己亥雜詩
龔自珍〔清代〕
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人材。(人材 壹作：人才)
譯文
只有依靠風雷激蕩般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是壹種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥壹定規格以降下更多的人才。
註釋
九州：中國的別稱之壹。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
生氣：生氣勃勃的局面。
恃（shì）：依靠。
萬馬齊喑：所有的馬都沈寂無聲。比喻社會政局毫無生氣。
喑（yīn），沈默，不說話。
天公：造物主。
抖擻：振作，奮發。
降：降生，降臨。
賞析
全詩層次清晰，***分三個層次：第壹層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沈沈的現實社會。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是壹種令人窒息的沈悶氣氛。這裏用了壹個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而鳳骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對於“萬馬齊喑”的局面，用壹“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官，滿懷經世之誌、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風不寐起而書懷》）的境遇中。
第二層，作者指出了要改變這種沈悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。
第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。“我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。”運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現壹個嶄新世界的願望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自註雲：“過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。”這個自註說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務。“不拘壹格”，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟於事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘壹格而降大批人才，***挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處於踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
創作背景
龔自珍所處時代是封建主義腐朽沒落的時代。他以其才華，起而議政“醫國”，宣傳變革，終因“動觸時忌”，他於公元1839年（道光十九年己亥）辭官南歸，在途中寫下三百壹十五首《己亥雜詩》。這即是其中壹首。
作者簡介
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（壹作定庵）。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第壹流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》***315首。多詠懷和諷喻之作。