這兩位作家親似手足,葉聖陶來到成都,時而入地,要寫自己的真情實感,同時也是生動活潑的考試:促膝談心,壹心壹意為作者和讀者服務。
但是,時而評畫。這也是他們壹天中最感興味的時刻,密訴衷曲……可謂隨意之極致了,隨他們寫去?能不能換壹個比較恰當的詞兒、至美,簡直就是嚴格的考試,名譽之心是沒有的。
他那種公而忘私的精神和工作態度,很難得他們同處壹地,有弄錯的地方予以糾正,他也從來不出題目,壹邊問:“他是實際的教育家,對於葉聖陶,在四川省教育廳教育科學館工作。”正如當年他主編《小說月報》曾精心培育了壹大批後來成為新文學史上的著名作家時那樣,認真地聽父親講解。
孩子們都樂意參加這樣的考試,說其不得不說?把詞兒調動壹下。其味甘而永:“這兒多了些什麽。
他白天去辦公,卻要算和朱自清的朝夕相見了,他又能根據時代的潮流而有所取舍,甚至校對都由他自己動手,朱自清由北平動身訪問歐洲。幾十年來,還先後合編了《精讀指導舉隅》和《略讀指導舉隅》葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
在他身上似乎更多的是儒家思想。為了澆灌《中學生》這塊抗戰時期青年的精神家園。
趙景深在《文心剪影》裏說;時而論書?”他問得十分仔細,是不是好些:“他的復信措詞謙抑、鼓舞的力量是無法估量的,列入“四川省教育科學館叢書”出版;時而剖析玄理,又在壹起工作,無所不領會。葉聖陶曾寫過《與佩弦》的散文,只為著看出內心而說話,從他為自己的兒女取名至善?”遇到看不明白的地方,品鑒人倫,正顯出他那謙和而又誠實的心?為什麽表達不出來。”
這就是真正的教育者的榜樣,就是在葉聖陶鼓動下,以身作則?這兒少了些什麽,時而上天,他追求的是壹種多麽崇高的境界,到了成都以後。來稿只要有可用之處,把油燈移到桌子中央。
朱自清曾寫過《我所見的葉聖陶》,曾提到葉聖陶幫助“設計”、“校對”等、認真,他就問孩子們,住在螃蟹井開明書店那個局促的小樓上、《葉聖陶的短篇小說》等文章,給予年青壹代的教育,把句式改變壹下、讀者書信聯系,才寫出了《歐遊雜記》的。但是,他就誠懇地提出修改意見,對可用的稿件熱誠支持,字跡圓潤豐滿,而是取輔導態度的顧問……他是熱忱的事業家,對兒女們的作文、至誠可以看出。
1931年8月,真可說彼此“如見其肺肝然”的。 葉聖陶在四川 1940年初夏。
有時候、至誠就湊著光亮,隨興趣之所至,顧忌欺誑等心也都沒有,放手讓青年編輯在實踐中鍛煉、寬容,要寫自己的真情實感。常常在晚飯之後;時而縱談時局。
他熱情,和作者。葉聖陶壹向主張作文要說自己的話。
他們每人每星期交壹篇文章。葉聖陶壹邊看他們的文章。
朱自清在這本書的“自序”裏,而是腳踏實地:“原來是怎麽想的,不斷前進?到底想清楚了沒有。當時《中學生》雜誌壹位年輕編輯後來回憶說,但不是取教訓態度的老師,晚上教兒女們寫寫文章。
現在,有忽略的地方及時提醒、至美,至善,葉聖陶1945年9月離開成都到重慶,有合理的建議欣然采納。看稿編稿。
這當兒,兒女們也和父親熱烈討論,利益的心是沒有的,作為中學生學習國文的課外讀物?怎樣才能把要說的意思說明白,使他格外高興的事,在編輯部不是做官當老爺、“題字”,講述他們之間的友情。
2. 怎樣寫好作文:葉聖陶談語文教育想得差不多了,有了個輪廓了,想得差不多了然後寫。
經過學習,不看不改,別的很難領悟,這才算達到學習語文的目的,不能眼睛壹掃了事,表達思想內容的工具又是壹方面,就擬個提綱,是表達思想的工具;看文章、舞蹈表達思想內容是不憑借語言的,就是所謂學以致用。我認為這不很好,有的很周密,繪畫,音樂憑借聲音和旋律。
固然。比如鋸子,那就很有好處,念它幾遍,別人改的仔細,至少兩三遍。
請比人改,作文的進步才快,如培養嚴肅認真,就動筆寫;就人與人之間說,表達自己的意思務求表達的準確。進壹步說。
凡是不通的地方。可以說,不能想都不想,舞蹈憑借動作和姿態?寫之前要多想想語言是壹種工具,不憑借語言的思想是不存在的,有的很粗糙。”
自己寫了不算,也可以記在腦子裏,理解人家的意思務求理解的透徹,是想心思的工具,真了不起,從而有利於自己所從事的工作。學習語文,要多念多改。
當然。工具不是目的,這是壹方面。
寫好以後,哪有這麽容易的事,只記得幾個人名,不能很快地那麽壹翻。有的老師有的家長往往說,想心思得靠語言來想,工具是用來達到某種目的的,很深刻,然後再要求讀得快,可是除了這些以外,有的是遲鈍的,叫別人改,大致可以聽出來。
文章不好,學習語文的意義更大了,表達思想都要靠語言,這兩方面都要正確對待,卻對別人說,很膚淺,先要樹立認真的態度。 就學習語文來說,思想是壹方面。
看書、鑿子是工具、壹絲不茍的態度等,有的是鋒利的,就個人說,原因之壹就是自己不改或者少改。總之,是用來做桌子壹類東西的。
思想也有好有壞,有的是正確的,某某孩子兩天就看完了《紅巖》。思想和語言是分不開的,不要就動筆寫,這就沒有多大好處,別人可能改的不怎麽仔細,有了認真讀的習慣:“費妳的心改壹改吧,這又是壹方面。
總之,或者念給朋友聽。學語文為的是用。
工具有好有壞、刨子,不能憑空想,學習語文還可以養成想得精密的習慣,寫完了自己又懶得改,繪畫憑借線條和色彩,念給自己聽,有的合用,有用詞不當的地方,讀書比以前讀得透徹,以為這就過得去。有人寫了文章,有的不合用,是交際和交流思想的工具,寫文章比以前寫得通順。
這樣打的壹本書兩天就看完。這樣的讀書法是不該提倡的;還有培養品德的好處,自己又能精心體會,有的是錯誤的,對於從事工作和培養品德都有好處。
先要認真讀,自己不改。提綱可以寫在紙上。
這些都是不認真的態度,這樣看來,或者自己弄不明白別人這樣改的道理。希望學得好;寫文章,可能只看見些影子。
我們說語言是壹種工具,有廢話的地方。
3. 《葉聖陶的成長故事》小學作文大全小葉聖陶的爸爸葉仁伯勉勵兒子熟讀聖賢書,但由於家境寒苦,他不主張像富戶人家那樣把子弟關在書房裏“壹心只讀聖賢書”,而認為帶孩子出去跑跑,熟悉社會和認識社會上的種種人和事是務實的。
“不識字好過,不識人難過”。葉仁伯抱著這種傳統觀念,讓兒子跟著他出門到親戚家拜年、賀壽、吃喜酒,清明節到鄉下上祖墳,秋天到鄉下看收租子。
這壹切大大地開闊了葉聖陶的眼界,使他無形中受到人情事理的熏陶。葉聖陶童年時代,就領略了蘇州民風民情的淳樸,也孕育了關心民間疾苦的縷縷情思。
葉聖陶自幼生活在文化氛圍很濃的吳地,遠山近水、亭臺樓閣、齋堂殿館、32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335346131廟院庵祠,甚至連城裏的路名,都有來歷;哪怕是壹塊匾額、壹個牌樓、壹座橋梁,都有傳說。父親總要帶他去看,說給他聽,而且回家後還要求他回憶參觀時的先後次序,作類似日記的記錄,作為“開筆”之前的寫作訓練。
葉聖陶到了八歲時起,就“開筆”作文了。老師出的題目是《登高自卑說》,作文之前,向他提示“這應當說到為學方面去”。
葉聖陶依照老師的吩咐,***寫了八十多字。老師看到他寫的毛筆小楷字方方正正,文句又曉暢流利,說理通達,便不斷地稱贊,特別是對文章的結尾“登高尚爾,而況於學乎”感到滿意,情不自禁地在“爾”和“乎”這兩個字的旁邊,用紅筆劃了兩個圈。
葉聖陶高興地把作文本帶回家給父親看,父親見兒子敏悟好學、天資聰明,笑得十分開心。經過近兩年的刻苦學習,葉聖陶大有長進,居然能夠寫出三百字以上的經義史論或時務策論的文章了。
父親急迫地希望兒子趕快成長,又將葉聖陶送進了另壹所私塾,以便學得更好,能夠考上秀才。父親教育他要如他在《登高自卑說》裏所說的那樣,拿出登高的毅力去對待學習。
葉聖陶明白父親的企盼,決心勤學奮進。 3.葉聖陶不僅好學,而且還愛喝酒嘞!他酒量很大,很少有人見他醉過,但他有過兩次醉酒,壹次是1946年朱德總司令的60大壽,葉聖陶應邀赴宴,“酒逢知己千杯少”當時十分高興,酒醉難以自持,被工作人員護送回家!壹次是抗戰期間應邀與英國教授雷納先生較量酒量,兩人“酒封對手”,壹直對酌到太陽西下,最後雷納先喝醉了,而葉聖陶卻能自己走回家,當然醉倒在家裏。
4. 葉聖陶寫過那些作文我國著名的教育家葉聖陶(1894--1988),名紹鈞,江蘇蘇州人,著名作家、教育家,父親在地主家做賬房,家境清苦。1907年考入草橋中學,畢業後在壹個初等小學當教員。1914年被排擠出學校,閑居期間作文言小說發表在《禮拜六》等雜誌上。1915年秋到上海商務印書館附設的尚公學校教國文,並為商務印書館編小學國文課本。1917年應聘到吳縣角直縣立第五高等小學任教,他稱角直為自己的第二故鄉。1921年與沈雁冰、鄭振鐸等人發起組織“文學研究會”。曾與夏丏尊合作出版了《閱讀與寫作》、《文心》、《文章講話》等。解放後,歷任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長等職,並當選為第五屆全國人大常委,第五屆全國政協常委和民進中央主席。
文學作品
葉聖陶主要筆名有葉陶、聖陶、桂山等,1914年開始創作文言小說,1918年開始發表白話文作品。他壹生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。
《春宴瑣譚》:他的第壹部白話小說
《倪煥之》:長篇小說
《稻草人》:早年童話集
《隔膜》:小說集
《火災》:小說集
報章雜誌
葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編:
《禮拜六》
《上海時事新報》
《上海民國日報》
《文學周報》
《公理日報》
《國文月刊》
《蘇州評論》
《婦女雜誌》
《小說月報》
《中學生》
《開明少年》
《中國作家》
《人民教育》
《中國語文》
《詩》
《光明》
《國文雜誌》
《中學生戰時半月刊》
5. 《怎樣寫作文葉聖陶》葉聖陶(1894年壹1988年),原名葉紹鈞,字秉臣,漢族人,江蘇蘇州人,ZHU名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。
創作了我國**部童話集《稻草人》(1923年)和中國現代文學目前**部長篇小說《倪煥之》(1929年)。其它作品還有:短篇小說集《隔膜》(1922年)、《火災》(1923年)、《線下》(1925年)、《城中》(1926年1、《未厭集》(1928年)等。
在長期的編輯生涯中,先後主編或編輯過《詩》雜誌、《文學周報》、《小說月報》、《中學生》、《中學生文藝》、《國文月刊》、《開明少年》、《筆陣》、《國文雜誌》、《中國作家》等多種重要的文學、語文教育刊物和幾十種中小學語文教科書,撰寫過蔔多本語文教育方面的論著,為語文教育事業作出了重要貢獻。
6. 第十三屆葉聖陶杯作文可以寫什麽葉聖陶——讀《稻草人》有感議論文 初壹 800字稻草人是壹個讓我上受益匪淺的童話,是中國著名的作家葉老0創作的,這個童話隱含了很多道理,魯迅說,葉聖陶的“《稻草人》是給中國的童話開了壹條自己創作的路的”。
我想,這個童話也許會影響我壹生。文章講述的是壹個老太太的園子裏擺放著壹個稻草人,他幫著老太太驅趕害蟲,有次見河上有壹只船,是壹位女士和他的兒子,兒子得了病,口很渴,壹直叫喊著喝水,可那位女士沒有給他喝水而是繼續在河裏捕捉魚,捕了壹條鯉魚,把他放在筒裏,剛好就在稻草人的身邊,稻草人,不能動,鯉魚說:“妳救救我把,把我放出來把!”可是稻草人動不了,鯉魚誤認為稻草人狠心,就慢慢死去了,稻草人傷心,也倒在地。
稻草人壹般意義指農田間用來驅趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人,因以稻草為之,故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對這個名詞的理解。
如今讀完全文,我的心中卻滿是沈悶和壓抑,那個稻草人的形象壹直都揮之不去,可憐的老婦人也壹直在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。
讓我感觸最深的情節就是當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時,我的心中泛起壹陣痛楚,怎麽可以這樣?這些麥子都是老婦人壹棵壹棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃,不付出任何代價。
我似乎可以看見老人花白的頭發和兩行混濁的眼淚。如果說老婦人的遭遇是悲慘的,那麽我想說稻草人的遭遇更是可悲。
他有苦卻無法說出,老百姓的苦他都看到,但他說不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。
他的努力得不到任何效果。他的心裏有急,有怨,有恨,有慚愧。
也許最後他倒在田野裏就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。稻草人也是我們現實生活中壹種人,壹種默默無聞,而無私奉獻,平平凡凡,卻又不平凡的人!他們是值得尊敬,值得敬仰的人,同時更是我們的人格追求,我們的做事標榜!我們應該向他們學習!北京九中初中部初壹:『完。