望廬山瀑布
紫色的薄霧被太陽光照亮，瀑布懸掛在山前。
高高的懸崖絕壁上，仿佛有幾千英尺高，讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。[1]
詩歌註釋
廬山:中國名山之壹，位於江西省九江市北部鄱陽湖流域，九江市廬山區。
香爐:香爐峰，位於廬山西北，因形似香爐，山上煙雲密布而得名。紫煙:指陽光照射下呈現紫紅色的雲和水汽。從遠處看。
川:壹條河，這裏指的是瀑布。
直的:直的
千尺三:形容山的高度是誇張，不是真實。
懷疑:懷疑
銀河:又名天河。古人稱之為帶狀星系團。
九天:古人認為天有九重，九天是天的最高級別，這裏指的是極高的天。
從遠處看。
詩歌流派
絕句起源於漢代，形成於魏晉南北朝，興盛於唐代。當時有四句壹曲，稱為“聯句”。《文心雕龍·史明》說“聯韻多余”。唐宋時期是中國古典詩歌的黃金時代，絕句風靡全球，創作繁榮。著名的張嘉實像壹群花壹樣美麗，這是前所未有的。絕句，又叫“絕句”，或“截斷句”、“標點句”，都有短截斷的意思。根據《詩的起源》的解釋，絕句的意思是“截句”，即截掉四行格律詩，或截掉前兩行，或截掉前兩行或後兩行，或截掉中間兩行。另壹種說法是出自“五言短古，七言短歌”。唐人賦予了它氣質，使它定型，成為絕句。每首有四句絕句，壹般是五句或七句。被稱為五大奇跡、七大奇跡，偶爾也有六大奇跡。絕句分為兩類:絕句和古體。法律是在律詩興起之後才出現的，古代的法律早在律詩出現之前。南朝陳朝主編徐陵，有“古絕句”之稱。不過這種絕句雖然押韻，但是相對自由，或者可以說是部分詩人不願意被格律束縛。法律普及後，古代絕句仍在使用和發展。五言古詩太多，七言古詩太少。韻腳和韻腳壹樣，是建立在韻腳的通順上的，講究的是堅持。
詩歌翻譯
它的詩是:
太陽照射下的香爐峰產生紫煙，遠遠望去，瀑布像白馬壹樣掛在山前。這些水從三千英尺的高度傾瀉而下，仿佛明亮的銀河水是從九天而降的。
壹個頂天立地的香爐，冉冉悄悄升起壹團團白煙，縹緲在青山藍天之間，在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗，而且浪漫，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”，前四個字是重點；“懸於河前”是“望”的第壹意象，瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“懸”字妙不可言，它由動轉靜，生動地表現了《遠望》中傾瀉的瀑布形象，“懸”字還包含了詩人對大自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”，壹筆壹劃，字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景；“直下”既形容山高坡陡，又表示水流之急。天直落，勢不可擋。但詩人還不夠滿意，又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來，讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚中說出來的，讀者也知道不是，但都認為只有這樣才更生動，更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布，就像從雲端飛下來，墜落在天空中，自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪，但並非憑空出現在詩中，而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然，新穎而真實，從而喚起了整篇文章，使整個形象更加豐富多彩，瑰麗壯麗。既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的空間，展現了李白“萬裏落，勢猶末強”的藝術風格。廬山很美，香爐峰的瀑布特別壯觀。詩人懷著極大的興奮寫下了這首四行詩。兩句話以誇張的比喻和浪漫的想象，著眼於筆墨，進壹步描繪了瀑布的形象。《飛》講的是山高水長，《直下》講的是瀑布，《三千尺》講的是誇大瀑布的壯觀。可以說字字珠璣。最後壹句把瀑布比作璀璨的銀河，生動貼切，其中壹個“疑”字直截了當，意味深長。香爐指廬山的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖而圓，煙雲聚散，似博山香爐之形”(音樂史《太平宇宙》)。
編輯這段詩歌鑒賞
香爐指廬山的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖而圓，煙雲聚散，似博山香爐之形”(音樂史《太平宇宙》)。但到了詩人李白的筆下，就變成了另壹番景象:壹個不屈不撓的香爐，壹團團的白煙在冉冉緩緩升起，飄渺在青山藍天之間，在紅日的照射下變成了壹朵紫色的雲。這不僅使香爐峰更加美麗，而且浪漫，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。然後詩人把目光轉向了山壁上的瀑布。“望瀑懸河前”，前四個字是重點；“懸於河前”是“望”的第壹意象，瀑布就像壹個巨大的白練高懸於山川之間。“吊”字妙不可言，它由動轉靜，形象生動地表現了《遠望》中傾瀉的瀑布形象誰能“吊”住這個巨人？“莊在福”！所以“掛”字也包含了詩人對大自然神奇力量的贊美。第三句話也描述了瀑布的動態。“飛落三千尺”，壹筆壹劃，字字鏗鏘有力。“飛”字生動地描繪了瀑布噴湧而出的情景；“直下”既形容山高坡陡，又表示水流之急。天直落，勢不可擋。但詩人還不夠滿意，又寫了壹句“疑是銀河落九天”。他真想從天上掉下來，讓自己的靈魂大吃壹驚。“疑是”值得玩味。詩人明明是恍惚中說出來的，讀者也知道不是，但都認為只有這樣才更生動，更真實。秘密就在於詩人之前的描寫中已經孕育出來的意象。看啊！高聳的香爐峰隱藏在雲霧中。看著遠處的瀑布，就像從雲端飛下來，墜落在天空中，自然聯想到壹個星系從天而降。可見“疑是銀河定九天”的比喻雖怪，但並非憑空出現在詩中，而是從形象的刻畫中自然浮現出來的。它誇張而自然，新穎而真實，從而引起全篇的共鳴，使整個形象更加絢麗多彩，氣勢磅礴，氣勢磅礴，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的空間，表現了李白“萬裏倒，終猶強”的藝術風格。多美啊！宋代詩人魏清之說:“七言詩第五個字要響。.....所謂林格致力於地方。”這個觀點在這首詩裏似乎特別有說服力。比如“生”字，既讓香爐峰“活”了起來，又隱隱約約地表現出山野炊煙裊裊升騰的景象。“掛”字之前已經提過了，“落”字也很奇妙。生動地描繪了突然的高空和巨大的流量的雄偉氣勢。很難想象如果把這三個字換壹下，這首詩會是什麽樣子。中唐詩人徐寧也寫過壹首詩《廬山瀑布》。正如詩中所雲:“雷霆沖入河中，不得安寧。千古如白練，壹界斷青山。”雖然場面不小，但還是給人壹種尷尬感，可能是因為到處都是瀑布、瀑布等。它看起來非常堅固和堅硬。雖然是小詩，但是味道還是挺濃郁的。比起李白那種由內而外，實實在在，空靈縹緲，簡直是天壤之別。難怪蘇軾說“帝遣銀河垂，古有謫仙。我不想和許寧洗爛詩。”“戲徐寧瀑”這首詩雖然有些偏激，但其基本傾向是正確的，這說明蘇軾不僅是壹位著名的詩人，而且是壹位有見地的鑒賞家。
編輯這句名言的賞析
——“飛下三千尺，疑是銀河落九天。”廬山風景秀麗，路祥峰的瀑布尤為壯觀。詩人懷著極大的興奮寫下了這首四行詩。前兩句大致描述了香爐峰瀑布的壯觀景象。第壹句寫自香爐峰。在明媚的陽光下，淡淡的水汽變成了紫霧，給人壹種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，“懸”字形象地描述了瀑布的氣勢。兩句話以誇張的比喻和浪漫的想象，著眼於筆墨，進壹步描繪了瀑布的形象。《飛》講的是山高水長，《直下》講的是瀑布，《三千尺》講的是誇大瀑布的壯觀。可以說字字珠璣。最後壹句把瀑布比作璀璨的銀河，生動貼切，其中壹個“疑”字直截了當，意味深長。[2]?
編輯本段作者的介紹。
(唐)李白(701 ~ 762)，漢族，字太白，名青蓮居士，亦名“謫仙”。素有“詩仙”之稱，與杜甫並稱為“杜麗”。它有七英尺多長(約1.83米)。生於安溪都護府射野城(靠近新疆的荒涼之地，祖上被流放)，幼年遷居四川綿州昌隆縣(今四川省江油市，以郭沫若為代表)，生於四川江油青蓮鄉。唐代偉大的浪漫主義詩人。他的詩風豪放飄逸灑脫，想象力豐富，語言流暢自然，旋律和諧多變。他善於從民歌和神話中吸取營養物質，形成了他獨特的瑰麗絢爛的色彩，是自屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。我被稱為“詩人仙子”。漢:“杜麗的文章寫得如火如荼。”(“調整張繼”)。唐代李白的詩詞歌賦、裴旻的劍舞、張旭的草書被稱為“三絕”。李白的劍術在唐代排名第二(在裴敏之下)，但如果李白拋棄文學，致力於劍術的研究，相信也不會比裴敏遜色。與李商隱、李賀並稱為唐代“三李”。李白年輕時是壹個遇到困難拔劍相助的俠客(這和他的三大思想之壹的俠義思想有關)。關於這壹點，野史中有壹些記載。李白祖籍隴西季承(今甘肅靜寧縣)。隋末，李白因避亂遷居中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)而生於此。他壹生的大部分時間都在漫遊。五歲時，他家搬到綿州張明縣(今四川江油)。二十歲那年，他只身離開四川，開始了廣泛的流浪。南至洞庭湘江，東至吳越，居於(今湖北安陸市)。他四處遊歷，希望廣交朋友，祭奠名人，從而得到介紹，壹舉登高，實現自己的政治理想和抱負。然而，十年的漂泊，我卻壹事無成。繼續北上太原、長安，東至齊、魯，居山東任城(今山東濟寧)。此時，他已經結交了許多名人，創作了大量優秀的詩歌，名揚天下。天寶初年，經道士吳允推薦，唐玄宗召他到北京，命他拜翰林。不久，由於權貴的讒言，於天寶三四年(公元744年或745年)被趕出北京。此後，他壹直在江、淮兩地遊蕩，思想極其無聊。李白生活在盛唐時代，他有著“濟貧”、“安黎苑”的進步理想，並為實現這壹理想奮鬥了壹生。他的大量詩歌不僅反映了那個時代的繁華，而且揭露和批判了統治集團的放蕩和腐敗，表現出蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩歌想象新穎，構思獨特，情感強烈，意境瑰麗，語言清新明快，氣勢磅礴，風格奔放，形成了壹種奔放的藝術風格，達到了中國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。有近千首詩，其中包括盛唐浪漫主義詩歌的代表人物李太白。