《在芙蓉客棧與辛健別離》原著:
年代:唐作者:王長玲
蒙蒙煙雨，壹夜之間籠罩了吳的天；清晨送妳，寂寞到楚山悲傷無限！
朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！
《在芙蓉客棧與辛健分手》的翻譯:
蒙蒙煙雨，壹夜之間遍無棣江天；
早上為妳送行，我為初山感到孤獨和悲傷！
朋友們，如果洛陽的親戚朋友請我來；
就說我還是個冰心，堅持自己的信仰！
《在芙蓉客棧與辛健分手》賞析:
這是壹首送別詩。詩的立意新穎，寫的是朋友的離別之情，改寫了自己的完整性。
前兩句蒼茫的江雨和孤懸的楚山，襯托出送別時的落寞；最後兩句把自己比作冰壺，表達自
自我發展，思想開放，性格堅強。全詩情感飽滿，情景交融，意蘊雋永，韻味無窮。
中芙蓉樓原名西北樓，遺址在潤州(今江蘇鎮江)西北。登上可以遠眺長江，遠眺長江以北。這首詩寫於開元二十九年左右。王昌齡是當時江寧(今南京)的程，辛漸是他的朋友。這壹次，他計劃從潤州渡河，經揚州，北上洛陽。王長齡可能陪他從江寧到潤州，然後在這裏分手。這首詩的原標題是* * *。第二首詩講的是詩人前壹天晚上在芙蓉樓為辛仙送別的儀式，這首詩講的是第二天早上在河邊離別的情景。
？寒雨夜入吳？煙雨籠罩著無棣江天，編織著無盡的愁網。雨夜增添了秋天的蕭瑟，也渲染了離別的陰郁氣氛。那股寒意不僅彌漫在茫茫江水的煙雨中，也彌漫在兩個已經離開的人的心裏。？甚至？詞和？變成？詞中寫的是雨是穩定的、連續的，從河雨中傳來的動態能被人清晰地感知到，所以可以想象詩人因為情懷而徹夜未眠。然而，這幅水天相接的烏江夜雨圖，不也展現出了壹種極其崇高壯闊的境界嗎？唐詩中後期和婉約宋詞中，雨聲常被寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等瑣事上。，但王昌齡並沒有真正寫出如何感知秋雨來臨的細節。他只是把聽覺視覺和想象力概括成連江成吳的雨，用薄墨染了壹大堆紙，襯托得氣魄非凡？平明在初山禁閉室送客人？意境開闊。
壹大早，已經是黎明時分，辛漸即將登船返回北方。看著長江以北的遠山，當詩人想到行人很快就會消失在初山山外時，他感到孤獨。在浩瀚的江面上，進入詩人視野的當然不僅僅是孤僻的楚山，浩蕩的江面本來就是最容易引起似水情懷的聯想的，唐人得到的名句更是數不勝數。然而，王昌齡並沒有把他的悲傷寄托在那條隨朋友而去的河流上，而是把他的離別之情集中到了矗立在茫茫葉萍中的初山。因為朋友們回到洛陽就可以和親朋好友聚會，留在無棣的詩人只能像這孤獨的初山壹樣袖手旁觀河水，看著流水逝去。壹個？孤獨？文字就像感情的導火索，自然引出最後兩句臨別贈言:？朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！？
早在六朝、宋時，詩人鮑照就用過它？清如玉壺冰？(《壹代白頭》)來比喻高潔無邪的性格。自開元宰相姚崇寫下《冰壺咒》以來，盛唐詩人王維、崔豪、李白等都以冰壺自勉，歌頌冰壺的光明磊落。王昌齡托信逐漸帶給洛陽親友的信息，不是通常的平和竹報，而是傳達了他依然清正廉潔的信念，意義重大。據《唐人才子傳》和《何玥淩影集》記載，王昌齡曾被指不拘小節。謗沸，二逃野？那是開元二十七年第壹次貶嶺南。從嶺南回來後，他被任命為江寧丞，幾年後又被貶到更遠的龍標，可見他當時所處的環境之惡劣。詩人在這裏把自己喻為壹個晶瑩剔透的冰心玉壺，這是建立在他和洛陽親友之間真正的了解和互信之上的。這絕不是洗白詆毀的表白，而是鄙視詆毀的自尊。所以詩人從無瑕的空玉壺中捧出壹顆明凈的冰心安慰朋友，比任何相思之詞更能表達他對洛陽親友的深情。
情感來源於場景，情感蘊含於場景。這也是唐詩的壹個特點，但是深刻，柔和，舒緩。？謝謝妳的錘子？(胡應麟詩)是王詩歌的獨特風格。這首詩中無邊的江雨和孤楚的山色，既襯托了詩人送別時的淒冷孤寂之情，又表現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。矗立在河中央的孤山與置於玉壺中的冰心形象，形成壹種有意或無意的關照，自然使人聯想到詩人孤傲、純凈、幹凈的形象，將精妙的構思、深刻的意旨融於空明徹的意境中，自然渾渾，不著痕跡，含蓄蘊藉，回味無窮。