1979年，老傳道人開始定期帶領年輕人查經，組織婚禮葬禮並有輔導，幫助年輕信徒解決各樣的問題。老傳道人在兩方面讓人印象深刻。第壹，要問妳得救的見證，聽了妳的見證覺得妳沒有悔改，就讓妳回去繼續禱告，有人講了三五次才能通過。第二，有人要全職事奉就壹定要有經文的印證。第三，是他們聖潔生活的榜樣，以及受苦的心誌。從來沒有看到他們說過壹次謊，並且他們言出必行。生活很艱苦，但從來不暗示別人他們經濟上的需要。對年輕人的要求有求必應。老仆人們經常說，要以受苦的心誌作兵器，否則就沒有戰鬥力了。第四，他們禱告很多，每天都晨更禱告，和神的關系很親密，是可以感受到的那種親密。
2、以青島教會為代表、山東半島受耶穌家庭影響的教會
青島教會壹位仆人回憶青島教會的持續復興：第壹，面對錯誤的思想和異端開始查經，七十年代末，曾經面對壹個異端，認為可以借著異夢異象知道主何時再來。第二，各教會開始互相聯絡，青島和周圍的農村教會有很多的聯絡，青島在教義真理上影響周圍的農村。他的父親請許多的傳道人到農村去帶領查經。這兩個因素就帶動了八十年代整個半島的大範圍復興。山東半島的復興有這樣幾個特點。第壹，註重禱告和行道。知道壹句經文行出壹句經文，強調舍己行善，活出主的道。第二，教會要復興必須從認罪開始，得罪弟兄就要當面道歉。弟兄有了罪不顧情面指責弟兄要弟兄悔改，自己有了罪也不顧情面在眾人面前悔改。第三，講十字架對付肉體，對付自己，治死自己肉體的惡行。第四，聖徒彼此相愛，願意彼此舍命。大家好像壹團火壹樣互相傳遞。第五，肯把自己擺上，奉獻自己的家庭，開放自己的家庭。第六，受苦舍己。他的父親壹直講十字架：自己死，別人活；自己死，教會活。
耶穌家庭背景教會的聚會，講道不多、作見證多，主要是講、唱經文詩歌，尤其是唱詩篇，以及壹些鑰節經文，再加上講壹些得勝的見證。這是他們聚會的特點。唱的詩篇很多，尤其是詩篇15、19、27、34、42、43、32、51等，還有唱新約中的壹些為主受苦背十字架的經文，比如馬太福音16:24，約翰福音15章，馬太福音10章主耶穌差遣門徒，還有哥林多後書4章的經文。當時覺得唱多少遍都不夠，越唱越有能力，這個道成了活的道，心裏得到澆灌。耶穌家庭有壹個傳統就是聽道講道要品滋味，實際上就是看重感覺。
青島教會到平度教會都非常註重聯絡，中青年同工聯絡起來，當時興起了各地的很多聖徒樂意接待弟兄姐妹。老壹代這樣認為：“神化除了會界，取消了位分，相愛成壹群，歸壹個牧人。”這句話編成了壹首歌，在半島到處傳唱。弟兄姐妹見面非常親切，聚會以後都不願意分開，從靈裏面相親相愛，在禱告中彼此紀念，分別以後互相想念。有壹首歌這樣唱的：“想念靈同胞，眼淚往下掉，又想哭來又想笑，主的愛充滿了。”他們接待弟兄姐妹時，自己舍不得吃舍不得喝，但是給客人吃，壹個村莊常常壹接待就接待五六百人，大家都爭著接待，當時城市教會的人跑到農村去聚會，看到弟兄姐妹的愛心很受感動，回去就剛強起來參加服事。
他們擘餅聚會時，弟兄姐妹會跪下來禱告幾個小時，分餅分杯的執事勸勉弟兄姐妹，要剛強，要大發熱心，要彼此相愛，勸勉以後再吃喝餅杯。耶穌家庭教會最重視的就是禱告，他們的禱告會尤其在農閑的時候就是十天禁食的禱告。禱告的時間非常長，壹直跪著禱告，從早跪到晚，每個人都練了壹個鐵膝蓋。很多人從年輕的時候壹直到年老都是五點鐘起來禱告，為家庭、為教會、為眾聖徒禱告。
後來他們也意識到自己的問題，就是對真理重視得不夠，所以容易受異端的攻擊，也開始慢慢更多查考聖經，但對神學的領受還是有壹些慢。
3、其他地區教會的復興
另外，有代表性的中國家庭教會的復興還包括聚會處的復興、河南教會的復興、福建家庭教會的復興、皖北及無為教會的復興、內蒙五原教會的復興。河南教會的壹個特色是強調福音廣傳，正像小敏詩歌所說的胸懷世界，胸懷宇宙。他們認為河南就是耶路撒冷，中國就是猶太全地，少數民族與海外華人就是撒瑪利亞，然後直到地極。福建家庭教會的復興主要是受長老會的影響，改革宗色彩最強，特色之壹是註重神學教育。
第二部分從新約書卷談對中國家庭教會復興與屬靈傳承的認識
從使徒行傳看家庭教會復興的特征
筆者主要從新約的幾卷書來評估家庭教會的復興和屬靈傳承。首先是從使徒行傳來看使徒時期的復興是怎樣的，以及保持長久的復興所需的四個因素。
使徒時代的復興，是因為基督為我們受苦受死成就了救恩，又從死裏復活、升天，使徒在馬可樓等候主的聖靈降臨，恒切禱告，後來經歷了五旬節聖靈充滿，在患難逼 -/迫之中將福音傳開。使徒的復興有壹個突出的特點，在復興中、受苦中、宣教中，聖靈把基督的生命深深地烙在他們裏面，在與基督的聯合中徹底地悔改。家庭教會的復興也基本上遵循了這條道路。先是有仆人為主的名受苦，受逼 -/迫，信徒們在禱告中等候神賜下的復興。六十年代末到九十年代末，中國教會經歷了30年的大復興。信徒都經歷了悔改、在逼 -/迫中將福音大大傳開。八十年代教會間有了聯絡，往往在壹個地區的教會都互相聯絡，成為壹個整體。