例如華茲華斯的《黃水仙》中的意象呈現出和諧優美的意境，那是人與自然或人與人的和諧，這裏看第二、三節：
猶如群星在銀河，
形影綿綿光灼灼，
湖畔蜿蜒花徑長，
連成壹線無斷續。
壹瞥之中萬朵花，
起舞蹁躚頭點啄。
湖中碧水起漣漪，
湖波踴躍無花樂——
詩人對此殊昂，
獨在花中事幽躅！
凝眼看花又看花，
當時未解伊何福。
詩人寫了湖泊、碧水、小河、花兒等意象，這些都是浪漫主義詩歌中常見的景色。在這裏，湖邊樹下叢叢水仙翩翩起舞的意象，跟詩人心心相印，成了詩人快樂的伴侶，在詩人孤獨寂寞時給他無盡的慰藉。詩人長年隱居在明媚的英格蘭湖區，在冥思和苦想中度過了大半生，他主張更多地描繪大自然，用自然陶冶人們的情操。這就與徐誌摩在精神上追求十分相似，徐誌摩是“自然的崇拜者”，認為自然有“無窮無盡的意義”，壹切偉大深沈、清明優美的思想，都埴根於風籟中、雲彩裏，埴根於山勢與地形的起伏和花草的顏色與香息中。正如徐誌摩的《鄉村裏的音籟》：
小舟在垂柳間緩泛——
壹陣陣初秋的涼風，
吹生水面的漪連絨，
吹來兩岸鄉村裏的音籟。
我獨自憑著船窗閑憩，
靜看著壹河的波幻，
靜聽著遠近的音籟——
又壹度於童年的情景默契。
通過兩者的比較，無論是在作品的詩情格調方面，還是在作品的韻律結構方面，都使我們感覺到：在徐誌摩和華茲華斯同樣清麗而和諧的詩行裏，都融入了優美的藍天白雲和山光水色、恬靜優美的心緒，這是意和象的結合，使我們感受到同樣的浪漫詩歌的風韻。這壹點我們在華茲華斯的《這世界》、《露西》，徐誌摩的《五老峰》、《壹星弱火》等其它的抒情詩中都能找到例證，他們都創作出了人類的情感與自然美景和諧結合的絕美意象。
比較而知，徐誌摩接受華茲華斯的影響是顯而易見的，他崇拜華茲華斯，模仿華茲華斯，把華氏的詩歌視為“不朽的詩歌”，把華氏當年隱居的湖稱為“柔軟的湖心”，當作自己神往的境界。兩位詩人在題材、意象塑造、藝術手法、詩體結構等方面都有明顯的類同影響的痕跡，異曲同工而又斐然出色，給我們留下了寶貴的精神財富。
---完---