雲想衣裳花想容，
春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，
會向瑤臺月下逢。
壹枝紅艷露凝香，
雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，
可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，
長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，
沈香亭北倚闌幹。
這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。壹日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥（牡丹）和楊妃交互在壹起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融壹片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結構上說，第壹首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑；第二首從時間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺，漢成帝的宮廷；第三首歸到目前的現實，點明唐宮中的沈香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其壹”中的春風和“其三”中的春風，前後遙相呼應。
第二首起句“壹枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香；不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進壹層。“雲雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實夢中的神女，哪裏及得上當前的花容人面！再算下來，漢成帝的皇後趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，哪裏及得眼前花容月貌的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。
這壹首以壓低神女和飛燕，來擡高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐腴，固有“環肥燕瘦”之語。後人據此就編造事實，說楊妃極喜此詩，時常吟詠，高力士因脫靴之辱，就向楊妃進讒，說李白以飛燕之瘦譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。好事之徒，強加曲解，其實不可通。
楊玉環（719——756），號太真，蒲州永樂（今山西省永濟）人，蜀州司戶楊玄琰的女兒。唐玄宗李隆基的貴妃。
楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗開元二十二年），納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，時楊氏年16歲，李瑁也年約16歲。737年，玄宗寵愛的武惠妃死，後宮數千宮娥，無壹能使玄宗滿意。高力士為了討玄宗的歡心，向玄宗推薦了壽王妃楊玉環。740年，玄宗幸溫泉宮，使高力士至壽王宮召楊氏，令其出家，號太真，住於太真宮。745年，另立左衛中郎將韋昭訓的女兒為壽王妃，玄宗冊封楊氏為貴妃，“父奪子妻”，成為唐朝宮闈的壹大怪聞。
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。玄宗對後宮人說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為“娘子”，實居後位。鄭處誨講了壹個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上壹只白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為“雪花女”，宮中左右則稱它為“雪花娘”。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲“雪花娘”，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，“以亂其行列，或啄嬪禦及諸王手，使不能爭道。”（《明皇雜錄》）後來這只可愛的“雪花娘”被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於禦苑中，稱為“鸚鵡冢”。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》雲：“金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。”（《鐵崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：“虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”（《杜詩詳註》卷二）乃為事實之寫照。
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。玄宗遊幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家壹隊，穿壹色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家壹族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏禦撰和徹書家廟碑。
有壹次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮後，玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。750年，貴妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，獨吹自娛。事發，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮後，剪下壹綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩雲：“金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。”（《中晚唐詩叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家“出入禁門不問，京師長吏為之側目”。時人有“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之謠。（《楊太真外傳）））李肇說：“楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”（《唐國史補》卷上）杜牧《過華清宮》詩雲：
長安回望繡城堆，山頂千門次第開。
壹騎紅塵妃子關，無人知是荔枝來
（《中晚唐詩叩彈集》卷六）
就是詠嶺南貢荔之事，後世嶺南荔枝有“妃子笑”者，據說得名於此。
天寶中年，範陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為幹兒子。祿山以入宮謁見幹娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。
楊貴妃在長安慶祝最後壹次生日，是755年六月壹日於華清宮，玄宗令梨園置樂，於長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十壹月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛（今陜西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃何罪之有
中國的歷史很有趣，壹但江山移主，朝廷動亂，壹切的罪孽都歸女人的身上。歷朝歷代那個記載歷史的人為了討好當今的聖上，總是把應有的罪名加在壹些善良的女性身上。
照古代的皇帝擁有無上的權力，就利用權力將天下美色困在深宮院子裏，怕這些女人又和別的男人沾染，於是建三宮六院給個名份把這些女人都鎖在裏面。意思就是說現在這些女人都是寡人的了，要是誰去染指，就是跟寡人過不去，知道了，輕者人頭落地，重者滿門抄斬，誅滅九族。那個男人吃了雄心豹子膽敢去沾染，所以大部進宮廷得不到皇帝寵愛的女人都壹邊嘆紅顏老去，壹直到老死在裏面。或則按照皇族的安排進尼姑庵伴青燈木魚為壹生。
依天涯看皇帝老兒就算是壹天換壹個，每壹個都輪遍，人生暫短的幾十年光陰也就過去了。所以在宮廷裏生活的皇後、嬪妃、娘娘、才人等眾女子都在為壹個男人相互爭風吃醋，勾心鬥角，暗渡陳倉。妨是有利益自己接近臭皇帝的都不惜壹切手段，處於宮廷中女子大多數進去的時候都是善良的，只因環境改變了她們的良心，換壹句話說，這壹切罪孽都是皇帝老兒和當初那些人拍的皇帝老兒高興所立的規矩造成的。如果換成現代人的婚姻法，那個女人願意和別的女人***享壹夫呢？任妳是皇帝老兒，還是玉皇大帝，姑奶奶我難道就找不到別的男人了。
唐明皇對楊貴妃也可謂是三千寵愛於壹身了，這是生活在宮廷裏眾女子無上的榮譽。可自從擁有美人之後，他老人家整日沈醉在美色之中，連早朝也懶的上。倒置了後來的安史之亂，內部又引起兵變，壹切把矛頭都指向了楊貴妃身上，好象引起這場叛亂的罪魁禍首就是她壹人。將楊貴妃活活吊死在馬嵬坡，至於有人說她逃到日本去了，這壹些反正都已成歷史，妳愛怎麽看都成。
楊貴妃被吊死了，安史之亂平息了。也沒人敢說唐明皇好色，反正就算是好色，那也是理所當然的了。修史的大概也是為了討好皇族，順其自然的把壹切的罪名都加在楊貴妃的身上，反正歷史上有關“紅顏禍水”之說又不是第壹例，多壹例又有何妨，天下有誰敢說修史的胡言亂話，那簡直就是跟大唐過不去，逆臣賊子，人人得已誅之！在各方面支持下，楊貴妃也就順理成章的背上了“紅顏禍水”的罪名。依這些人說，能背上這個罪名的女人大都是非等閑之輩，壹般女人想背還背不上呢？呵呵，看來楊貴妃泉下有知也該謝謝這幫人了。
後人有很多詩文罵楊貴妃，也有很多詩文為她喊冤。罵楊貴妃的大都是痛恨楊貴妃的哥哥楊國忠的行為，為她喊冤的大都是她傾城傾國的容貌惋惜。後來到了唐朝末代那個說自己打球的技巧可以考狀元的僖宗皇帝，為避黃巢之亂，也逃到了馬嵬坡。有人便在馬嵬坡的驛館題了壹首詩，至於是誰題的，有人說是羅隱，反正不管是誰，這人題詩的目的好象是在為楊貴鳴不平。這首詩：馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨貴妃。大概的意思就是說這壹回妳們的後人逃到馬嵬坡，不能再埋怨楊貴妃了吧！也算是為楊貴妃洗脫了壹番罪名。