尼采說：“世上有壹條唯壹的路，除妳之外無人能走，它通往何方？不要問，走便是了。”壹個真正的人應該走屬於自己的獨特的路，不應該盲從他人，隨大流。盲從他人，只能是別人的奴隸。妳可能對自己獨特的路很迷惘，但妳要有信念，只管往前走就是了。
尼采說：“唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。” 群眾喜歡的是嘩眾取寵、低級趣味的戲子，而不是傳播真理的藝術家。
尼采說：“生命就是知識的途徑。” 活到老，學到老。人這壹輩子就是追求知識的過程。
尼采說：“這種變得完滿的需要就是——藝術，在藝術中，人把自己當做完滿來享受。”人只有在藝術中才能變得完滿，藝術家只有在自己的作品中才有絕對的話語權，所以說把自己當做完滿來享受。
尼采說：“習慣使我們雙手機巧，使頭腦笨拙。” 有了習慣就不需要動腦子了，這能提高我們日常生活的效率。但是對於意識形態等高級的東西，不動腦子就不行了。
尼采說：“人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。” 愛是人類高級活動的驅動力，沒有愛就不可能創造新的事物。
尼采說：“如果壹個人始終只是為人子弟，則他必然不會十分感激他的老師。” 壹個不好的學生，他始終體會不到老師給他的好處，體會不到自己的價值，那麽他怎麽會去感激自己的老師呢？
尼采說：“壹個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷於孤獨中。”人類是非常狹隘的，特別是小市民和俗人，眼裏最容不得異己。而偉大的人必然是屬於被排擠的少數派。而當偉大的人壹但功名成就，就會成為小市民膜拜的對象，小市民和俗人只承認物質層面的東西。
尼采說：“女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。” 現在的女人越來越自私、憑借自己的實力已經不再需要嫵媚動人了，甚至沒有實力也不再需要嫵媚動人。她們變得越來越咄咄逼人了。
尼采說：“沒有壹貫的蔑視，又怎能不斷地欣賞呢？” 只有蔑視世俗平庸才能不斷提高自己的鑒賞力。
尼采說：“壹棵樹欲向上生長而接受更多的光明，那麽它的根就必須更接近黑暗的地下。”要想讓自己智慧光明，就必須了解和認識最黑暗的東西。
尼采說：“宗教上最深的誤解——認為壞人沒有宗教。” 對於好人來說，宗教可以教化他，使他變得更好。而對於壞人來說，宗教只是他利用的工具，為他辯護、為他粉飾自己的良心。
尼采說：“道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙虛而服從者曰奴隸道德。” 對於精神貴族來說，對於世俗道德要批判地接受。對於愚昧大眾來說，只會服從。
尼采說：“妳是要到女人那裏去嗎？別忘了帶上妳的鞭子。” 女人往往很不講理、壹味地任性，認為男人能服從女人才算愛她。但另壹方面，女人又崇拜比她強大的男人。所以對付女人，講道理是沒用的，只有比她更強大才能征服她。而在查拉圖思特拉斯裏，這句話是老女人（伯爵夫人）告訴他的，意思是女人喜歡被征服。
尼采說：“妳們壹本正經，我萬事遊戲。” 學院派的學者寫東西總是壹本正經、枯索無味，而尼采的哲學是藝術、浪漫、散文詩、神話，就像遊戲。
尼采說：“我祈求我的高傲要永遠伴隨我的智慧。” 壹個孤軍奮戰的人除了智慧，還須要高傲來為他護航。
尼采說：“樂觀主義為了重建的目的，為了什麽時候能被允許再次成為悲觀主義。” 天生的樂觀主義是脆弱的，只有經過地獄的涅槃，才能成為堅強的樂觀主義。先要做悲觀主義，再鑄就成更高層次的樂觀主義。
尼采說：“自由的保證是什麽？是對自己不再感到羞恥。” 壹個孤獨者不應為自己的孤獨而羞恥，這樣才能保證他以後能自由自在，不受社會壓力的影響。
尼采說：“許多人浪費了整整壹生去等待符合符合他們心願的機會。” 機會不是等來的，那樣叫守株待兔了。在前進的道路上機會自然會來。
尼采說“自愛者才能愛人，富裕者才能饋贈！” 壹個自暴自棄的人，連自己都不愛，怎麽可能去愛別人呢？就像壹個對自己的健康都漠不關心的人，可能去關心別人的健康嗎？
尼采說：“他們不想去愛，卻要依賴於愛而活著。” 現在有許多女人，自己不肯付出愛，卻要依賴別人的愛活著。不肯付出、只想獲得。
尼采說：“那不知道自己缺乏自由意誌的人才是真正的貧窮者。” 壹個沒有思想和意誌的人，是壹個真正的精神上的貧窮者。
對他的這些詩歌式的話句的詮釋，可以像詩歌和音樂那樣做開放式的理解。只要拿來對我有益就行。到底他心裏怎麽想得並不是最重要的，即使專業學者也很難搞清楚。也許人們對他的崇拜正是因為曲解了他呢？誰知道呢？