唐朝壹個妳可能不太熟悉的詩人徐凝，曾寫過壹首關於美人趙飛燕的詩：
水色簾前流玉霜，
趙家飛燕侍昭陽。
掌中舞罷簫聲絕，
三十六宮秋夜長。
這首詩涉及到壹個小故事：
有壹次，在皇宮後面太液池中小島的觀景亭裏，趙飛燕為漢成帝表演舞蹈。漢成帝以玉環擊節拍，宦官馮無方吹笙伴奏。
趙飛燕在跳《歸風送遠曲》時，忽然壹陣風起，趙飛燕險些跌入池中，多虧馮無方抓住她薄如蟬翼的雲水裙，才有驚無險。
而此時的趙飛燕，在馮無方的手掌握腳踝的情況下，還依然陶醉在“飄飄乎，如羽化而登仙”的舞境中。
漢成帝看此情景，突發奇想，命宮女手托水晶盤走過來，趙飛燕竟然輕盈地蹦到托盤上邊歌邊舞，觀者無不贊嘆， “飛燕能作掌上舞”便由此而來。
水晶盤中的舞蹈
那麽，趙飛燕的確是像歷史上傳說的那樣，能夠在盤子中跳舞?
絕世舞藝 趙飛燕
趙飛燕，本是平民出身，因為家庭貧苦被送入皇宮當了宮女。她後來能夠成為皇後，得到漢成帝劉驁的寵愛，除了個人的美貌之外，與她高超的舞蹈技藝也是分不開的。
鴻嘉三年(公元前18年)，漢成帝在宮中無聊，就到陽阿公主家裏串門。陽阿公主把平時精心培養的壹群舞女叫出來取悅漢成帝，趙飛燕就在其中。她用勾人魂魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，壹下子就傾倒了成帝。漢成帝便將她帶回宮中。
漢成帝(像或不像，全是想象)
書中也有記載，說“趙後腰骨纖細，善踽[jǔ]步而行，若人手持花枝，顫顫然，他人莫可學也”。“踽步”是趙飛燕獨創，舞動時手如拈花顫動，身形似風輕移，可見其舞蹈功底深厚。
唐代詩人所提到的“掌上舞”也是趙飛燕的獨創，“掌上舞”又稱“掌中舞”，因舞蹈體態輕盈，仿佛可以置於掌中，故得名。
大漢王朝，舞蹈的王朝
我們知道，漢朝是壹個善舞的時代，從文化傳承來看，漢朝延續的主要是楚文化。楚人崇尚巫術，巫術的壹種重要表現形式就是舞蹈，以此達到天人相通。“楚雖三戶，亡秦必楚”，項羽是楚人，劉邦以及跟隨劉邦打天下的很多人也都是楚人，在垓下之圍中，漢軍中演奏的音樂也是“四面楚歌”。
四面楚歌
因此，隨後的漢朝成了壹個長歌善舞的朝代。漢高祖劉邦在平定淮南王黥布謀反叛亂之後，“過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩日：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方!’令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”(《史記·高祖本紀》)這種感懷而動，即興起舞的舞蹈風格，自漢初始便蔚成風氣，史不乏書。
劉邦之後的漢代帝王，也多以場景壯美的大型樂舞饗宴四海賓客。如宣帝元康二年，嫁楚王劉戊孫女解優於烏孫王時，便在平樂觀演出“大角抵”，奏音樂送公主遠嫁，招待匈奴使者及其他外國賓客(見《漢書·西域傳》)。文、景帝時，曾“設酒池肉林以饗四方之客，作《巴俞》、都盧、海中《碭極》、曼延魚龍、角抵之戲以觀視之。”
《漢書·蘇建(附子蘇武)傳》載，蘇武出使匈奴在被扣押十九年，歷經磨難之後，於始元六年(前81年)被釋放回漢。行前，已降匈奴的漢將李陵設宴為之餞行。席間李陵起舞唱到：“經萬裏兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃催，士兵滅兮名已障。老母已死，雖欲報恩將安歸?”歌舞畢.與蘇武訣別。
蘇武與李陵
到了東漢後期，尚舞之風依然如故。中平六年(189年)靈帝死，少帝劉辯即位。擁有實權的軍閥董卓率兵入京，廢劉辯為弘農王，改立劉協為漢獻帝，後又置毒酒藥殺劉辯。劉辯在宮中與皇後唐姬及宮人宴飲訣別時，感慨萬千，遂令唐姬起舞，邊舞邊唱，抒發其生死離別之情。(見(後漢書·皇後記》)
凝固千年的舞姿
那麽趙飛燕是否可以在盤子中跳舞?漢代的確是有壹種舞蹈，是在盤子上跳的，而且同時還用到了鼓，根據表演者技藝高低，盤、鼓數目會有所不同，這舞就叫作”盤鼓舞“。
漢代文學家傅毅在《舞賦》中說：“舞者或淩空躍起，以雙腳的前後交錯擊打鼓面，前腿做弓狀，後腿半跪，時而上身大幅度後仰，背部彎曲和腳跟摩擦。腰肢的彎曲程度很大，就像彎折了壹樣，這樣的舞蹈技巧對舞者有著很高的要求，必須具備纖細的腰肢和柔韌的身體。
南陽出土漢代盤鼓舞石畫像
這塊畫像石，正像壹個五光十色的舞臺，上演著壹場精彩卓絕的演出。舞臺中央，壹個男子揮舞著長長的衣袖，在地上的盤和鼓之間跳舞。進退曲伸的舞姿，與騰挪閃跳的雜技動作，完美地結合在壹起，形成了壹種獨特的藝術形式。
俗話說“長袖善舞”，漢代舞蹈為了增強的表達效果，舞者會穿上帶有長袖的衣服。舞動之時，壹只手臂向上擺動，長袖隨之在頭頂形成優美的弧線，同時，另壹只手臂將長袖在身前向反方向甩出，兩只長袖便展現了優美的律動效果。
鄭州新通橋漢代長袖舞畫像磚
(左上角還有只燕子，會不會跟趙飛燕有啥關系?)
山東梁公林漢畫像石上，三位舞者頭梳高髻，身穿窄袖長裙，正在壹面左右穿行，甩動長袖而舞，壹面做出要搶蹴鞠的姿態，壹旁正有樂隊為他們伴奏。
漢代山東曲阜畫像石蹴鞠袖舞圖
漢朝在文化上繼承的是楚文化，但在制度上是“漢承秦制”。楚人生活在長江流域，傳承的是水的柔，故而發展出了老莊哲學、屈原離騷;秦人生活在黃河流域，勇猛剛強，尚法家之術而壹統天下。故漢朝是剛柔相濟的，漢舞也充分體現了這壹特點。
漢代舞蹈中，很多時候是男女同舞，女子陰柔，男子陽剛。
在下面壹幅河南南陽漢畫像中，壹個戴著尖頂帽子的細腰舞人揚袖起舞，右面壹個戴面具的舞人赤裸上身，身體後仰做著滑稽的動作。
南陽坐立觀舞畫像石
為了增加喜劇效果，舞蹈中的男子形象逐漸變成了醜角，美貌女子與醜角男子***舞，就又產生了美醜對比的效果。
大家最熟悉的醜角，應該就是這個東漢擊鼓說唱俑了!
另外，還有在很多漢代畫像石、陶傭和玉佩上也有同樣的描繪。
河南鄭州長袖舞畫像石