商紂在位期間，積極開疆拓土，這有著十分深遠的影響。征伐東夷，為其帶來的不僅僅是戰爭，還對文化的傳播有著極大的正向作用。我們看壹下郭沫若的評價：
“殷紂王這個人對於我們民族發展上的功勞倒是不可淹沒的。殷代末年有壹個很宏大的歷史事件，便是經營東南，這幾乎完全為周以來的史家所抹煞了。”在牧野大戰後，“殷人被周人壓迫，道路是向著帝乙、帝辛兩代經略出來的東南走。”“更透辟地說壹句，中國南部之所以早被文化，我們是應該紀念殷紂王的。”因此，“在殷人心目中壹定不會把殷紂王看得來和周人所看的那樣。他們就要稱他為‘武王’，要紀念他，其實都是說的過去的了。“
促動了貴族集團利益。
商紂時期，他壹改貴族制度下的用人標準，開始啟用普通人，這在當時的社會背景下，肯定是為大多數貴族集團的不解，所以在統治階級的內部開始出現裂縫甚至對立。壹旦壹個國家的內部出現問題，那麽必然會走向衰落和滅亡。
商王朝大勢已去，不可能逆勢而為。
商朝自商湯始立，之後國都幾經遷徙，最終盤庚遷殷才穩定下來。所以叫“殷商”。前後***歷經600多年，至商紂而亡。商朝是奴隸社會，但到周朝已經開始進入封建社會，可以說，商朝的覆亡也是歷史向前發展的大趨勢。歷史車輪滾滾向前，誰也無法阻擋。
顧炎武說：商亡是必然的，帝辛只是適逢其會，換了任何人，都無法拘救商王朝的命運。在這壹點上，帝辛與崇禎帝有驚人的相似之外：比起前幾任帝王，都勤政、英明的多，但都“適逢其會”，做了亡國之君。無怪乎崇禎帝臨死前仰天浩嘆“君非亡國之君，臣是亡國之臣。”大廈將傾，獨木難支，家國淪喪，眾叛親離，此恨曷極！故帝辛自焚，崇禎自縊，英雄末路，無限悲涼。
歷史往往由勝者書寫。
其實在商朝的史料中，商紂王的記錄還是比較中肯的。但是經過周朝的加工以後，商紂就變成了壹個十惡不赦的人。在先秦時期，諸子百家中有不少為了證明自己的觀點，就往商紂身上潑臟水，甚至還捏造事件，將商紂的形象變成今天影視中的樣子。
商紂的昏庸很大程度上是因為他的滅國，這是那些“正義”的史官以及詆毀他的人的主要依據。可見壹個人的功過是非並不壹定是大家熟悉的那樣。對待歷史，我們應該客觀，也許我們覺得不可思議的事在當時是正確的。