有以下關於向日葵的古詩：
壹、更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。——《客中初夏》宋·司馬光
白話釋義：柳絮隨風飄揚，只有向日葵朝著太陽。
二、山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。——《積雨輞川莊作》唐·王維
白話釋義：山中清凈，松樹下和露折葵不沾葷腥。
三、葵藿傾太陽，物性固莫奪。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》唐·杜甫
白話釋義：向日葵的葉子始終朝向太陽，可見物質本身的性質是不能輕易改變的。
四、青青園中葵，朝露待日晞。——《長歌行》漢樂府
白話釋義：院子裏的向日葵還是青色的，晶瑩的朝露陽光下飛升。
五、花開能向日，花落委蒼苔。 ——《嘆葵花》唐·戴叔倫
白話釋義：開花的時候能向著太陽，花落了向著青苔。
2.關於向日葵的詩詞1，《客中初夏》宋代：司馬光
原文：四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
白話文釋義：初夏四月，天氣清明和暖，下過壹場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝向著太陽開放。
2，《嘆葵花》唐代：戴叔倫
原文：今日見花落，明日見花開。花開能向日，花落委蒼苔。 自不同凡卉，看時幾日回。
白話文釋義：今天開到花兒才雕落，明天就開著花兒開了，花開的時候向著太陽，花落的時候向著蒼苔。自然是和其他平凡的花卉不同，它們多久才可以重新開放。
3，《積雨輞川莊作》唐代：王維
原文：積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
白話文釋義：連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上壹行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。
我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已經是壹個從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什麽還要猜疑我呢？
4，《長歌行》兩漢：佚名
原文：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！
白話文釋義：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
5，《葵花》宋代：吳子良
原文：花生初咫尺，意思已尋丈。壹日復壹日，看看眾花上。
白話文釋義：花剛開的時候只有咫尺紙廠，在正想著它的時候它已長成了壹丈高，壹天又壹天，它長的比其他的花兒都要高了。
3.有關於向日葵的古詩1、青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。——《長歌行》兩漢：佚名
園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。
2、更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。 ——《客中初夏》司馬光（宋代）
眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝向著太陽開放。
3、花開能向日，花落委蒼苔。 ——《嘆葵花》戴叔倫（唐代）
釋義：花開的時候向著太陽，花落的時候向著蒼苔。
4、葵藿傾太陽，物性固莫奪。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫（唐代）
釋義：可是連葵藿的葉子都朝著太陽，我這忠誠的天性，又怎能輕易改掉！
5、山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。——《積雨輞川莊作》王維（唐代）
釋義：我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
4.贊美向日葵的詩句有哪些1、《客中初夏》
作者司馬光 朝代宋代
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
2、《黃蜀葵花》
作者張祜 朝代唐代
名花八葉嫩黃金，色照書窗透竹林。
無奈美人閑把嗅，直疑檀口印中心。
3、《黃葵花》
作者李涉 朝代唐代
此花莫遣俗人看，新染鵝黃色未乾。
好逐秋風上天去，紫陽宮女要頭冠。
4、《嘆葵花》
作者戴叔倫 朝代唐代
今日見花落，明日見花開。
花開能向日，花落委蒼苔。
自不同凡卉，看時幾日回。
5、《長歌行》 漢樂府詩歌
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲.
5.描寫葵花的詩詞(1)客中初夏
宋代：司馬光
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。
更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。
譯文：
初夏四月，天氣清明和暖，下過壹場雨天剛放晴，雨後的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。
眼前沒有隨風飄揚的柳絮，只有葵花朝向著太陽開放。
(2)長歌行
兩漢：佚名
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
譯文：
園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
(3)葵花
[ 宋 ] 吳子良
花生初咫尺，意思已尋丈。
壹日復壹日，看看眾花上。
(4)葵花
[ 宋 ] 陳石齋
恐是牡丹重換紫，久疑芍藥再翻紅。
嬌嬈不似桑間女，蔽芾深迷苧下翁。
(5)葵花
[ 明 ] 高啟
艷發朱光裏，叢依綠蔭邊。
夕同山蕣落，午並海榴燃。
幽馥流珍簟，鮮輝照藻筵。
群芳已謝賞，孤植轉成憐。
6.與葵有關的詩句《賦得白日半西山》李世民紅輪不暫駐，烏飛豈復停。
岑霞漸漸落，溪陰寸寸生。藿葉隨光轉，葵心逐照傾。
晚煙含樹色，棲鳥雜流聲。《賦秋日懸清光賜房玄齡》李世民秋露凝高掌，朝光上翠微。
參差麗雙闕，照耀滿重闈。仙馭隨輪轉，靈烏帶影飛。
臨波光定彩，入隙有圓暉。還當葵霍誌，傾葉自相依。
《中書即事》裴度有意效承平，無功答聖明。灰心緣忍事，霜鬢為論兵。
道直身還在，恩深命轉輕。鹽梅非擬議，葵藿是平生。
白日長懸照，蒼蠅謾發聲。高陽舊田裏，終使謝歸耕。
《相和歌辭?日出行》李賀白日下昆侖，發光如舒絲。徒照葵藿心，不照遊子悲。
折折黃河曲，日從中央轉。旸谷耳曾聞，若木眼不見。
奈何鑠石，胡為銷人。羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏。
《日出行》李賀白日下昆侖，發光如舒絲。徒照葵藿心，不照遊子悲。
折折黃河曲，日從中央轉。旸谷耳曾聞，若木眼不見。
奈爾鑠石，胡為銷人。羿彎弓屬矢那不中，足令久不得奔，詎教晨光夕昏。
《山林休日田家》盧照鄰歸休乘暇日，饁稼返秋場。徑草疏王彗，巖枝落帝桑。
耕田虞訟寢，鑿井漢機忘。戎葵朝委露，齊棗夜含霜。
南澗泉初冽，東籬菊正芳。還思北窗下，高臥偃羲皇。
《贈閭丘處士》李白賢人有素業，乃在沙塘陂。竹影掃秋月，荷衣落古池。
閑讀山海經，散帙臥遙帷。且耽田家樂，遂曠林中期。
野酌勸芳酒，園蔬烹露葵。如能樹桃李，為我結茅茨。
《書懷贈南陵常贊府》李白歲星入漢年，方朔見明主。調笑當時人，中天謝雲雨。
壹去麒麟閣，遂將朝市乖。故交不過門，秋草日上階。
當時何特達，獨與我心諧。置酒淩歊臺，歡娛未曾歇。
歌動白纻山，舞回天門月。問我心中事，為君前致辭。
君看我才能，何似魯仲尼。大聖猶不遇，小儒安足悲。
雲南五月中，頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬，張兵奪雲旗。
至今西二河，流血擁僵屍。將無七擒略，魯女惜園葵。
鹹陽天下樞，累歲人不足。雖有數鬥玉，不如壹盤粟。
賴得契宰衡，持鈞慰風俗。自顧無所用，辭家方來歸。
霜驚壯士發，淚滿逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世違。
終當滅衛謗，不受魯人譏。《遊敬亭寄崔侍禦》李白我家敬亭下，輒繼謝公作。
相去數百年，風期宛如昨。登高素秋月，下望青山郭。
俯視鴛鷺群，飲啄自鳴躍。夫子雖蹭蹬，瑤臺雪中鶴。
獨立窺浮雲，其心在寥廓。時來顧我笑，壹飯葵與藿。
世路如秋風，相逢盡蕭索。腰間玉具劍，意許無遺諾。
壯士不可輕，相期在雲閣。《宣城送劉副使入秦》李白君即劉越石，雄豪冠當時。
淒清橫吹曲，慷慨扶風詞。虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。
千金市駿馬，萬裏逐王師。結交樓煩將，侍從羽林兒。
統兵捍吳越，豺虎不敢窺。大勛竟莫敘，已過秋風吹。
秉鉞有季公，凜然負英姿。寄深且戎幕，望重必臺司。
感激壹然諾，縱橫兩無疑。伏奏歸北闕，鳴騶忽西馳。
列將鹹出祖，英僚惜分離。鬥酒滿四筵，歌嘯宛溪湄。
君攜東山妓，我詠北門詩。貴賤交不易，恐傷中園葵。
昔贈紫騮駒，今傾白玉卮。同歡萬斛酒，未足解相思。
此別又千裏，秦吳渺天涯。月明關山苦，水劇隴頭悲。
借問幾時還，春風入黃池。無令長相憶，折斷綠楊枝。
《代秋情》李白幾日相別離，門前生穞葵。寒蟬聒梧桐，日夕長鳴悲。
白露濕螢火，清霜淩兔絲。空掩紫羅袂，長啼無盡時。
《山中有招》劉駕朗朗山月出，塵中事由生。人心雖不閑，九陌夜無行。
學古以求聞，有如石上耕。齊姜早作婦，豈識閨中情。
何如此幽居，地僻人不爭。嘉樹自昔有，茅屋因我成。
取薪不出門，采藥於前庭。春花雖無種，枕席芙蓉馨。
君來食葵藿，天爵豈不榮。《閑居擬齊梁四首》貫休夜雨山草滋，爽籟生古木。
閑吟竹仙偈，清於嚼金玉。蟋蟀啼壞墻，茍免悲局促。
道人優曇花，迢迢遠山綠。果熟無低枝，芳香入屏帷。
故人久不來，萱草何離離。苦吟齋貌減，更被杉風吹。
獨賴湖上翁，時為烹露葵。紅藕映嘉魴，澄池照孤坐。
池痕放文彩，雨氣增慵墮。山翁寄術藥，幸得秋病可。
終召十七人，雲中備香火。清氣生滄洲，殘雲落林藪。
放鶴久不歸，不知更歸否。支策到江湄，江臯木葉飛。
自憐為客遠，還如鵲繞枝。南枝復北枝，玉露沾毛衣。
《雜曲歌辭?春遊樂二首》李端遊童蘇合帶，倡女蒲葵扇。初日映城時，相思忽相見。
褰裳踏露草，理鬢回花面。薄暮不同歸，留情此芳甸。
柘彈連錢馬，銀鉤妥墮鬟。采桑春陌上，踏草夕陽間。
意合辭先露，心誠貌卻閑。明朝若相憶，雲雨出巫山。
《春遊樂》李端遊童蘇合彈，倡女蒲葵扇。初日映城時，相思忽相見。
褰裳蹋路草，理鬢回花面。薄暮不同歸，留情此芳甸。
《贈岐山姜明府》李端昨夜聞山雨，歸心便似遲。幾回驚葉落，即到白頭時。
雁影將魂去，蟲聲與淚期。馬卿兼病老，宋玉對秋悲。
謝客才為別，陶公已見思。非關口腹累，自是雪霜姿。
釀酒栽黃菊，炊粳折綠葵。山河方入望，風日正宜詩。
牧豎寒騎馬，邊烽晚立旗。蘭雕猶有氣，柳脆不成絲。
別後如相問，高僧知所之。《苦熱懷玉泉寺寄仁上人》齊己火雲如燒接蒼梧，原野煙連大澤枯。
謾費葛衫葵扇力，爭禁泉石潤肌膚。《別李三》元稹階蓂附瑤砌，叢蘭偶芳藿。
高位良有依，幽姿亦相托。鮑叔知我貧，烹葵不為。
7.有關“葵花”的詩句有哪些1. 青青園中葵，朝露待日晞。
2. 中庭生旅谷，井上生旅葵。3. 山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
4. 新葵郁北牖，嘉穟養南疇。5. 南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
6. 情合同雲漢，葵藿仰陽春。7. 傾陽壹點丹心在，承得中天雨露多。
8. 劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。9. 荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田識故侯。
10. 都來二百年間事，燕麥戎葵幾度風。《長歌行》兩漢：佚名青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！譯文：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出壹派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也雕零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨壹生。
《十五從軍征》兩漢：佚名十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉裏人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累。”
（遙看 壹作：遙望）兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯壹時熟，不知貽阿誰？出門東向看，淚落沾我衣。
譯文：剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來。路上碰到壹個鄉下的鄰居，問：“我家裏還有什麽人？”（他說）“妳家那個地方現在已是松樹柏樹林中的壹片墳墓。”
走到家門前看見野兔從狗洞裏出進，野雞在屋脊上飛來飛去。院子裏長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井臺。
用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉來煮湯。湯和飯壹會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。註：“遙望是君家，松柏冢累累。”
原為“遙望是君家，松柏冢壘壘。”《積雨輞川莊作》唐代：王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。譯文：連日雨後，樹木稀疏的村落裏炊煙冉冉升起。
燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上壹行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。
我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已經是壹個從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什麽還要猜疑我呢？《酬劉柴桑》魏晉：陶淵明窮居寡人用，時忘四運周。
門庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養南疇。
今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠遊。譯文：偏僻的居處少有人事應酬之類的瑣事，有時竟忘記了壹年四季的輪回變化。
巷子裏、庭院裏到處都是樹木的落葉，看到落葉不禁發出感嘆，才知道原來已是金秋了。北墻下新生的冬葵生長得郁郁蔥蔥，田地裏將要收割的稻子也金黃飽滿。
如今我要及時享受快樂，因為不知道明年此時我是否還活在世上。吩咐妻子快帶上孩子們，乘這美好的時光我們壹道去登高遠遊。
《田園樂七首·其七》唐代：王維酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
註釋①會：適。②東谷：“壹作西舍。”
《豫章行苦相篇》魏晉：傅玄苦相身為女，卑陋難再陳。男兒當門戶，墮地自生神。
雄心誌四海，萬裏望風塵。女育無欣愛，不為家所珍。
長大逃深室，藏頭羞見人。垂淚適他鄉，忽如雨絕雲。
低頭和顏色，素齒結朱唇。跪拜無復數，婢妾如嚴賓。
情合同雲漢，葵藿仰陽春。心乖甚水火，百惡集其身。
玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為形與影，今為胡與秦。
胡秦時相見，壹絕逾參辰。譯文：苦相身為女子，地位十分卑微。
而男子剛出生就被重視，父母就希望他能立下大誌，建功立業，光耀門楣。苦相身為女子生來就不被家裏珍視。
長大以後，她只能居於深院，大門不出，二門不邁。壹旦來了客人，就得躲藏起來，羞於見人。
到了出嫁的年紀，她含著眼淚遠嫁異地。出嫁後，她就像雨滴從雲層落下，從此便成了別家的人。
在婆家她總是低著頭，表現得很和順，也不敢隨便說話。對公婆、丈夫等的跪拜沒有數，對婢妾也要如同莊嚴的客人那樣敬重。
幸好她與丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎織女星，不能常常相聚。而且女子之於丈夫，也只是如葵藿仰望陽光那樣，尊卑懸絕，永遠和丈夫處於不平等的地位。
男子壹旦變了心，就把各種的罪名都強加到女子的身上。隨著女子容顏老去，丈夫對她的情意也已不再有，又有了新歡。
往昔她與丈夫，像形和影壹樣不能分離，如今彼此卻如胡與秦，相隔萬裏。即使胡秦之地的人，時而也有相見的時候，但她與丈夫卻如天上的參星《秋葵》唐代：唐彥謙月瓣團欒剪赭羅，長條排蕊綴鳴珂。
傾陽壹點丹心在，承得中天雨露多。《論詩三十首·二十五》金朝：元好問亂後玄都失故基，看花詩在只堪悲。
劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。賞析：《戲贈看花諸君子》：劉禹錫此詩，通過人們在長安壹所道觀――玄都觀看花這壹生活瑣事，諷刺了當時的朝廷新貴。
這首詩表明上看詩描寫人們去玄都觀看桃花的情景，實質上卻是諷刺當時權貴的。千樹桃花，喻十年來由於投機而在政治上得意的新貴；看花人，喻趨炎附勢、攀高結貴之徒。
他們為了富貴利祿奔走權。
8.帶有“葵花”的詩句有哪些帶有“葵花”的詩句如下：
1.更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。《客中初夏》--宋代：司馬光
2.奴仆葵花，兒曹金菊。《踏莎行》--宋代：辛棄疾
3.菖葉與葵花，也相饒、也羞妒。《驀山溪》--宋代：仲殊
4.雨水淹殘臼，葵花壓倒墻。《題逃戶》--唐代：薛能
5.葵花向日枝枝似，蓂草忘憂日日長。 《鷓鴣天》--宋代：向子諲
6.葵花紅障錦，萱草青垂帶。《千秋歲》--宋代：王之道
7.山丹舒艷，葵花映日，萱草成窠。 《夏初臨》--宋代：曹冠
8.柳絮飄狂，怎比得葵花傾向陽？《仙呂泣彥回》--元代：朱庭玉
9.榴花噴火爭開放，葵花向日玻璃漾，荷花雲錦滿池塘。《正宮汲沙尾南四景》--元代：未知作者
9.描寫向日葵的句子向陽而開的花 開起來就像陽光般燦爛 顏色裏已經充滿陽光的味道。
於是天陰下雨 都不再重要 不擡頭 也知道 妳在照耀。向日葵失去了太陽就是失去了旋轉地目的和方向。
那些絢爛到 垂垂死去的色彩 和 盛開了壹季的陽光 最後 黯淡了只剩下 向日葵 的壹片空白。向日葵雖小 可它帶著太陽的愛。
向日葵 是憂傷的花朵。 是陽光底下最明媚的憂傷 因為明媚 所以屬於太陽。
ta就像向日葵壹樣 但卻沒有可以依賴的太陽。妳用彩筆繪出壹片爛漫的葵花 但願我們珍惜那些天真的笑臉。
向日葵的垂首 是因為它背負的愛太沈重 向日葵。很美。
可是她的愛只給了太陽神。強忍著淚微笑面對太陽留下那壹抹紅顏笑，向日葵只是用微笑詮釋那心中隱藏的悲傷。
我們都是倔強堅強的向日葵 日日夜夜不知疲憊的追尋心中的太陽。那些曾經的模樣 隨風飄散 在時間的洪流中 相握的手已不再溫存 向日葵的夜晚 總是孤獨的。
因為需要獨自承受 沒有溫暖 沒有陪伴。孤獨的向日葵 壹個人看日出 壹個人看日落 壹個人走路 壹個人快樂 壹個人哭泣 卻沒有壹個可以安慰的眼神。
這樣的它痛並快樂著 微笑哭泣著，這樣的堅強。惟有勇敢的向日葵能夠承受這樣的孤獨。
這樣的更叠。微笑不是我們的真實 流淚不是我們的心情。
為什麽我們想要的愛情 沒有真誠。為什麽我們想要的溫暖 沒有永恒。
太陽是它唯壹信仰。因為它叫 向日葵。
聽說有壹個地方。開滿了向日葵 候鳥永遠飛不去南方。
就是前方。踮起腳 輕觸陽光。
細細數著 天邊彩虹每壹道光。對了 就是那個地方。
◆﹏是誰拿走了太陽，卻把向日葵留下茍延殘喘。偏執的等待ヽ耀眼的灼痛眼睛。
..卻不肯放棄 倔強的滴下那滴淚，抹去那片空洞 劉克莊詩《向日葵葵》生長古墻陰，園荒草木深。可曾沾雨露，不改向陽心。
永恒的向日葵 向日葵，壹說起它，總會讓人產生無遐的聯想。是希望？是太陽？是激情？是瘋狂？是笨拙？是高尚？還是榮耀？妳走在大街上，在眼角余光中，妳發現它隨處可見。
畫廊、酒吧、塗鴉墻……我們看到了它高高昂起的花盤和舒展的葉片——就算它在破敗的葉子間雕謝，它也迸發出潦倒的艷麗，無聲的記述著太陽的輝煌。它最早的價值要追循到美洲早期的居民生活，它在這片遼闊廣袤的土地上生機勃勃的生長著，直到十五世紀哥倫布發現新大陸後，向日葵由西班牙探險隊從美洲大陸橫貫大西洋運往歐洲，隨後傳入中國、印度和日本。
彼得大帝考察西歐之後，將它帶回了俄國，並在十九世紀大面積的種植。今天，它成為了俄羅斯的國花。
①向日葵的命名，是瑞典的自然學家卡洛拉斯給予這種高貴挺拔的植物最高的贊譽，它隨太陽東升西落，就象是對太陽永久的膜拜。用希臘文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太陽）和“annus”（花）的合成，繼承了豐富的象征性意義，成了忠貞不俞愛的象征，即使明知沒有回報也心存感激，壹種極大的虔誠，把植物學和花的傳說唱頌至今。
拉丁詩人奧維德在他的著作《變形記》引用了克麗提和阿波羅的故事。故事中原來是水仙花神的克麗提暗戀著太陽神阿波羅，卻因只是壹相情願而陷入了痛苦之中。
眾神將她變成了另壹種花，可以終身追隨太陽神，這花就叫向日葵。這是文藝復興時期人文學者為這個故事找到新的象征物。
不過這也造成了希臘神話中太陽神赫利阿斯的長期混淆。據記載：“赫利阿斯是阿波羅的上壹代，每天他都騎著由四匹馬拉著的金色馬車從東到西穿過天空。
他有壹個光芒四射的金色圓盤來激發他的太陽能。赫利阿斯就是太陽神的化身，和太陽走壹樣的路徑，阿波羅是他光明溫暖的代表。”
可幾個世紀下來，阿波羅反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯卻成了追隨太陽的花兒的名字。另壹個傳說是在中國。
古代壹個叫明姑的農夫女兒，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心強的後母的百般淩辱。在壹次明姑和後母發生了頂撞後被老羞成怒的後母挖掉了雙眼。
明姑死去之後，她的墳上開滿了終日向著太陽的黃花。②這就是向日葵了。
這種花喻意著對光明的向往。單憑這些，向日葵足以成為眾花的首領。
在十六世紀末到十七世紀著段時期，向日葵被賦予了許多的宗教意義，在這樣的光芒裏，它被視為永恒、忠誠、驕傲、感恩的象征。當時荷蘭流行的《花卉集》把它列為最稀有、最富姿態的花之壹。
與此同時，在繪畫領域裏，向日葵也擔當了主要的角色道具。如《花瓶與猴子》中向日葵與葡萄（象征聖餐之酒）、石榴（象征死亡與復活）和壹只被拴著的猴子（象征被控制動物的天性）相協調，向日葵的中心地位展示了其恒久不變的信念。
③在許多的畫作構成中，它都演示了至關重要的信念所給予的回報的這個位置。但到了資本主義全面掌控歐洲，向日葵因為粗拙過於普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利場》中作者就是用向日葵的粗大、黃色比喻女性的粗俗。
但它卻繼續受到了藝術家們的鐘愛，藝術家看到的仍然是其它花無與倫比的碩大和高貴。畫家喬耐甚形容“她們看上去總是在思考”，設計師和建築師也把它作為了大門、窗簾、陶藝華裳上的圖案。
它被受唯美至上的“審美運動”的青睞。它再次登上時尚界“高尚趣味”的公主寶座而形成了向日葵文化。
王爾德、凡高。