時間迎來了農歷二月，雖然公歷壹般對應在三月。
農歷二月有兩個節氣，壹是驚蟄，壹是春分。按照季節的劃分，驚蟄才是仲春的正式到來，但是由於農歷的月歷和驚蟄相隔不遠，所以農歷二月叫作仲春月。
驚蟄是春雷春雨生長萬物，驚動花鳥魚蟲煥發生機的時段，人們上古自然會有古老而隆重的祭祀，風調雨順，祈禱豐收。但是這個日子不大確定，後來民俗，就統壹在二月二來慶祝。
農歷的二月二就是驚蟄節氣的演化，所謂二月二，龍擡頭。這個龍，是象征性的比喻春天萬物生長的態勢，河流漲水，山川披綠，草木萌發，雲雨增多，是春氣最蓬勃旺盛的開始。
人們祭祀雨神，開始春耕，所以二月二又叫春龍節，春事節，春耕節。隨著二月的到來，春風好雨，禾田滋潤，中國大部分地區進入了忙碌的春耕期，也是踏青旅遊的好日子。
“二月二日新雨晴，草芽菜甲壹時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭壹字行。” 唐朝白居易《二月二日》
這裏先說白居易的二月二，二月二龍擡頭，鄉村有重要的慶祝，城裏的年輕人自然不甘寂寞，長安城中的貴族少年，春衫好馬，出去春遊。
白居易這首詩描寫的郊外二月初的美景，壹場春雨開晴，草木紛紛從地裏冒出新嫩的春芽，所謂菜甲，就是蔬菜或者野菜的葉子，顯示這壹時段清新活力的自然之美，是撒下種子就可以發芽的春好時段。
這幾個年輕人，有著二月的蓬勃，他們是騎馬並立在渡口之上，是遊玩，還是去農村看民俗呢？
真是叫人聯想。
在農村，祭祀完龍王，就開始了壹年壹度的春耕了，所謂春下壹粒谷，秋收萬顆糧。
“郊外杏花坼，林間布谷鳴。
原田春雨後，溪水夕流平。
野老荷蓑至，和風吹草輕。
無因***沮溺，相與事巖耕。 ”唐 ·?李德裕 《憶平泉雜詠 憶春耕?》
二月早春的時候，是杏花剛剛發芽打花之時，春氣蓬勃，郊外林中的布谷鳥，就開始叫喚了。
布谷鳥壹方面是聲音清脆，叫聲仿佛布谷，另外壹方面，也是人們開始農田耕作的開始，布谷鳥的聲音，就是諧音，播撒谷物，提醒人們鳥都提醒妳，快點下地，不要耽誤了春耕。
雨水和驚蟄節氣，是春天雨水密集的階段，此時的雨水充足，讓草木發芽獲得必要的水分條件。此時耕種播種，事半功倍。
原野上有壹場好雨，土地濕潤，溪流平過小橋。人們農田灌溉簡直不大吃力。雨水充足的土地無需要另外給種子澆水，就算是需要大量水的農作物，不費多少力氣，就可以將溪水引流。
這當然是又輕松又飽滿的春耕樂事，外圍條件極其好。
於是妳看到老農帶著雨笠煙蓑，那是防水用的，但是精神狀態卻是極其輕松，在細雨中走過田埂，看著田野中被微風吹動的春草春苗。就算是野草，此時翻耕壹下，也會成為農田很好的肥料。
李德裕 其實已經是丞相，但是這樣的好雨好田，仍舊讓他羨慕農民的田園生活。說，我是沒有辦法和妳壹起隱居務農，但是我對妳，此時，是心生羨慕啊。
二月的雨水充足，農民耕作時會相對輕松，已經可以想到豐收，人們帶著對未來的生活的期望，感恩自然和土地風饋贈，但是也絕非坐享其成，所謂春耕的耕，就是農民不能懈怠的工作。
“荷蓑趣南徑，戴勝鳴條枚。
溪雨有餘潤，土膏寧厭開。
溝塍落花盡，耒耜度雲回。
誰道耦耕倦，仍兼勝賞催。” 唐錢起《南溪春耕》
這是春天春耕的苦中作樂。耕田沒有不辛苦的。但是此時的春雨膏土給了人希望，讓勞作時更加投入。
戴著鬥笠穿著蓑衣走到田野，穿過樹林時，有戴勝鳥鳴叫在桑樹上，桑葉長芽，意味著農業收入的春蠶可以孵化。
溪水在春雨之後潤澤著兩邊的泥土，連空氣都是濕潤的，泥土松軟，鋤頭下去那個省力。
早春的梅花落滿田埂，被耕耙翻卷進泥土裏，這是化為春泥更護田的最早版本。
不要想著耕作是這麽辛苦的事，妳看看這田埂上美麗的落花，田園邊上桑林發芽，戴勝布谷鳴叫，土裏是種什麽，就無聲長什麽，比起城市不沾地氣和套路多的生活，妳不但免於那些操勞，節省旅遊費用，而且泥土莊稼還給妳最好的回報啊。
幸福真的是要會做比對，城市的人，拿錢出來買鳥語花香，妳累了，躺在大花樹下看流雲，清風明月，好雨芬芳，不花壹個錢哦。
當然這肯定是精神安慰，但是如果妳能安慰自己，妳就是征服生活的達人，哪怕妳是壹個農民。
我從來不輕視農民，他們雖然很多困於土地，也有很多是熱愛土地，中華民族偉大的農耕和農業歷史，有著他們用時間和生命凝結的智慧和貢獻。
“二月春耕昌杏密。
百花次第爭先出。
惟有海棠梨第壹。
深淺拂。
天生紅粉真無匹。 ”北宋 ·?歐陽修《 漁家傲?其二?》節錄
這首詞的開頭，寫出了北宋的二月就是春耕月，在春耕的二月，農田山川種植的杏花開始密集發花和開花，構成絕美的田園風景。
這種在農村生活的人，都知道，田野青，杏花粉那種早春之美。
正是杏樹和春耕集中在雨水充沛的二月，春雨杏花江南才別有壹番太平的滋味。
杏花之後，百花次第開放。
其中就有宋朝人最喜歡的海棠，深淺花開，繁茂動人。
當然這是城市園林的雅賞。海棠自晚唐大量作為觀賞花樹，在宋朝已經成為春天的壹道城市和園林風景，吸引大量的遊客。
但是此時對於海棠的果實利用，是沒有杏樹梅樹桃樹高的。
?歐陽修這首詞的美，美在第壹句，那是廣袤的春耕背景。
“煙暖土膏民氣動，壹犁新雨破春耕。
效原眇眇青無際，野草閑花次第生。” 宋?釋智愚《頌古壹百首》
那土地回暖，濕潤豐腴，遠處春雲煙氣浮動，人們大量下田，開始春耕。
哪怕天上下著蒙蒙春雨，人們也下田犁地，用辛苦虔誠的勞作，回報自然的好風好雨。
春耕開始了，會有無數的農民開始忙碌田間。
妳看，那原野是壹望無際的蒙蒙春草，那春草之中，是次第享受陽光雨裏的花朵，搖曳開放。
郊原，是郊區的平原，其中有農田，也有不被利用的野地。農田是麥苗蔬菜，野地是野草閑花，大地鋪綠，都沐浴在最為滋養的春雨裏。
好壹派春耕煙雨的田園美圖。
“今年液水滿西疇，父老人人蔔有秋。
只要耕犁及時節，裹茶買餅去租牛。 ”陸遊《春耕》
那麽二月二日是春耕節，對於節日，農民肯定有另外的祭祀和強調。
在民俗裏，正月八日是谷日，在唐朝和唐朝之前，是要祭祀谷物，並且按照當天的天氣，來預測壹年的收成。
但是這種占蔔，其實隨時都會有，在宋朝，二月二日，也是占蔔收成的日子，更加接近農民的心態。因為手中的種子即將落地播種。
有農事經驗的老農民都在這天預測秋天的收成。
比如今年雨水充足，田野裏到處是為了水稻蓄水。
有經驗的農民說了，只要耕種按著農事時節來，就保準沒事，於是大家帶著茶葉和幹糧，趕緊去牛市租牛，回來抓緊春耕。
這裏透露出幾個信息。
壹，人們在二月早期就根據天氣算收成，來算今年種什麽會豐收。因為水稻需要大量水，而其他的作物可能不需要。
二，牛不是家家都有，可以租牛。
南宋的農業已經相當精細化，田野裏早春種什麽，已經市場化。這個蔔秋，不單是麥子水稻的收成，應該是各種作物的預測，還含著市場情況。
是在確定了種什麽，才按需求去租牛。蔬菜類的，或者並不需要。
“葛根已盡麥方青，延頸東來米價平。
怕聽三更三點雨，要占二月二朝晴。 ”宋朝 洪咨夔《田家以二月二日晴雨占谷價枕上口占》
可以看到這種二月二的占蔔，已經超出了農業豐收的概念，是和秋天的谷價聯系在壹起。
豐年往往糧食價格下跌。
這不，二月的葛根已經采集完了，麥田正青青的。
忽然聽說米市上因為去年豐年價格很低平，辛苦了壹年，土地的豐收，但是並沒有讓經濟環境有所改善，以種糧食為主要收入來源的農民添了另外壹種憂患，就是谷賤傷農。
按道理二月二，驚蟄時期，雨水越充足越好，然而這真的是奇怪的事。
農民卻怕著風調雨順的好雨，相反期待今年天公不那麽作美，二月二日最好不下雨，讓今年收成少點，米價漲些。
這是封建時代的農民，靠天吃飯，這個天已經不單純是天氣了，還有政治和經濟氣候。
這就讓人傷感了。農民到了想減產達到經濟收入增長的目的，這種憂患，的確是辛苦在土地上的農民最艱難傷感的願望。
也就是說，南宋這個時候的社會經濟生態出現問題，國家調節糧食的能力薄弱。
當農民都不願意種地了，或者看著預示豐收的田地發愁，也離亡國不遠了。
但是在當代，這個問題得到破解，國家和地方官員，都努力保障農業的順利進行和農民的收入，讓他們安心種田。糧食是國家的基石和根本。
“土膏初動麥苗青，飽食城頭信意行。
便起高亭臨北渚，欲乘長日勸春耕。” 北宋 ·?曾鞏《二月八日北城閑步》
二月是春耕美好的季節。土地肥沃，是種什麽就收什麽的季節。
曾鞏作為地方官，站在城頭，看見郊外壹片肥沃土地，望眼青青。
吃完飯後，他就和隨行人員，下到基層，開始走訪農民。
問問他們今年種什麽，還有哪些沒有種。
這就是勸耕。宋朝以農業為本，很多官員都有農村基層的管理履歷和經驗，這也讓宋朝的農業朝著精細化商品化發展，提升了種植技術和谷物改良。
有了地方官員身體力行的訪問和督促，自然農民也不肯懈怠。
宋朝農業的畝產量比唐朝高百分之三十，且大力發展各種農林業，比如桑蠶，果樹。城市興起的簪花風俗有有力推動了花木生產和流通，農民富，天下足。
所以宋朝有很多官員在春耕時節的春耕詩勸耕詩，
當然宋朝的滅亡是另外壹個政治體系崩潰的問題，但是在農業上，宋朝大部分時間是保持高度繁榮的。
又到了壹年春耕季，祝福那田野間忙碌的農民，在現代化的種植和管理技術的運用下，土地產出更多的糧食蔬菜，祝我的國，糧食豐產，國泰民安。
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。