韻王鞏見寄》
8、令侍商丘白發翁
宋
李新
《送胡運使》
9、歸葬商丘外
宋
梅堯臣
《王侍講原叔挽詞三首》
10、客自商丘至
宋
梅堯臣
《依韻和太祝同諸君遊園湖見寄》
11、今年見公商丘側
宋
蘇轍
《宜徽使張安道生日》
12、載筆商丘粲？
宋
王禹偁
《殘句：年來復有事堪嗟》
13、雖白馬之見廟兮聊血食於商丘
宋
鮮於侁
《九誦·微子》
14、商丘不唱采芝歌
宋
陽枋
《少年看花行寄示誼儒侄》
15、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
16、邑於商丘
隋
佚名
《納火禮祀大辰十二首》
17、相彼商丘
隋
佚名
《出火祀大辰十二首》
18、邑於商丘
隋
佚名
《納火禮祀大辰十二首》
19、商丘大夏三十魄
宋
張埴
《此心過酬韻》
20、商丘本意得珍珠
宋
周必大
《臨川梁譯投冰溪救母謝昌國作孝德記楊廷秀有》
21、牧豬江揖商丘子
明
卞榮
《述懷效生肖體》
22、豈必商丘開
明
祝允明
《述行言情詩（六首）》
4.商丘火神臺介紹火神臺亦稱閼伯臺、火星臺，位於商丘古城西南 1.5 公裏火星臺村。是距今4000多年的觀星臺的遺址。它比東漢天文學家張衡在洛陽建的靈臺，還早2200多年，是我國現存最早的觀星臺。火神臺形如墓，高35米，火神臺臺上建有閼伯廟，大殿、拜廳、鐘鼓樓等俱全。臺下有戲樓、大禪門等建築。
傳說五帝之壹的唐堯封他的哥哥閼伯於商丘負責管理火種，壹是管理火種，以便人們可以隨時取到火 閼伯（因此後人又稱他為火神）。二是祭祀火星並觀察火星的運行，以便及時地告知人們防災避禍並適時地播種收割。太歲星如果在卯時出現，叫“單閼”，在甲午出現，叫“閼逢”。卯時是早晨，甲年是年幹之首，所以“單閼”和“閼逢”比較引人註意。久而久之，觀察火星與太歲之間的關系、位置的火正契就被稱為“閼伯”。契死後，人們就在他生前觀察火星的高地上葬之，後人稱之為閼伯臺或火星臺或火神臺。 此臺經史學家論證會論證，被認為是我國最早的天文臺。火神臺為圓形夯土築成，臺高 35 米，臺基周長 270 米， 元代在臺上建大殿、拜廳、禪門、鐘鼓樓，臺前建山門、戲樓。每年正月初四至初八有古廟會，謂之朝臺，方圓數百裏之內的百姓前來趕廟會，香火鼎盛，十分熱鬧。
5.關於商丘的詩詞《登商丘》
年代： 唐 作者： 儲光羲
河水日夜流，客心多殷憂。維梢歷宋國，結纜登商丘。
漢皇封子弟，周室命諸侯。搖搖世祀怨，傷古復兼秋。
鳴鴻念極浦，征旅慕前儔。太息梁王苑，時非牧馬遊。
《宋中別司功叔，各賦壹物得商丘》
年代： 唐 作者： 高適
商丘試壹望，隱隱帶秋天。地與辰星在，城將大路遷。
幹戈悲昔事，墟落對窮年。即此傷離緒，淒淒賦酒筵。
《由商丘入永城途中作》
年代： 明 作者： 李先芳
三月輕風麥浪生，黃河岸上晚波平。村原處處垂楊柳，壹路青青到永城。
6.商丘火神臺廟會的簡介火神臺亦稱閼伯臺、火星臺，位於商丘古城西南 1.5 公裏火星臺村。臺高35米，周長270米，為夯土堆積而成。
會期：春節過後即開始，正月初七是火神的生日，此天人最多，也是正會，延續到整個正月裏。
地址：商丘市睢陽古城南門外，火神臺景區和遂皇陵景區內 。
景點：睢陽古城（城門城墻城樓），候方域故居，候詢故居，文廟，南湖，應天書院，張巡祠，八關齋，火神臺，隧皇陵等。
7.求 描寫商丘的古詩句,或者商丘名人的詩句木 蘭 廟
杜 牧
原 詩 譯 文
彎弓征戰作男兒， 雖然是女扮男裝拉弓殺敵征戰沙場，
夢裏曾經與畫眉。 睡夢裏青春年少原本應該塗脂描眉。
幾度思歸還把酒， 有幾次手持酒杯想回家看望父老鄉親，
拂雲堆上祝明妃。 轉念為拂雲堆上賀明妃為國建立功勛。
作者介紹
杜牧：公元803—852年。京兆萬年（今陜西西安市）人。詩長於近體，七絕清新俊邁，尤為後人所推崇。文章奇警縱橫，皆有為而發。為有別於杜甫，人稱小杜。
註釋
木蘭廟：即木蘭祠，在虞城縣營廓鎮北大周莊村前。
畫 眉：用黛色描飾眉毛。
把 酒：手持酒盅。
拂雲堆：唐明朔方軍北接突厥，以河為界，河北岸有拂雲堆神祠，地址在今內蒙古吳元縣。
明 妃：即王昭君。晉人避司馬昭（文帝）諱，改稱明君，後人又稱明妃。在內蒙呼和浩特市南有昭君墓，世稱青冢。
對 雪 憶 虞 城 宰
李 白
原 詩 譯 文
昨夜梁園雪， 昨天夜裏梁園下了壹場大雪，
弟寒兄不知。 弟弟受凍啊哥哥妳尚且不知。
庭前看玉樹， 庭院裏看著白雪覆蓋的大樹，
腸斷憶連枝。 肝腸寸斷啊，思念著虞城縣衙裏的親人。
作者介紹
李白（701—762）。唐朝大詩人，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），生於碎葉（今前蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近）。壹生長期在各地漫遊。這位“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的“詩仙”，在其堂兄李錫任虞城縣令的唐天寶年間曾客居梁園十年之久。
註釋
玉樹：白雪覆蓋之樹。
連枝：枝葉相連，同出壹本。常用以喻兄弟關系。
唐玄宗赦虞城令長新戒
原 詩 譯 文
我求令長，保刈下人。 我要求做地方官的關心下民，
人之不安，必有所因。 百姓不能安居樂業必有原因。
侵漁浸廣，賦役不均。 侵奪財物屢有發生稅役不均，
使之離散，莫保其身。 致使百姓四處離散難保自身。
征茲善理，寄而良臣。 征兆治理社會人才寄望良臣，
與之革故，政在維新。 與民壹起改革陋習政治維新。
諷風變俗，背偽存真。 破除舊的風俗，堅持去偽存真。
教先於富，惠恤於貧。 教化施予富人，恩惠周濟貧民。
無大無小，以躬以親。 無論大事小事，事必躬親。
青旌勸農，其惟在勤。 手舉青雀旗子，勸農勤謹。
墨綬令行，孰不攸遵。 縣官壹聲令下，百姓都會遵循。
曷雲效之，我澤如春。 如能照此辦理，我將恩澤如春。
題解
唐玄宗（685—762）即李隆基，壹稱唐明皇，唐代皇帝，公元712—756年在位。天寶四載即公元745年李錫調任虞城縣令時，唐玄宗寫了這篇赦文賜他。赦文短短十二句，九十六個字，怎樣當個好縣令，講得清楚明白。
註釋
保刈：撫育。
人 ：民，避唐太宗李世民諱。
侵漁浸廣：侵漁，侵奪財物；浸廣，愈益普遍。指社會混亂。
青旌：青雀旌，繪有青雀圖案的旗子。
墨綬：系在縣印上的黑色絲帶，代指縣官。
8.關於商丘的詩句1、結纜登商丘唐儲光羲 《登商丘》2、商丘試壹望唐高適 《宋中別司功叔，各賦壹物得商丘》3、商丘之木宋方嶽 《沁園春·子盍規夫》4、此行若遇商丘老元姬翼 《鷓鴣天·弱喪飄流未肯歸》5、孤雲抱商丘宋蘇軾 《南都妙峰亭》6、今年見公商丘側宋蘇轍 《宣徽使張安道生日》7、商丘冷坐君知否宋蘇轍 《次韻王鞏見寄》8、令侍商丘白發翁宋李新 《送胡運使》9、歸葬商丘外宋梅堯臣 《王侍講原叔挽詞三首》10、客自商丘至宋梅堯臣 《依韻和太祝同諸君遊園湖見寄》11、今年見公商丘側宋蘇轍 《宜徽使張安道生日》12、載筆商丘粲？宋王禹偁 《殘句：年來復有事堪嗟》13、雖白馬之見廟兮聊血食於商丘宋鮮於侁 《九誦·微子》14、商丘不唱采芝歌宋陽枋 《少年看花行寄示誼儒侄》15、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》16、邑於商丘隋佚名 《納火禮祀大辰十二首》17、相彼商丘隋佚名 《出火祀大辰十二首》18、邑於商丘隋佚名 《納火禮祀大辰十二首》19、商丘大夏三十魄宋張埴 《此心過酬韻》20、商丘本意得珍珠宋周必大 《臨川梁譯投冰溪救母謝昌國作孝德記楊廷秀有》21、牧豬江揖商丘子明卞榮 《述懷效生肖體》22、豈必商丘開明祝允明 《述行言情詩（六首）》。