顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學家。祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時，與謝靈運並稱“顏謝”。嗜酒，不護細行，年三十猶未婚娶。
東晉末，官江州刺史劉柳後軍功曹，轉主簿，歷豫章公劉裕世子參軍。劉裕代晉建宋，官太子舍人。宋少帝時，以正員郎兼中書郎，出為始安太守。宋文帝時，征為中書侍郎，轉太子中庶子，領步兵校尉。後為秘書監，光祿勛，太常。劉劭弒立，以之為光祿大夫。宋孝武帝即位，為金紫光祿大夫，領湘東王師，後世稱其“顏光祿”。長子顏竣從孝武帝討滅劉劭，權傾壹朝。凡是顏竣所資供之物，延之壹無所受，器服不改，宅宇如舊。曾經對顏竣說：“平生不喜見要人，今不幸見汝。”孝建三年，卒，時年七十三。追贈散騎常侍、特進，金紫光祿大夫如故。謚曰憲子。延之性褊激，兼有酒過，肆意直言，曾無回隱，世人呼之“顏彪”。
顏延之和陶淵明私交甚篤。在顏延之江州任後軍功曹時，二人過從甚密；其後延之出任始安太守，路經潯陽，又與陶淵明在壹起飲酒，臨行並以兩萬錢相贈。陶淵明死後，他還寫了《陶徵士誄》。
顏延之在當時的詩壇上聲望很高，和謝靈運齊名，並稱“顏謝”。但實際上，他的成就似乎不如謝靈運。他的詩凝煉規整，喜用典故，堆砌辭藻，往往缺乏生動的情致。湯惠休說他的詩“如錯采鏤金”（見《詩品》），鐘嶸也說他“喜用古事，彌見拘束”。其詩存世者不少而可觀者不多，較為人們所稱道的是《五君詠》五首，是他在被出為永嘉太守時所作。稱述竹林七賢中的“五君”，而山濤、王戎因為貴顯而不詠，借五位古人抒發自己的不平，體現了他性格中正直放達的壹面，比別的作品要顯得清朗。《北使洛》、《還至梁城作》，感慨中原殘破，象“陰風振涼野，飛雲瞀窮天。臨塗未及引，置酒慘無言”；“故國多喬木，空城凝寒雲；丘壟填郛郭，銘□滅無文；木石扃幽闥，黍苗延高墳”等句，感情也比較真實。他的《赭白馬賦》，雖屬奉詔而作，但如“旦刷幽燕，晝秣荊越”之句，描寫駿馬奔馳之速，對後來許多詠馬詩都曾產生過影響。
《隋書》稱有文集二十五卷，兩《唐書》作三十卷，佚。明代張溥輯有《顏光祿集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。
南朝宋文學家顏延之的著名詩詞
1、長嘯若懷人，越禮自驚眾。——顏延之《阮步兵》
2、向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河裏遊，惻愴山陽賦。——顏延之《向常侍》
3、鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。——顏延之《嵇中散》
4、物故不可論，途窮能無慟。——顏延之《阮步兵》
清代文學家趙翼詩句詩詞年代： 清朝
趙翼簡介：
趙翼（1727年（丁未年）～1814年（甲戌年）1月10日）清代文學家、史學家、詩人。字雲崧，壹字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長於史學，考據精賅。論詩主“獨創”，反摹擬。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶並稱清代性靈派三大家。所著《廿二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。
趙翼論詩重“性靈”，主創新，與袁枚接近。他反對明代前、後七子的復古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調說”。他說：“力欲爭上遊，性靈乃其要。”（《閑居讀書作六首》之五）“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”（《論詩》）所著《甌北詩話》又名《甌北詩鈔》，系統地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸遊、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩，他重視詩家的創新，立論比較全面、允當。趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十壹首》、《後園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述壹些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等，都獨具特色，並在造句、對仗方面見出功力。另外，造語淺近流暢，也是壹大優點。其詩的缺點，是有時議論過多，過於散文化，形象性較差。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩鈔》。趙翼與袁枚、張問陶合稱“清代性靈派三大家”。
趙翼史學著作有《二十二史劄記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》、《甌北詩鈔》等。由於《二十二史劄記》把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內，實際為廿四史。他單披閱廿四史就達3200卷，加上正文和夾註中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚。趙翼從40多歲動筆，到1796年方完成。成書時他已經是七旬老翁了。《廿二史劄記》壹書考證史籍著述體例的演變和歷史事實的真相，顯示出特有的經世意識和對大量歷史問題的深刻見解，堪稱是乾嘉樸學時代創造性思維的出色成果。趙翼生前史學著作因與時風不同而未受重視。死後多年，卻聲名大漲，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著。
清代文學家趙翼詩句詩詞
1、 最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。 ——趙翼 《野步》
2、 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。 ——趙翼
3、 少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ——趙翼
4、 矮人看戲何曾見，只是隨人說短長。 ——趙翼 《論詩》
5、 枉為耽佳句，勞必費剪裁。平生得意處，卻自自然來 ——趙翼
6、 江山代有才人出，各領風騷數百年。 ——趙翼
7、 李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數百年。 ——趙翼 《論詩》
8、 觸景生情，涸事起意 ——趙翼
9、 壹人知己足平生 ——趙翼
10、 所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭上遊，性靈乃其要。 ——趙翼
11、 "就鍋排下黃金粟,轉手翻成白玉花 ——趙翼 《爆孛婁詩》"
元代文學家姚燧詩詞名句元文學家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集並稱。所作碑誌甚多，大都為歌頌應酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。
元代文學家姚燧詩詞名句
1、欲寄君衣君不還，
不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，
妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠方征人寄軍衣的矛盾心理，表現了婦人的復雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。
2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
3、普天樂浙江秋
浙江秋，吳山夜。
愁隨潮去，恨與山疊。
寒雁來，芙蓉謝。
冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。
今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。
4、陽春曲姚燧
筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風波。
5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
文學家名言1、真理和美德是藝術的兩個密友，妳要當作家，當批評家嗎？請首先做壹個有德行的人。狄德羅
2、文學是人的生活的教科書。車爾尼雪夫斯基
3、革命是痛苦，其中也必然混有汙穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對於革命抱著浪漫諦克的幻想的人，壹和革命接近，壹到革命進行，便容易失望。
4、當文學變成半是商品半是藝術的時候，就會繁榮鼎盛。拉爾夫
5、誼是兩顆心真誠相待，而不是壹顆心對另壹顆心的敲打。
6、戲劇出於虛構：歪曲事實以表明真理。EdwevrdAlbee
7、文學就像爐中的火壹樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所***同。福樓拜
8、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅
9、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。魯迅
10、只有人越來越墮落，文學也就壹落千丈。歌德
11、不滿是向上的車輪。
12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
13、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷於壹個詩人的。歌德
14、社會向文學提供素材，文學向社會提供規範。郭沫若
15、優秀的作品無論妳怎樣去探測它，都是探不到底的。歌德
16、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。
17、文學使思想充滿肉和血，它比哲學或科學更能，給予思想以巨大的明確性和說明性。高爾基
18、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
19、風格就是人品。巴爾紮克
20、只有偉大的人格，才有偉大的風格。歌德
21、我好像是壹只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
22、在壹生中連壹次詩人也未做過的人是悲哀的。拉馬丁
23、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
24、弄文學的人，只要壹堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅
25、任何文學，要不把完善道德、理想和有益的作為目的，都是病態的，不健康的文學。小仲馬
26、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
27、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
28、愛心得匠意，則傑作在望。JohoRukjh
29、我好象壹只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。魯迅
30、文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在護著生活向前邁進似的。阿托爾斯泰
31、壹首偉大的詩篇象壹座噴泉壹樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。雪萊( )
32、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
33、文學其實壹向是教育的夥半；文學的展和受教育程的要求的發展，壹向是平行的。杜勃羅留波夫
34、時間，每天得到的都是二十四小時，可是壹天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下壹片悔恨。
35、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。