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關於佛陀的現代詩句

1.歌頌三寶,弘揚佛法的現代詩

壹柱香燒壹念佛

壹鐘聲響壹念空

無量殿香火,古藏經閣

曾經的佛陀

舍利寶塔慈悲諾

風雨燕都起與落

聽見佛在說,是非因果

本源無對錯

須菩提說,無爭無欲無妄即無我

須菩提說,念慈悲心誠然生死無禍

須菩提說,得法正律曰受戒清凈輪回界鎖誰能超脫躲避得過

須菩提說,無色相無聲無空然法無定奪

須菩提說,縛束千百律規終始然法源未拓

須菩提說,萬律是流尋誠是源溯源無法得法則果失果則墮

壹千年,匆匆過

壹瞬間,人向佛

潛心默,歲月倒著流追本溯源佛法律規帶著我走

壹千年,皆因果

壹念間,無對錯

心忘我,虛靜則現佛蒲地而坐且聽禪法分說

宋徽欽宗院寺鎖

天上人間且未蔔

劫後盡煙波,卻道看破

葉落秋水過

壹千年,匆匆過

壹瞬間,人向佛

十指合,梵經漸入耳心如止水月映平湖鏡水無波

壹千年,皆因果

壹念間,無對錯

佛言裏,無諍三昧離欲阿羅人中第壹便是我

如是佛說,亦喜亦悲是非纏錯俗塵耽福禍

如是佛說,名利汙濁色相迷惑虛供憨垛窖艹忌訛媳番顱華化心魔

如是佛說,世如浮萍繁華壹揭歌善根深種是非無錯心存善果惡念蛻脫妳便是佛!

壹千年,匆匆過

壹瞬間,人向佛

潛心默,歲月倒著流追本溯源佛法律規帶著我走

壹千年,皆因果

壹念間,無對錯

心忘我,虛靜則現佛蒲地而坐且聽禪法分說

壹千年,匆匆過

壹瞬間,人向佛

十指合,梵經漸入耳心如止水月映平湖鏡水無波

壹千年,皆因果

壹念間,無對錯

佛言裏,無諍三昧離欲阿羅人中第壹便是我

2.關於佛的詩歌

贈琴僧

太古清音發指端,月當松頂夜堂寒,

悲風流水多嗚咽,不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯

送僧之金陵

勝遊生末跡,杳自狎時群。卷衲消寒木,揚帆寄斷雲。

曙瓶花外汲,午磬浪邊聞。別後石城月,依依遠***分。 --雪竇重顯

·送寶月禪者之天臺

春風吹斷海山雲,別夜寥寥絕四鄰,

月在石橋更無月,不知誰是月邊人。 --雪竇重顯

忘惶

方春不覺來朱夏,秋色蟬鳴翠影斜。

夜來風急柴扉破,滿地霜鋪落葉花。 --投子義青

頌投子答月圓未圓

圓缺曾伸問老翁,石龜銜子引清風。

咋朝木馬潭中過,踏出金烏半夜紅。 --投子義青

白雲與我最相知

白雲與我最相知,我住山時它亦隨,

侵早和風辭嶂外,晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成

雪裏梅花初放

雪裏梅花初放,暗香深夜飛來,

正對寒燈獨坐,忽將鼻孔沖開。 --憨山德清

半窗松影半窗月

半窗松影半窗月,壹個蒲團壹個僧,

盤膝坐來中夜後,飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙

憨山德清

底事分明在已弓,不須向外問窮通。

但能角處回光照,莫被塵勞困主公。

頌平常心是道

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,

若無閑事掛心頭,便是人間好時節。 --無門慧開

寒 山

自樂平生道,煙蘿石洞間,野情多放曠,常伴白雲閑。

有路不通世,無心孰可攀?石床孤夜坐,圓月上寒山。

好鳥關關知我意

午窗定起書沈沈,觸目虛擬壹片心,

好鳥關關知我意,盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙

行看流水坐看雲

閑居無事可評論,壹炷清香自得聞,

睡起有茶饑有飯,行看流水坐看雲。 --了庵清欲

山 居

林麓結茅屋,淡然稱所居。松風驚破夢,澗水靜涵虛。

春老花猶媚,秋殘葉未疏。良宵無限意,東嶺月初生。 --丹霞子淳

統壹

聶魯達(智利)

所有的葉是這壹片

所有的花朵是這壹朵

繁多是個謊言

因為壹切果實並無差異

所有的樹木無非壹棵

整片大地是壹朵花

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五祖的佛謁

身是菩提樹,身如明鏡臺

時時勤掃佛,何處惹塵埃

六祖的佛謁

菩提本無樹,明鏡亦非臺

本來無壹物,何處惹塵埃

過崆峒山

鑿破雲根壹徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。

頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞說廣成有道風。

五臺山

名山勝概自天開。壹萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥雲壹朵□初回。

奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前後三三是多少。喜師行腳不徒來。

夜泊洱海

數年不作海天遊。今夕乘風壹泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。

鐘鳴斷續隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。恐驚波底老龍愁。

寄妙巖同參

歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。

禪友同參皆老大。離群索處費經營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。

梅開在冬至後壹日

天道循環豈數哉。壹陽初復透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。

按候應知陰已往。占雲可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預解懷

廈門虎溪與會泉上人夜話

溪連海氣逼虛空。壹道懸崖小路通。山色重重圖畫裏。人家隱隱霧煙中。

鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。

3.阿彌陀佛聖誕現代詩句

阿彌陀佛( e mí tuó fó ),也意譯為無量光佛,或無量壽佛。為西方極樂世界的教主。他以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍,在極樂凈土實踐教化、接引眾生的偉大悲願。

阿字是華嚴字母音裏面的第壹個字。壹個阿字有無量功德,無量涵義,其中第壹個涵義,就是無生,阿為第壹字。彌字代表壹心平等無我。陀字代表含攝壹切法藏之究竟處。阿彌陀名號是法界大密咒,是阿彌陀佛萬德的載體,是聖凡同構呼應的媒介。其中包括無量密義,可譯成無量壽、無量光。念佛無異於持咒。

4.關於佛的詩歌

贈琴僧 太古清音發指端,月當松頂夜堂寒, 悲風流水多嗚咽,不聽希聲不用彈。

--雪竇重顯 送僧之金陵 勝遊生末跡,杳自狎時群。卷衲消寒木,揚帆寄斷雲。

曙瓶花外汲,午磬浪邊聞。別後石城月,依依遠***分。

--雪竇重顯 ·送寶月禪者之天臺 春風吹斷海山雲,別夜寥寥絕四鄰, 月在石橋更無月,不知誰是月邊人。 --雪竇重顯 忘惶 方春不覺來朱夏,秋色蟬鳴翠影斜。

夜來風急柴扉破,滿地霜鋪落葉花。 --投子義青 頌投子答月圓未圓 圓缺曾伸問老翁,石龜銜子引清風。

咋朝木馬潭中過,踏出金烏半夜紅。 --投子義青 白雲與我最相知 白雲與我最相知,我住山時它亦隨, 侵早和風辭嶂外,晚來依舊護柴扉。

--湛然圓成 雪裏梅花初放 雪裏梅花初放,暗香深夜飛來, 正對寒燈獨坐,忽將鼻孔沖開。 --憨山德清 半窗松影半窗月 半窗松影半窗月,壹個蒲團壹個僧, 盤膝坐來中夜後,飛蛾撲滅佛前燈。

--石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓,不須向外問窮通。 但能角處回光照,莫被塵勞困主公。

頌平常心是道 春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪, 若無閑事掛心頭,便是人間好時節。 --無門慧開 寒 山 自樂平生道,煙蘿石洞間,野情多放曠,常伴白雲閑。

有路不通世,無心孰可攀?石床孤夜坐,圓月上寒山。 好鳥關關知我意 午窗定起書沈沈,觸目虛擬壹片心, 好鳥關關知我意,盡情啼破綠楊陰。

--大歇仲謙 行看流水坐看雲 閑居無事可評論,壹炷清香自得聞, 睡起有茶饑有飯,行看流水坐看雲。 --了庵清欲 山 居 林麓結茅屋,淡然稱所居。

松風驚破夢,澗水靜涵虛。 春老花猶媚,秋殘葉未疏。

良宵無限意,東嶺月初生。 --丹霞子淳統壹 聶魯達(智利) 所有的葉是這壹片 所有的花朵是這壹朵 繁多是個謊言 因為壹切果實並無差異 所有的樹木無非壹棵 整片大地是壹朵花----------- 五祖的佛謁身是菩提樹,身如明鏡臺 時時勤掃佛,何處惹塵埃六祖的佛謁 菩提本無樹,明鏡亦非臺 本來無壹物,何處惹塵埃過崆峒山鑿破雲根壹徑通。

禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。

月到禪心五蘊空。 頑石封煙還太古。

斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。

聞說廣成有道風。 五臺山名山勝概自天開。

壹萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。

祥雲壹朵□初回。 奇哉金色清涼界。

樂也曼殊智慧才。前後三三是多少。

喜師行腳不徒來。 夜泊洱海數年不作海天遊。

今夕乘風壹泛舟。似箭靈槎穿巨浪。

如霜皓月映高秋。 鐘鳴斷續隋唐寺。

漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。

恐驚波底老龍愁。寄妙巖同參歲使人歸說大名。

始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。

兩地想思感概增。 禪友同參皆老大。

離群索處費經營。何時再集東林寺。

重把詩文仔細評。梅開在冬至後壹日天道循環豈數哉。

壹陽初復透三才。梅花早布人間信。

葭管時飛琴上灰。 按候應知陰已往。

占雲可決泰將來。這般默露天心處。

獨有禪翁預解懷廈門虎溪與會泉上人夜話溪連海氣逼虛空。壹道懸崖小路通。

山色重重圖畫裏。人家隱隱霧煙中。

鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。

更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。

5.求有關佛的十首詩、急

施主多閱閱佛書就哦了!

禪客來問念佛理,我說此問從何起。

念佛是我我是誰,佛我究竟何為體。

水中月影鏡中面,水月鏡面從何現。

何者是假何者真,請君問取鏡中人。

城中娥眉女,珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄,琵琶月下彈。

長歌三月響,短舞萬人看。未必長如此,芙蓉不耐寒。

桃花欲經夏,風月催不待。訪覓漢時人,能無壹個在。

朝朝花遷落,歲歲人移改。今日揚塵處,昔時為大海。

有人把椿樹,喚作白栴檀。學道多沙數,幾個得泥丸。

棄金卻擔草,謾他亦自謾。似聚砂壹處,成團也大難。

縱有千年鐵門檻,終須壹個土饅頭。

世間何事最堪嗟,盡是三途造罪楂。不學白雲巖下客,壹條寒衲是生涯。

秋到任他林落葉,春來從妳樹開花。三界橫眠無壹事,明月清風是我家。

身如菩提樹,

心似明鏡臺。

時時勤拂拭,

莫使惹塵埃。

菩提本非樹,

明鏡變非臺。

本來無壹物,

何處惹塵埃.

佛語有雲:寧靜而致遠

求自在不自在,得自在自然自在;

悟如來想如來,非如來如是如來。

十大經典佛語

經典壹:壹切皆為虛幻。

經典二:不可說。

(有些話是不能說出來的。壹旦失口,往往壹絲脆

弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

經典三:色即是空,空即是色。

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不

傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般

痛苦。

經典五:壹花壹世界,壹佛壹如來。

經典六:前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。

經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

經典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無壹物,何處惹塵埃。

經典十:我不入地獄誰入地獄

6.求有關佛祖的典故,歷代詩詞,現代歌曲等等,不勝感激之至

拈花壹笑

釋伽牟尼登壇那壹天,靈鷲山上眾神畢集,仙樂齊鳴。釋伽牟尼在弟子們的簇擁下走上法壇坐定。此時,梵天恭敬地走到佛的面前說:“願世尊開壇講法,讓普天的眾生都得到利益吧!”說著,還呈上壹枝貴重的金色波羅花。

釋伽牟尼接過花,他儀態安詳而莊重。眾弟子都企盼著能聽到那無上妙法,整個靈鷲山霎時間安靜下來。可釋伽牟尼卻壹句話也未講,他慢慢地舉起手來,手上依舊拈著那枝金光燦燦的波羅花。眾弟子的眼神隨著那枝花從左移到右,從上移到下,他們都在揣度著釋迦摩尼的用心。

這時站在下首的壹位叫摩柯迦葉的老比丘破顏含笑,那笑容中蘊含著無限深意。這情景馬上被釋伽牟尼看到了,他開口說:“我有正法眼藏,涅盤妙法,實相無相,微妙法門,付囑與摩柯迦葉。” 靈鷲山頓時又沸騰起來,眾神紛紛議論剛才發生的這件奇特而神秘的事。

人們通常把以上“拈花微笑”的故事說成是禪宗的緣起。

其實釋伽牟尼拈花,伽葉微笑的那壹刻,就是有所心會,心領神會,他懂了,所以微笑。如果佛祖拈花,舉座沒有壹個人笑,那麽這個講經失敗了。但是佛祖拈花,舉座全笑了,其實那也很失敗,也不可能。如果除了伽葉在微笑外,還有其他尊者或高歌;或起舞。那高歌者、起舞者也是心靈有所領會。只是領會到的感悟與迦葉不同罷了。

身是菩提樹,身如明鏡臺

時時勤掃佛,何處惹塵埃

菩提本無樹,明鏡亦非臺

本來無壹物,何處惹塵埃

7.關於淡泊的現代句子

現代詩歌:雪花之吻作者:耿麗娜

茫然混沌的天色裏

灑落下無數漫舞的花瓣

恣意張揚綿延不斷

如鵝毛飛舞似柳絮盤桓

曼妙輕盈含著浪漫

攜帶夢想懷揣熱戀

敏感如思想脆弱像愛情

晶瑩若童真恬靜似境幻

雲幃襯托成溫潤的底色

原野鋪張成廣袤的畫板

凝聚著蒼穹無限的情懷

釋放著擁抱大地的心願

朵朵白色的小小精靈

飄飄蕩蕩墜入塵凡

天之魂魄雲之衣衫

悄然無息把山河裝扮

秀美純情的婉約壹笑

喚醒了枝頭梅花爭艷

銀色的筆觸輕扣大地

纏綿中蘊含著豐年的顧盼

不陶醉花兒的溫情

不哀嘆生命的短暫

把人間的諸多不平

彌漫成沈寂的山川

聖潔清涼的初吻

緩緩印在春的唇邊

回味著兒時純真的童話

綻放我不染塵埃的笑魘