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幹謁詩及其賞析

壹、唐章碣的《東都望幸》:

懶修珠翠上高臺,眉月連娟恨不開。

縱使東巡也無益,君王自領美人來。

賞析:唐以洛陽為東都。詩中字句,大意說東都的宮女日夜盼望君王巡幸洛陽,自己有機會承恩受寵,轉念壹想,又陷入絕望:因為君即使東巡,也會從長安帶來他寵愛的美人,自己仍舊沒有機會;以致懶於梳妝打扮,整日雙眉緊鎖,也不再上高臺眺望了。

二、朱慶餘《閨意獻張水部》:

洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?

賞析:此詩又題《近試上張水部》。張水部即張籍,他以擅長文學而又樂於提拔後進與韓愈齊名,合稱韓張。朱慶餘平日行卷於他,已得其賞識,可是臨近科舉,仍然心中忐忑,因而呈上此詩,以新嫁娘自比,以夫婿比張籍,以舅姑比考官,就應試前景征詢於他。詩中舅姑指公婆,唐俗,新嫁娘在婚禮次日清晨拜見公婆。此詩抓住這壹社會風俗中的生活細節,刻劃了新嫁娘自信而又含羞、期待而又遲疑的心理,可謂體貼入微,充滿了濃郁的生活氣息,詩歌畫面美、風俗美、人情美,兼之言外有言、意外藏意,令人賞愛不已。

三、李白 《上李邕》:

大鵬壹日同風起,摶搖直上九萬裏。

假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。

時人見我恒殊調,見余大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。

賞析:這首詩是李白在天寶四年遊北海郡時寫給北海太守李邕的。頭四句用《莊子·逍遙遊》,“鵬之徙於南冥也,水擊三千裏,摶扶搖而上者九萬裏。”詩人自比大鵬,字裏行間豪氣激蕩。五六句表現凡俗之人不理解自己,意在諷刺,也飽含著世無伯樂的感慨。宣父即孔子,唐貞觀年間下詔尊稱孔子為宣父。《論語·子罕》,“後生可畏,焉知來者之不如今也。”末二句借此典勸李邕重視自己。此詩言辭頗為自負,乍壹看犯了幹謁詩之忌,卻通過“時人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”兩兩對照,巧妙地恭維李邕超越“時人”,有“宣父”之雅量。這樣既無礙於幹謁之體,也保持了自己略無拘束的個性,這也正是李白之所以為李白的地方。