可以使人物形象豐滿，使人物具有典型性與勾連性。
可以推動小說情節的發展，使故事具有邏輯性。
可以使更好的表現中心主題，使文章升華。
但是情感具有片面性，容易使人迷失方向。太讓人感動往往會使讀者忽視作者在文章中真正想要表現出來的內容，比如說對於社會的隱喻，對某件事情的嘲諷這樣內斂而深刻的意味。
所以情感要到位，但不可氾濫。最好使讀者卡到能體會到主人公的處境與感情，但不放縱，能讓他們深切感受到作者寫文章的意圖。我覺得魯迅在這方面是壹個很了不起的作家。
最後壹點是感悟。
舉例說明靈感在文學創作的作用在藝術創作中，靈感的襲來是沒有任何先兆的。許多詩人、作家甚至常常是在非創作的狀態中突然得到靈感，然後才開始進行創作的。詩人郭沫若談他創作《地球，我的母親》的經過時說過，當時他在日本，有壹天他在圖書館讀書時，不知為何詩興突然勃發，以至於他跑到外面倒在路上親吻地面。據說，德國大詩人歌德有時在戶外散步時會突然詩興大發，於是急忙忙跑進書房，連坐下都來不及就匆匆寫下湧現出來的詩句。這種現象表明，
藝術靈感是在長期思考、積累的基礎上，大量被儲存到無意識心理層面的情感、認識內容經過壹定時期的醞釀突然呈現於意識的層面，以至於連詩人和作家自己都不知道它們從何處而來。
當作家處於靈感狀態時，他的思維就不再是正常的思維了。這時他處於“迷狂”之中。柏拉圖之所以用“神靈憑附”和“迷狂”來解釋和形容藝術靈感，正是由於他十分準確地了解到詩人創作時的那種獨特的心理狀態。他對靈感產生原因的解釋當然是神秘主義的，但他對靈感狀態的描述卻是十分真實的。據說巴爾紮克在創作《高老頭》時，寫到高老頭之死的那壹節，竟然爬到地上大哭起來。這表明，在靈感狀態中，作家已然完全沈浸於他所創造的藝術世界之中，其所思所想都是按照藝術世界的邏輯進行的，這樣，在別人用正常的眼光看來，自然是匪夷所思了。因此可以說，靈感狀態意味著作家進入了自我封閉的獨特的幻象世界。惟其如此他才能夠獲得超凡的藝術創造力。
所謂創造性是指藝術靈感能夠使作家的藝術創造力在瞬間中達到壹個高峰，平常狀態中難以解決的問題都很輕易地得到解決。很長時間的思路阻塞也在壹時之間豁然貫通。果戈理在談到壹部劇本的創作時說：“我感到，我的腦子裏的思想象壹窩受驚的蜜蜂似的蠕動起來；我的想象力越來越敏銳……最近壹個時期我懶洋洋地儲存在腦子裏的，連想都不敢想的題材，忽然如此巨集偉地展現在我的眼前，使我全身都感到壹種甜蜜的戰栗，於是我忘掉壹切，突然進入我久違的那個世界。”這說明靈感對於創作活動是如何難能可貴。
愛情在文學創作的意義和作用愛情和戰爭是文學中永不衰退的兩大主題，可以說沒有愛情就沒有文學，如果丟棄了愛情來談文學，就如同沒有了食材來烹調壹樣，蒼白而空洞！
文學創作的動力來源有哪些？生活。
調質的作用有哪些方面?調質作用主要有: 1.調質器使物料在水熱作用下，澱粉的糊化度大幅度增加，利於動物吸收；同時蛋白質受熱變性，變性的蛋白易於被酶解，提高了顆粒飼料的消化利用率； 2. 對粉狀物料進行滅菌處理； 3. 調質可顯著提高顆粒飼料的耐水性； 4. 調質可改善物料的制粒性，提高產量和顆粒質量，提高制粒機壓模、壓輥的壽命。
玻璃的作用有哪些方面簡單分類
玻璃簡單分類主要分為平板玻璃和特種玻璃。平板玻璃主要分為三種：即引上法平板玻璃(分有槽/無槽兩種)、平拉法平板玻璃和浮法玻璃。由於浮法玻璃由於厚度均勻、上下表面平整平行，再加上勞動生產率高及利於管理等方面的因素影響，浮法玻璃正成為玻璃制造方式的主流。而特種玻璃則品種眾多，下面按裝修中常見的品種壹壹說明：
壹、 普通平板玻璃
。 1、 3--4厘玻璃， mm在日常中也稱為厘。我們所說的3厘玻璃，就是指厚度3mm的玻璃。這種規格的玻璃主要用於畫框表面。 2、 5--6厘玻璃，主要用於外墻窗戶、門扇等小面積透光造型等等 3、 7--9厘玻璃，主要用於室內屏風等較大面積但又有框架保護的造型之中。 4、 9--10厘玻璃，可用於室內大面積隔斷、欄桿等裝修專案。 5、 11--12厘玻璃，可用於地彈簧玻璃門和壹些活動人流較大的隔斷。 6、 15厘以上玻璃，壹般市面上銷售較少，往往需要訂貨，主要用於較大面積的地彈簧玻璃門外墻整塊玻璃墻面。
二、 其他玻璃
其他玻璃壹說，只是筆者在分類時相對於平板玻璃而言，並非業內正式分類。主要有： 1、 鋼化玻璃。它是普通平板玻璃經過再加工處理而成壹種預應力玻璃。鋼化玻璃相對於普通平板玻璃來說，具有兩大特征： 1) 前者強度是後者的數倍，抗拉度是後者的3倍以上，抗沖擊是後者5 倍以上。 2) 鋼化玻璃不容易破碎，即使破碎也會以無銳角的顆粒形式碎裂，對人體傷害大大降低。 2、 磨砂玻璃。它也是在普通平板玻璃上面再磨砂加工而成。壹般厚度多在9厘以下，以5、6厘厚度具多。 3、 噴砂玻璃。效能上基本上與磨砂玻璃相似，不同的改磨砂為噴砂。由於兩者視覺上類同，很多業主，甚至裝修專業人員都把它們混為壹談。 4、 壓花玻璃。是采用壓延方法制造的壹種平板玻璃。其最大的特點是透光不透明，多使用於洗手間等裝修區域。 5、 夾絲玻璃。是采用壓延方法，將金屬絲或金屬網嵌於玻璃板內制成的壹種具有抗沖擊平板玻璃，受撞擊時只會形成輻射狀裂紋而不至於墮下傷人。故多采用於高層樓宇和震蕩性強的廠房。 6、 中空玻璃。多采用膠接法將兩塊玻璃保持壹定間隔，間隔中是幹燥的空氣，周邊再用密封材料密封而成，主要用於有隔音要求的裝修工程之中。 7、 夾層玻璃。夾層玻璃壹般由兩片普通平板玻璃(也可以是鋼化玻璃或其他特殊玻璃)和玻璃之間的有機膠合層構成。當受到破壞時，碎片仍粘附在膠層上，避免了碎片飛濺對人體的傷害。多用於有安全要求的裝修專案。 8、 防彈玻璃。實際上就是夾層玻璃的壹種，只是構成的玻璃多采用強度較高的鋼化玻璃，而且夾層的數量也相對較多。多采用於銀行或者豪宅等對安全要求非常高的裝修工程之中。 9、 熱彎玻璃。由優質平板玻璃加熱軟化在模具中成型，再經退火制成的曲面玻璃。樣式美觀，線條流暢，在壹些高階裝修中出現的頻率越來越高。 10、玻璃磚。玻璃磚的制作工藝基本和平板玻璃壹樣，不同的是成型方法。 其中間為幹燥的空氣。多用於裝飾性專案或者有保溫要求的透光造型之 中。 11、玻璃紙。也稱玻璃膜，具有多種顏色和花色。根據紙膜的效能不同，具有不同的效能。絕大部分起隔熱、防紅外線、防紫外線、防爆等作用。
成分分類
玻璃通常按主要成分分為氧化物玻璃和非氧化物玻璃。非氧化物玻璃品種和數量很少，主要有硫系玻璃和鹵化物玻璃。硫系玻璃的陰離子多為硫、硒、碲等，可截止短波長光線而通過黃 、紅光 ，以及近、遠紅外光，其電阻低，具有開關與記憶特性。鹵化物玻璃的折射率低，色散低，多用作光學玻璃。 氧化物玻璃又分為矽酸鹽玻璃、硼酸鹽玻璃、磷酸鹽玻璃等。矽酸鹽玻璃指基本成分為SiO2的玻璃，其品種多 ，用途廣。通常按玻璃中SiO2以及堿金屬 、堿土金屬氧化物的不同含量，又分為 ： ①石英玻璃。SiO2含量大於99.5％，熱膨脹系數低，耐高溫，化學穩定性好，透紫外光和紅外光，熔制溫度高、粘度大，成型較難。多用於半導體、電光源、光導通訊、鐳射等技術和光學儀器中。 ②高矽氧玻璃。SiO2含量約96％，其性質與石英玻璃相似。 ③鈉鈣玻璃。以SiO2含量為主，還含有15％的Na2O和16％的 CaO，其成本低廉，易成型，適宜大規模生產，其產量占實用玻璃的90％。可生產玻璃瓶罐、平板玻璃、器皿、燈泡等。 ④鉛矽酸鹽玻璃。主要成分有 SiO2 和 PbO ，具有獨特的高折射率和高體積電阻，與金屬有良好的浸潤性，可用於制造燈泡、真空管芯柱、晶質玻璃器皿、火石光學玻璃等。含有大量 PbO的鉛玻璃能阻擋X射線和γ射線。 ⑤鋁矽酸鹽玻璃。以 SiO2和Al2O3為主要成分，軟化變形溫度高，用於制作放電燈泡、高溫玻璃溫度計、化學燃燒管和玻璃纖維等。 ⑥硼矽酸鹽玻璃。以 SiO2和B2O3 為主要成分，具有良好的耐熱性和化學穩定性，用以制造烹飪器具、實驗室儀器、金屬焊封玻璃等。硼酸鹽玻璃以 B2O3為主要成分，熔融溫度低，可抵抗鈉蒸氣腐蝕。含稀土元素的硼酸鹽玻璃折射率高、色散低，是壹種新型光學玻璃。磷酸鹽玻璃以 P2O5為主要成分，折射率低、色散低，用於光學儀器中。 （1）普通玻璃（Na2SiO3、CaSiO3、SiO2或Na2O·CaO·6SiO2） （2）石英玻璃（以純凈的石英為主要原料制成的玻璃，成分僅為SiO2） （3）鋼化玻璃（與普通玻璃成分相同） （4）鉀玻璃（K2O、CaO、SiO2） （5）硼酸鹽玻璃（SiO2、B2O3） （6）有色玻璃在（普通玻璃制造過程中加入壹些金屬氧化物。Cu2O——紅色；CuO——藍綠色；CdO——淺黃色；CO2O3——藍色；Ni2O3——墨綠色；MnO2——紫色；膠體Au——紅色；膠體Ag——黃色） （7）變色玻璃（用稀土元素的氧化物作為著色劑的高階有色玻璃） （8）光學玻璃（在普通的硼矽酸鹽玻璃原料中加入少量對光敏感的物質，如AgCl、AgBr等，再加入極少量的敏化劑，如CuO等，使玻璃對光線變得更加敏感） （9）彩虹玻璃（在普通玻璃原料中加入大量氟化物、少量的敏化劑和溴化物制成） （10）防護玻璃（在普通玻璃制造過程加入適當輔助料，使其具有防止強光、強熱或輻射線透過而保護人身安全的功能。如灰色——重鉻酸鹽，氧化鐵吸收紫外線和部分可見光；藍綠色——氧化鎳、氧化亞鐵吸收紅外線和部分可見光；鉛玻璃——氧化鉛吸收X射線和r射線；暗藍色——重鉻酸鹽、氧化亞鐵、氧化鐵吸收紫外線、紅外線和大部分可見光；加入氧化鎘和氧化硼吸收中子流。 （11）微晶玻璃（又叫結晶玻璃或玻璃陶瓷，是在普通玻璃中加入金、銀、銅等晶核制成，代替不銹鋼和寶石，作雷達罩和導彈頭等）。 （12）玻璃纖維（由熔融玻璃拉成或吹成的直徑為幾微米至幾千微米的纖維，成分與玻璃相同） （13）玻璃絲（即長玻璃纖維） （14）玻璃鋼（由環氧樹脂與玻璃纖維復合而得到的強度類似鋼材的增強塑料） （15）玻璃紙（用粘膠溶液制成的透明的纖維素薄膜） （16）水玻璃（Na2SiO3）的水溶液，因與普通玻璃中部分成分相同而得名） （17）金屬玻璃（玻璃態金屬，壹般由熔融的金屬迅速冷卻而制得） （18）螢石（氟石）（無色透明的CaF2，用作光學儀器中的棱鏡和透光鏡）
效能分類
此外，玻璃按效能特點又分為：鋼化玻璃、多孔玻璃(即泡沫玻璃，孔徑約40，用於海水淡化、病毒過濾等方面）、導電玻璃(用作電極和飛機風擋玻璃)、微晶玻璃、乳濁玻璃（用於照明器件和裝飾物品等）和中空玻璃（用作門窗玻璃）等。
漢代經學對漢代文學創作的 影響表現在哪些方面漢代經學對文學的影響表現為:
第壹，古文經學者不為章句之學，著文不似今文經學者那般廣征博引，追求簡明的文風，屬文以才學為勝，使得文章富贍精工，才氣橫溢。古文經學在東漢逐漸受到重視，影響所及，文學著述也由繁趨簡。漢大賦的鴻篇鉅制逐漸消解，代之而起的是短篇小制式的小賦。這種短章在內容上不求富博，抒寫亦平淡，卻將物、景、事及情感、誌趣等因素結合起來，虛實相襯，拓展了想象空間，增強了藝術感染力，如蔡琶的《蟬賦》、趙壹的《窮鳥賦》、阮璃《紀征賦》等作多如是。漢小賦因體式簡短而註重章法，因取材集中而講究意趣，因情意深切而個性鮮明，故其技巧彌精，刻畫愈細，辭采日美，章法趨嚴，漸以氣韻生動，言短意長為尚，為後之詩體的形成提供了借鑒，如張衡《思玄賦》:“願得遠渡以自娛，上下無常窮六區。超逾騰躍絕世俗，飄遙神舉逞所欲。”已暗合七言之體。
史傳文學也表現出了相應的特點，比較《史記》與《漢書》，可以看出《漢書》的語言已大為簡煉。司馬遷屬於私家著史，較少受官方主流意識形態的幹預，而且他在寫作時融人了個人的滿腔情感，“發憤以抒情”，在客觀史實的敘述中，傾註了作者的正義評判。班固則不然，他著史屬於官修，受到正統思想影響較深，沒有司馬遷那麽深沈，《後漢書·班固傳》說他陳述史實“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體”，與《史記》明顯不同。宋人程頤評論二人之不同，說:“子長著作微情妙旨，寄之文字蹊徑以外，孟堅之文，情旨盡露於文字蹊徑之中。讀子長文，必越浮言者始得其意，超文字者乃解其宗;班氏文章亦稱博雅，但壹覽之余，情詞俱盡，此班、馬之分也。?=peso，司馬遷與班固的分歧，也正是時代風氣使然。
第二，古文經學者不謹守家法師法，不重壹家壹人之說，治經也不拘泥於壹經，而能博采眾長，他們“往往博學經籍，不守壹門，知師法之所以然，打通學說之間狹隘的限域，從而出入通脫，無所膠滯。?f4](P179)今文經學者固守於五經經典，所涉不出經典之外，而古文經學者大多具有廣博的知識，受此影響，文學創作表現出了尚通脫的特點，不拘壹事壹理。作家將視野拓寬到各個領域，出人經史，把文學所能涉及到的事、物、情、景等都齊攏筆端，俯拾皆是，文筆悠肆汪洋。觀班固的《兩都賦》和張衡的《二京賦》，所描繪的面極廣，諸如地理形制、都城宮殿、物產形勝、田獵娛樂、歌舞宴饗、宗廟祭祀、朝會聘享、市民生活、商貿集市等，舉凡耳目之所享、聲色之所好，都匯聚筆下，這與作家博聞強識分不開，也是以學識為賦觀念的反映。
由於拋開了家法的限制，作家索性縱情所致，劉舞《文心雕龍·雜文》說“七體”作家的創作，是“莫不高談宮館，壯語敗獵。窮瑰奇之服撰，極蠱媚之聲色。甘意搖骨體，艷詞洞魂識。”作家流連於宮館、敗獵、服撰、聲色等的享樂中，文學表現的 *** 大開，開始關註作家自我情感的表達。張衡是壹科學家，又是朝廷的重臣，但他也作了抒發內心情感的《歸田賦》，構想了壹個充溢著自然情趣的田園畫面:“於是仲春令月，時和氣清。原限郁茂，百草滋榮。王雛鼓翼，鴿鶴哀鳴，交頸領頑，關關纓纓。於焉逍遙，聊以娛情。”作家筆下的景致何等清新，廓清了經學陳腐的習氣，他也極願“茍縱心於物外，安知榮辱之所如!”壹種通脫的情懷洋溢於字裏行間，已開後世田園文學的先河，如魯迅所說:“更因思想通脫之後，廢除固執，遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引人。?:,5](P82’蔡豈的《青衣賦》則直接描寫脾女之美，“盼倩淑麗，皓齒蛾眉。玄發光潤，領如b。縱橫接發，葉如低葵。修長冉冉，碩人其頒。”自己也情不自禁地產生愛戀思念之情，“非彼牛女，隔於河維。思爾念爾，怒焉且饑。”作為封建大儒的蔡琶有此情思，難怪張超《消青衣賦》要譏消他“文則可嘉，誌鄙意微”，但這足以從反面說明此時期人們的放達，不拘小節。
散文的創作也蔚為大觀，不為經典代言，題材包羅永珍，幾乎無所不至，“拿史傳散文來說，不光包括了帝王世系和軍事政治事件，還增添了食貨、河渠、地理、醫者龜蔔、刑法等內容，表現範圍更加豐富和廣闊。論說文也大大拓展了表現範圍，政治、軍事、文化、經濟當然是最重要的題材;典禮、災異、祭祀、建陵、立嗣以及許多細事，也都見於史冊。? [6](P863)史傳文學自不必言，政論文如《新論》、《論衡》等也壹掃此前籠罩在文學之上的經學陰'} o《後漢書·桓譚傳》說桓譚“博學多通，遍習《五經》，皆話訓大義，不為章句。能文章，尤好古學。”他所著《新論》，內容所及有哲學、政治、音樂、文學創作、天文學、歷法等。《後漢書·王充傳》說王充“好博覽而不守章句”，他感於時弊，疾今文經學虛妄，決心起而拯之，《論衡·對作篇》稱:“是故《論衡》之造
也，起眾書並失實，虛妄之言勝真美也。故虛妄之語不默，則華文不見息;華文不放流，則實事不見用。故《論衡》者，所以拴輕重之言，立真偽之平，非茍調文飾辭，為奇偉之觀也。”
第三，古文經學由於反對鑿緯學說，故迷信成分極少，卻增強了理性批判精神，如前所說王充的((論衡》便是以“疾虛妄”為主旨。影響到文學，便是其中的浪漫色彩逐漸減弱，而理性精神日益增強。西漢時期，文人對現實世界持充分的肯定態度，作品中展現的是鋪張揚厲、氣勢煊赫的大漢氣象;筆下人物富有英雄情懷、建功立業的豪情壯誌;作品中另有幻想的神仙世界，人神同樂的畫面也現諸筆端，極具浪漫主義的色彩。降及東漢，隨著經學的逐漸僵化以及神學化，它所潤飾的儒家倫理綱常以及粉飾的太平盛世也讓人們在思想意識層面上認識到了它的虛妄和荒誕，便漸次展開了批判。
這在政論散文中表現尤其鮮明，熊匯禮先生評價王充的《論衡》很中肯，“王充作《論衡》·壹破往古之妖妄，訂時俗之忌諱;作懷疑之論，正虛妄之說;敢於問孔刺孟，唾棄譴緯神學。,> _71(P86)他肯定孔子的智慧與道德，又反對把孔子神化，《論衡·問孔》大聲疾呼:“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。夫賢聖下筆造文，用意詳審，尚未可謂盡得實，況倉卒吐言，安能皆是?……追難孔子，何傷於義?誠有傳聖業之知，伐孔子之說，何逆於理?”對漢代學者盲目尊經進行了猛烈批判。王符《潛夫論》揭露時弊，多切於實際，其《務本篇》說:“今多務交遊以結黨助，偷世竊名以取濟渡，誇末之徒，從而尚之，此逼貞士之節，而眩世俗之心者也。養生順誌，所以為孝也。今多違誌儉養，約生以待終，終沒之後，乃崇傷喪紀以言孝，盛饗賓旅以求名，誣善之徒，從而稱之，此亂孝梯之真行，而誤後生之痛者也。”對漢世欺世盜名之徒進行了鞭辟人裏的譴責，憤世之深沈、措辭之激烈、感情之強烈，綜觀兩漢政論散文，亦為少有。它如荀悅《申鑒》。仲長統《昌言》等也都充滿了理性主義的精神，“不受師法、家法的限制，也不迷信、盲從聖人、經書。”
賦作的現實性也較強烈。班彪的《北征賦》記述自己於西漢末年北行的歷程，反映了社會動亂、人民流離失所的慘狀，自己也是“舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留”，悲憤地指出:“故時會之變化兮，非天命之靡常”，是統治者沒有修德造成的，而不是上天變化無常，這種思想在其時極具有進步意義。蔡琶的《述行賦》表達了作者“則善戒惡”的願望，文中對比了居高位者的窮奢極欲和下層百姓的悲慘淒苦:“皇家赫而天居兮，萬方祖而星集。貴寵扇以彌熾兮，金守利而不敢。前車覆而未遠兮，後乘驅而競及。窮變巧於臺榭兮，民露處而不寢溼。消嘉谷於禽獸兮，下糠批而無粒。”趙壹的((刺世疾邪賦》也借助詩人之口調侃道:“河清不可侯，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如壹囊錢。伊優北堂上，抗臟倚門邊。”
同樣的精神在詩歌中也有體現。東漢樂府敘事詩多反映下層百姓的優思，如《東門行》:“出東門，不顧歸;來人門，悵欲悲。盎中無鬥米儲，還視架上無懸衣。”家中已無可遮擋風寒的衣服，沒有可果腹的粒米，這位貧寒的小市民只能奮起反抗了。《婦病行》:“婦病連年累歲，傳呼丈人前，壹言當言;未及得言，不知淚下壹何翩翩。‘屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒。有過慎莫竺答，行當折搖，思復念之!’……入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中，‘行復爾耳!棄置勿復道。”’病婦臨終囑咐丈夫照顧孤兒，丈夫卻無力撫養孩子，詩中概括的是整個下層百姓悲慘生活的縮影。《孤兒行》寫壹失去父母的孤兒備受兄嫂的虐待與折磨;《平陵東》寫義公被劫持勒索以致傾家蕩產的不幸遭遇;《燕歌行·翩翩堂前燕》寫流落他鄉的孤客衣服破舊卻無人縫補的辛酸。在冷靜客觀的敘事中，寄寓著詩人強烈的愛憎，批判雖深刻卻不著痕跡。
魯迅先生走上救國之路後,在文學創作的方面有哪些成就主要作品
魯迅先生壹生寫作600萬字，其中著作500萬字，輯校和書信100萬字。 魯迅在1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發表了中國文學史上第壹篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有： 小說集：《吶喊》《仿徨》《故事新編》；（《阿Q正傳》等皆收於《吶喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）（含《藤野先生》等） 文學論著：《中國小說史略》； 散文詩集：《野草》（含《風箏》、《雪》等作品) 論文集：《門外文談》 雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集。 魯迅文集選 《而已集》文選 《魯迅傳略》；《偽自由書》文選 《野草》 《朝花夕拾》《吶喊》；文集《且介亭雜文》《二心集》；雜文集 《阿Q正傳》是中國現代文學史上的傑作 《白光》 《端午節》 《風波》《故鄉》《孔乙己》。1918年5月發表首次用筆名“魯迅”的中國史上第壹篇白話小說——《狂人日記》，後來又發表了《明天》《社戲》《頭發的故事》《兔和貓》《壹件小事》《鴨的喜劇》《藥》《仿徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒樓上》《傷逝》《離婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》《娜拉走後怎樣》 《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的！”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》 《論“費厄潑賴”應該緩行》《寫在‘墳’後面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》，反駁文《中國人失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》，魯迅的自撰文《魯迅自傳》。
有哪些app文學創作軟體湯圓創作，桔子創作，這是手機軟體，如今很多大網站也出了app
情緒情感的作用有哪些情感情緒作用有很多，可以分為正作用和反作用。
正作用會激發妳的鬥誌，擁有無窮的能量，爆發最強的自己！
反作用，容易產生沖動，犯糊塗，或壹蹶不振。