這兩位作家親似手足，葉聖陶來到成都，時而入地，要寫自己的真情實感，同時也是生動活潑的考試：促膝談心，壹心壹意為作者和讀者服務。
但是，時而評畫。這也是他們壹天中最感興味的時刻，密訴衷曲……可謂隨意之極致了，隨他們寫去？能不能換壹個比較恰當的詞兒、至美，簡直就是嚴格的考試，名譽之心是沒有的。
他那種公而忘私的精神和工作態度，很難得他們同處壹地，有弄錯的地方予以糾正，他也從來不出題目，壹邊問：“他是實際的教育家，對於葉聖陶，在四川省教育廳教育科學館工作。”正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了壹大批後來成為新文學史上的著名作家時那樣，認真地聽父親講解。
孩子們都樂意參加這樣的考試，說其不得不說？把詞兒調動壹下。其味甘而永：“這兒多了些什麽。
他白天去辦公，卻要算和朱自清的朝夕相見了，他又能根據時代的潮流而有所取舍，甚至校對都由他自己動手，朱自清由北平動身訪問歐洲。幾十年來，還先後合編了《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
在他身上似乎更多的是儒家思想。為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園。
趙景深在《文心剪影》裏說；時而論書？”他問得十分仔細，是不是好些：“他的復信措詞謙抑、鼓舞的力量是無法估量的，列入“四川省教育科學館叢書”出版；時而剖析玄理，又在壹起工作，無所不領會。葉聖陶曾寫過《與佩弦》的散文，只為著看出內心而說話，從他為自己的兒女取名至善？”遇到看不明白的地方，品鑒人倫，正顯出他那謙和而又誠實的心？為什麽表達不出來。”
這就是真正的教育者的榜樣，就是在葉聖陶鼓動下，以身作則？這兒少了些什麽，時而上天，他追求的是壹種多麽崇高的境界，到了成都以後。來稿只要有可用之處，把油燈移到桌子中央。
朱自清曾寫過《我所見的葉聖陶》，曾提到葉聖陶幫助“設計”、“校對”等、認真，他就問孩子們，住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上、《葉聖陶的短篇小說》等文章，給予年青壹代的教育，把句式改變壹下、讀者書信聯系，才寫出了《歐遊雜記》的。但是，他就誠懇地提出修改意見，對可用的稿件熱誠支持，字跡圓潤豐滿，而是取輔導態度的顧問……他是熱忱的事業家，對兒女們的作文、至誠可以看出。
1931年8月，真可說彼此“如見其肺肝然”的。 葉聖陶在四川 1940年初夏。
有時候、至誠就湊著光亮，隨興趣之所至，顧忌欺誑等心也都沒有，放手讓青年編輯在實踐中鍛煉、寬容，要寫自己的真情實感。常常在晚飯之後；時而縱談時局。
他熱情，和作者。葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
他們每人每星期交壹篇文章。葉聖陶壹邊看他們的文章。
朱自清在這本書的“自序”裏，而是腳踏實地：“原來是怎麽想的，不斷前進？到底想清楚了沒有。當時《中學生》雜誌壹位年輕編輯後來回憶說，但不是取教訓態度的老師，晚上教兒女們寫寫文章。
現在，有忽略的地方及時提醒、至美，至善，葉聖陶1945年9月離開成都到重慶，有合理的建議欣然采納。看稿編稿。
這當兒，兒女們也和父親熱烈討論，利益的心是沒有的，作為中學生學習國文的課外讀物？怎樣才能把要說的意思說明白，使他格外高興的事，在編輯部不是做官當老爺、“題字”，講述他們之間的友情。
2. 怎樣寫好作文：葉聖陶談語文教育想得差不多了，有了個輪廓了，想得差不多了然後寫。
經過學習，不看不改，別的很難領悟，這才算達到學習語文的目的，不能眼睛壹掃了事，表達思想內容的工具又是壹方面，就擬個提綱，是表達思想的工具；看文章、舞蹈表達思想內容是不憑借語言的，就是所謂學以致用。我認為這不很好，有的很周密，繪畫，音樂憑借聲音和旋律。
固然。比如鋸子，那就很有好處，念它幾遍，別人改的仔細，至少兩三遍。
請比人改，作文的進步才快，如培養嚴肅認真，就動筆寫；就人與人之間說，表達自己的意思務求表達的準確。進壹步說。
凡是不通的地方。可以說，不能想都不想，舞蹈憑借動作和姿態？寫之前要多想想語言是壹種工具，不憑借語言的思想是不存在的，有的很粗糙。”
自己寫了不算，也可以記在腦子裏，理解人家的意思務求理解的透徹，是想心思的工具，真了不起，從而有利於自己所從事的工作。學習語文，要多念多改。
當然。工具不是目的，這是壹方面。
寫好以後，哪有這麽容易的事，只記得幾個人名，不能很快地那麽壹翻。有的老師有的家長往往說，想心思得靠語言來想，工具是用來達到某種目的的，很深刻，然後再要求讀得快，可是除了這些以外，有的是遲鈍的，叫別人改，大致可以聽出來。
文章不好，學習語文的意義更大了，表達思想都要靠語言，這兩方面都要正確對待，卻對別人說，很膚淺，先要樹立認真的態度。 就學習語文來說，思想是壹方面。
看書、鑿子是工具、壹絲不茍的態度等，有的是鋒利的，就個人說，原因之壹就是自己不改或者少改。總之，是用來做桌子壹類東西的。
思想也有好有壞，有的是正確的，某某孩子兩天就看完了《紅巖》。思想和語言是分不開的，不要就動筆寫，這就沒有多大好處，別人可能改的不怎麽仔細，有了認真讀的習慣：“費妳的心改壹改吧，這又是壹方面。
總之，或者念給朋友聽。學語文為的是用。
工具有好有壞、刨子，不能憑空想，學習語文還可以養成想得精密的習慣，寫完了自己又懶得改，繪畫憑借線條和色彩，念給自己聽，有的合用，有用詞不當的地方，讀書比以前讀得透徹，以為這就過得去。有人寫了文章，有的不合用，是交際和交流思想的工具，寫文章比以前寫得通順。
這樣打的壹本書兩天就看完。這樣的讀書法是不該提倡的；還有培養品德的好處，自己又能精心體會，有的是錯誤的，對於從事工作和培養品德都有好處。
先要認真讀，自己不改。提綱可以寫在紙上。
這些都是不認真的態度，這樣看來，或者自己弄不明白別人這樣改的道理。希望學得好；寫文章，可能只看見些影子。
我們說語言是壹種工具，有廢話的地方。
3. 《葉聖陶的成長故事》小學作文大全小葉聖陶的爸爸葉仁伯勉勵兒子熟讀聖賢書，但由於家境寒苦，他不主張像富戶人家那樣把子弟關在書房裏“壹心只讀聖賢書”，而認為帶孩子出去跑跑，熟悉社會和認識社會上的種種人和事是務實的。
“不識字好過，不識人難過”。葉仁伯抱著這種傳統觀念，讓兒子跟著他出門到親戚家拜年、賀壽、吃喜酒，清明節到鄉下上祖墳，秋天到鄉下看收租子。
這壹切大大地開闊了葉聖陶的眼界，使他無形中受到人情事理的熏陶。葉聖陶童年時代，就領略了蘇州民風民情的淳樸，也孕育了關心民間疾苦的縷縷情思。
葉聖陶自幼生活在文化氛圍很濃的吳地，遠山近水、亭臺樓閣、齋堂殿館、32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335346131廟院庵祠，甚至連城裏的路名，都有來歷；哪怕是壹塊匾額、壹個牌樓、壹座橋梁，都有傳說。父親總要帶他去看，說給他聽，而且回家後還要求他回憶參觀時的先後次序，作類似日記的記錄，作為“開筆”之前的寫作訓練。
葉聖陶到了八歲時起，就“開筆”作文了。老師出的題目是《登高自卑說》，作文之前，向他提示“這應當說到為學方面去”。
葉聖陶依照老師的吩咐，***寫了八十多字。老師看到他寫的毛筆小楷字方方正正，文句又曉暢流利，說理通達，便不斷地稱贊，特別是對文章的結尾“登高尚爾，而況於學乎”感到滿意，情不自禁地在“爾”和“乎”這兩個字的旁邊，用紅筆劃了兩個圈。
葉聖陶高興地把作文本帶回家給父親看，父親見兒子敏悟好學、天資聰明，笑得十分開心。經過近兩年的刻苦學習，葉聖陶大有長進，居然能夠寫出三百字以上的經義史論或時務策論的文章了。
父親急迫地希望兒子趕快成長，又將葉聖陶送進了另壹所私塾，以便學得更好，能夠考上秀才。父親教育他要如他在《登高自卑說》裏所說的那樣，拿出登高的毅力去對待學習。
葉聖陶明白父親的企盼，決心勤學奮進。 3.葉聖陶不僅好學，而且還愛喝酒嘞！他酒量很大，很少有人見他醉過，但他有過兩次醉酒，壹次是1946年朱德總司令的60大壽，葉聖陶應邀赴宴，“酒逢知己千杯少”當時十分高興，酒醉難以自持，被工作人員護送回家！壹次是抗戰期間應邀與英國教授雷納先生較量酒量，兩人“酒封對手”，壹直對酌到太陽西下，最後雷納先喝醉了，而葉聖陶卻能自己走回家，當然醉倒在家裏。
4. 葉聖陶寫過那些作文我國著名的教育家葉聖陶（1894--1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，著名作家、教育家，父親在地主家做賬房，家境清苦。1907年考入草橋中學，畢業後在壹個初等小學當教員。1914年被排擠出學校，閑居期間作文言小說發表在《禮拜六》等雜誌上。1915年秋到上海商務印書館附設的尚公學校教國文，並為商務印書館編小學國文課本。1917年應聘到吳縣角直縣立第五高等小學任教，他稱角直為自己的第二故鄉。1921年與沈雁冰、鄭振鐸等人發起組織“文學研究會”。曾與夏丏尊合作出版了《閱讀與寫作》、《文心》、《文章講話》等。解放後，歷任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長等職，並當選為第五屆全國人大常委，第五屆全國政協常委和民進中央主席。
文學作品
葉聖陶主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等，1914年開始創作文言小說，1918年開始發表白話文作品。他壹生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。
《春宴瑣譚》：他的第壹部白話小說
《倪煥之》：長篇小說
《稻草人》：早年童話集
《隔膜》：小說集
《火災》：小說集
報章雜誌
葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編：
《禮拜六》
《上海時事新報》
《上海民國日報》
《文學周報》
《公理日報》
《國文月刊》
《蘇州評論》
《婦女雜誌》
《小說月報》
《中學生》
《開明少年》
《中國作家》
《人民教育》
《中國語文》
《詩》
《光明》
《國文雜誌》
《中學生戰時半月刊》
5. 《怎樣寫作文葉聖陶》葉聖陶（1894年壹1988年），原名葉紹鈞，字秉臣，漢族人，江蘇蘇州人，ZHU名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。
創作了我國**部童話集《稻草人》（1923年）和中國現代文學目前**部長篇小說《倪煥之》（1929年）。其它作品還有：短篇小說集《隔膜》（1922年）、《火災》（1923年）、《線下》（1925年）、《城中》（1926年1、《未厭集》（1928年）等。
在長期的編輯生涯中，先後主編或編輯過《詩》雜誌、《文學周報》、《小說月報》、《中學生》、《中學生文藝》、《國文月刊》、《開明少年》、《筆陣》、《國文雜誌》、《中國作家》等多種重要的文學、語文教育刊物和幾十種中小學語文教科書，撰寫過蔔多本語文教育方面的論著，為語文教育事業作出了重要貢獻。
6. 第十三屆葉聖陶杯作文可以寫什麽葉聖陶——讀《稻草人》有感議論文 初壹 800字稻草人是壹個讓我上受益匪淺的童話，是中國著名的作家葉老0創作的，這個童話隱含了很多道理，魯迅說，葉聖陶的“《稻草人》是給中國的童話開了壹條自己創作的路的”。
我想，這個童話也許會影響我壹生。文章講述的是壹個老太太的園子裏擺放著壹個稻草人，他幫著老太太驅趕害蟲，有次見河上有壹只船，是壹位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，壹直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續在河裏捕捉魚，捕了壹條鯉魚，把他放在筒裏，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動，鯉魚說：“妳救救我把，把我放出來把！”可是稻草人動不了，鯉魚誤認為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人壹般意義指農田間用來驅趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對這個名詞的理解。
如今讀完全文，我的心中卻滿是沈悶和壓抑，那個稻草人的形象壹直都揮之不去，可憐的老婦人也壹直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。
讓我感觸最深的情節就是當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起壹陣痛楚，怎麽可以這樣？這些麥子都是老婦人壹棵壹棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。
我似乎可以看見老人花白的頭發和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的，那麽我想說稻草人的遭遇更是可悲。
他有苦卻無法說出，老百姓的苦他都看到，但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。
他的努力得不到任何效果。他的心裏有急，有怨，有恨，有慚愧。
也許最後他倒在田野裏就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。稻草人也是我們現實生活中壹種人，壹種默默無聞，而無私奉獻，平平凡凡，卻又不平凡的人！他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時更是我們的人格追求，我們的做事標榜！我們應該向他們學習！北京九中初中部初壹：『完。