哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。（陸遊《遊山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沈舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫《望嶽》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
哲理成語：
1，按圖索驥
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得壹馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他壹眼就能看出壹匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成壹本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千裏馬的特征，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裏馬K
2.畫蛇添足，買櫝還珠，守株待兔，龜兔賽跑，杯弓蛇影，驚弓之鳥，拔苗助長，俺耳盜鈴，南郭先生，南轅北轍，葉公好龍，狐假虎威，亡羊補牢，刻舟求劍，濫竽充數，井底之蛙，雪中送炭，緣木求魚，懸梁刺股，臥薪嘗膽，毛遂自薦，自相矛盾，杯弓蛇影，杞人憂天，畫龍點睛，坐井觀天，愚公移山，塞翁失馬，鷸蚌相爭，相濡以沫，指鹿為馬，望洋興嘆，伯樂相馬，百發百中，百步穿楊，完璧歸趙，負荊請罪，杯水車薪，乘風破浪，不學無術，標新立異，道聽途說，飲鴆止渴，魚目混珠，精衛填海，誇父逐日，捕風捉影，草木皆兵，三顧茅廬，南柯壹夢，壹葉障目，胸有成竹，三人成虎，分道揚鑣月下老人，下筆成章，未雨綢繆，雙管齊下，壹網打盡，壹波三折，拋磚引玉，危如累卵，孔融讓梨，無孔不入，壹竅不通寸草春暉，精忠報國，白面書生，別開生面，背水壹戰，病入膏肓，草船借箭，滄海桑田，沈香救母，東施效顰，殺雞取卵，老馬識途，盲人摸象，請君入甕，甕中之鱉，四面楚歌，名落孫山，狼狽為奸，壹丘之貉。
3. 四字成語小故事大道理全集成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
4. 人生哲理的成語故事按圖索驥
這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得壹馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他壹眼就能看出壹匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成壹本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千裏馬的特征，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裏馬。他看到《相馬經》上說：“千裏馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到壹只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和妳那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
5. 含有哲理意義四字成語故事這幾個成語故事涉及到了辯證法中的壹些世界觀和方法論.其中田忌賽馬涉及量變與質變的轉化.除了註重量的積累以外，還要註重因素內部結構的調整.該故事就是通過改變次序達到質變的.而圍魏救趙則是現象與本質的問題.看似舍近求遠，實則壹招制勝.要透過現象看到事物的本質，不能被現象所迷惑.塞翁失馬主要強調了矛盾的轉化.塞翁失馬也不壹定就是壞事情.刻舟求劍則是要用發展的眼光看問題.整個世界都是運動發展變化的.鄭人買履則是忽略了內部矛盾，忽略了主體性.邯鄲學步與揠苗助長都包含要重視四五的內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素.邯鄲學步還涉及矛盾的特殊性，重視個體的差異性.揠苗助長還涉及從量變到質變要經過量的積累才能達到。
6. 含有哲理意義四字成語故事這幾個成語故事涉及到了辯證法中的壹些世界觀和方法論.其中田忌賽馬涉及量變與質變的轉化.除了註重量的積累以外，還要註重因素內部結構的調整.該故事就是通過改變次序達到質變的.而圍魏救趙則是現象與本質的問題.看似舍近求遠，實則壹招制勝.要透過現象看到事物的本質，不能被現象所迷惑.塞翁失馬主要強調了矛盾的轉化.塞翁失馬也不壹定就是壞事情.刻舟求劍則是要用發展的眼光看問題.整個世界都是運動發展變化的.鄭人買履則是忽略了內部矛盾，忽略了主體性.邯鄲學步與揠苗助長都包含要重視四五的內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素.邯鄲學步還涉及矛盾的特殊性，重視個體的差異性.揠苗助長還涉及從量變到質變要經過量的積累才能達到.。
7. 成語中的100個人生哲理君子壹言，駟馬難追 精誠所至，金石為開 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待毛遂自薦 洛陽紙貴 才高八鬥 曲高和寡 開卷有益 臥薪嘗膽 投筆從戎 江郎才盡 按圖索驥 約法三章 三顧茅廬 望梅止渴 退避三舍 指鹿為馬 狗尾續貂 口蜜腹劍 涸轍之魚 請君入甕 唇亡齒寒 抱薪救火 草木皆兵 勢如破竹 九牛壹毛 南柯壹夢 壹暴十寒 邯鄲學步 東施效顰 班門弄斧 呆若木雞 瓜田李下 夜郎自大 杞人憂天 奇貨可居 門可羅雀 門庭若市 好好先生 高山流水 後來居上 千裏送鵝毛 五十步笑百步 桃李不言，下自成蹊。
8. 小學生成語故事100篇 小學常用的100個成語故事專心致誌、哄堂大笑、栩栩如生、胸有成竹、熟能生巧、水滴石穿、百發百中、無價之寶、畫龍點睛，具體解釋如下：
1、專心致誌
古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中壹個專心好學，棋藝提高很快；另壹個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心裏卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話壹句也沒聽進去，棋藝自然也沒有絲毫提高。
2、哄堂大笑
宋朝時候，有個叫馮相的官員。有壹天，他穿著壹雙新靴子走進辦公的衙門。壹個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢？”他擡起壹只腳說：“九百。”那個同僚驚奇地說：“怎麽我這雙靴子花了壹千八百呢？”馮相又擡起另壹只腳說：“這只也是九百。”滿屋的人都大笑起來。
3、栩栩如生
中國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣壹個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與！”意思：莊周做了壹場夢，夢見自己變成壹只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這麽壹個人。
4、胸有成竹
宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋後種了許多竹子，壹年四季，他都在仔細觀察竹子的形態和變化。所以畫竹子時，他的胸中就已經有了十分生動、逼真的竹子形象了。
5、熟能生巧
宋朝時，有個人叫陳堯咨，他壹箭射斷了壹根細樹枝。正在得意時，旁邊壹個賣油的老翁把壹枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了壹勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔裏穿過，流進油葫蘆裏去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已。”