當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 喬吉原文_翻譯及賞析

喬吉原文_翻譯及賞析

喬吉(1280?~1345) 元代雜劇家、散曲作家。壹稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容,善詞章,以威嚴自飭,人敬畏之”,又作吊詞雲:“平生湖海少知音,幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚?空贏得,雪鬢侵,跨仙禽,路繞雲深。”從中大略可見他的為人。劇作存目十壹,有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉 文學成就

喬吉現存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事,以私情始,奉旨完姻終。語言華美工麗,富有藻飾。《揚州夢》以杜牧《遣懷》詩"十年壹覺揚州夢,贏得青樓薄悻名"命意,又采用了杜牧《張好好詩》的部分細節,虛構了杜牧與 *** 張好好的戀愛故事。劇中對商業城市揚州的繁華景色描繪得頗為生動。《兩世姻緣》的故事,本於唐末範攄《雲溪友議》,是寫 *** (小說中為婢女)玉簫與韋臯的愛情,兩世才得結為夫婦。劇中在壹定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭清麗,立意亦求新巧,但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風流韻事的窠臼。朱權論其曲作“如神鰲鼓浪”,有“波濤洶湧、截斷眾流之勢”

喬吉的散曲創作,成就高於雜劇,明、清人都把他與張可久相提並論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉、窮愁潦倒的生活經歷。如〔綠麽遍〕小令寫:"不占龍頭選不入名賢傳,時時酒聖,處處詩禪,煙霞狀元江湖醉仙。笑談便是編修院留連批風抹月四十年。"就是他落魄江湖的身世的自我寫照。由於壹生不得誌,作品中寓有對現實的不滿,如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數是以嘯傲山水、寄情聲色詩酒為題材,不同程度地表現出消極頹廢的思想。

喬吉的散曲以婉麗見長,精於音律,工於錘煉,喜歡引用或融化前人詩句,與張可久的風格相近。不同的是,喬吉的風格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語,具有雅俗兼備的特色。明李開先評他:“蘊藉包含,風流調笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文。”他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣。”(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創作經驗之談,頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未幹。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。”作品描寫瀑布,想像大膽,詞句詭麗,出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動淺白的語言,以及社會生活中常見的事物作巧妙的比喻,入於曲中,形成獨特的風格。喬吉在壹定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統,因此有些人認為他的散曲比張可久更為當行。不過他寫情必極貌以寫意,用辭必窮力而追新,有過於縱情的毛病,有的還帶有某種俳優習氣,不免失之淺俗。

生平

版本壹

章第六編第二章第三節:

喬吉(?—1345),字夢符,壹作孟符,號笙鶴翁,又號惺惺道人,山西太原人,流寓杭州。劇作存目十壹種,今傳三種:《兩世姻緣》,寫韋臯與 *** 韓玉簫的戀愛;《揚州夢》,寫杜牧與歌女張好好的戀愛;《金錢記》,寫韓翃與王柳眉的戀愛。這三種劇都假托歷史上的著名文人,是典型的才子佳人戲。

版本二

袁第六編第六章第三節:

喬吉(1208?—1345)是南方戲劇圈中重要的作家和散曲名家。他字孟符,號笙鶴翁,又號惺道人。原籍山西太原,流寓杭州近四十年。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他:“美姿容,善詞章,以威嚴自飭,人敬畏之。”又作吊詞雲: “平生湖海少知音,幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚?空贏得,雪鬢侵,跨仙禽,路繞雲深。”從中約略可見喬吉的為人與處境。喬吉作劇11種,今存3種:《兩世姻緣》、《揚州夢》、《金錢記》,都以才子佳人愛情故事為題材,創作風格與鄭光祖相近,但語言更為清麗,與所敘寫的愛情故事相得益彰。

創作生平

喬吉現存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事,以私情始,奉旨完姻終。語言華美工麗,富有藻飾。《揚州夢》以杜牧《遣懷》詩“十年壹覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”命意,又采用了杜牧《張好好詩》的部分細節,虛構了杜牧與 *** 張好好的戀愛故事。劇中對商業城市揚州的繁華景色描繪得頗為生動。《兩世姻緣》的故事,本於唐末範攄《雲溪友議》,是寫 *** (小說中為婢女)玉簫與韋臯的愛情,兩世才得結為夫婦。劇中在壹定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭□麗,立意亦求新巧,但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風流韻事的窠臼。 喬吉的散曲創作,成就高於雜劇,明、清人都把他與張可久相提並論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉、窮愁潦倒的生活經歷。如〔綠麽遍〕小令寫:“不占龍頭選不入名賢傳,時時酒聖,處處詩禪,煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院留連批風抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我寫照。由於壹生不得誌,作品中寓有對現實的不滿,如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數是以嘯傲山水、寄情聲色詩酒為題材,不同程度地表現出消極頹廢的思想。

喬吉的散曲以婉麗見長,精於音律,工於錘煉,喜歡引用或融化前人詩句,與張可久的風格相近。不同的是,喬吉的風格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語,具有雅俗兼備的特色。明李開先評他:“蘊藉包含,風流調笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文。” 他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’”六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣。"(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創作經驗之談,頗有見地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未幹。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。”作品描寫瀑布,想像大膽,詞句詭麗,出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動淺白的語言,以及社會生活中常見的事物作巧妙的比喻,入於曲中,形成獨特的風格。喬吉在壹定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統,因此有些人認為他的散曲比張可久更為當行。不過他寫情必極貌以寫意,用辭必窮力而追新,有過於縱情的毛病,有的還帶有某種俳優習氣,不免失之淺俗。

喬吉的詩文風風雨雨梨花,窄索簾櫳,巧小窗紗。甚情緒燈前,客懷枕畔,心事天涯。三千丈清愁鬢發,五十年春夢繁華。驀見人家,楊柳分煙,扶上檐牙。——元代·喬吉《折桂令·客窗清明》

折桂令·客窗清明

元代 : 喬吉

清明節 , 寫景孤獨玉樓風迕杏花衫,嬌怯春寒賺。酒病十朝九朝嵌。瘦巖巖,愁濃難補眉兒淡。香消翠減,雨昏煙暗,芳草遍江南。——元代·喬吉《小桃紅·春閨怨》

小桃紅·春閨怨

玉樓風迕杏花衫,嬌怯春寒賺。酒病十朝九朝嵌。瘦巖巖,愁濃難補眉兒淡。香消翠減,雨昏煙暗,芳草遍江南。 閨怨 , 憂愁思念不系雕鞍門前柳,玉容寂寞見花羞,冷風兒吹雨黃昏後。簾控鉤,掩上珠樓,風雨替花愁。——元代·喬吉《春閨怨·不系雕鞍門前柳》

春閨怨·不系雕鞍門前柳

不系雕鞍門前柳,玉容寂寞見花羞,冷風兒吹雨黃昏後。簾控鉤,掩上珠樓,風雨替花愁。 閨怨 , 感嘆 , 時光 , 同情女子查看更多喬吉的詩文>>