龔自珍
九州風雷怒。
可惜千馬難行。
我建議上帝重新站起來，
不要拘泥於壹個模式而落下人才。
作者簡介
龔自珍(1792 ~ 1841)，晚清思想家、史學家。阿公佐，土生土長的子色人。浙江仁和(今杭州)人。
二十七歲是舉人。道光元年(1821)，官至內閣書，任國史館校對員。成為壹名學者花了九年時間。這位官員掌管禮部。十九年，他棄官歸南。21年，猝死於江蘇雲陽書院。龔自珍首先繼承了家學的淵源，從文字、訓詁入手，然後逐漸涉足金石學、目錄學，涵蓋詩詞、地理、典籍。深受當時興起的“春秋支學”的影響。面對賈島統治時期日益加深的社會危機，他放棄了考據學和訓詁學，專註於天下大事，壹生致力於改革。他在青年時代就寫了《論梁明》和《在B、C之際》，揭露和批判了封建專制制度的積弊。他的思想是康有為等人倡導公羊學、改革公羊學制度的先聲。中年以後，雖然轉而學佛，但他“濟世”的誌向並未消沈。他支持林則徐禁絕鴉片，建議林則徐加強軍事設施，做好抗擊英國侵略者的準備。龔自珍壹生追求的“多法”，直到去世也沒有實現，但在許多方面產生了有益的影響。在社會觀上，他指出社會不安定的根源在於貧富懸殊，呼籲改革科舉制度，以吸引“有知識、有實用”的人才。哲學上闡述了佛教天臺宗的觀點，提出了人性“無善無惡”、“善惡皆升”的觀點。在史學上，他呼籲“尊史”，致力於西北史地的討論。在文學上，提出“尊情”論，主張詩與人合壹。他壹生詩文豐富，後人編有《龔自珍全集》。
龔自珍是近代著名的啟蒙思想家和文學家，現代文學的先驅。我的祖父和父親都是北京的官員，我的母親是壹位擅長詩歌和繪畫的才女，我的祖父段玉裁是壹位文獻學家。龔自珍從小就受到學術和文學的良好教育和熏陶。他小時候博覽群書，關心國家大事，產生了變法維新的思想。他科舉不中。27歲中科舉，38歲考中科舉。擔任內閣書禮司主賓二十余年。他始終是壹個擁有七品的小官，無法施展抱負。48歲那年，他終於厭倦了官場，放棄了希望，憤然辭職回國，不久就去世了。他壹生著述頗豐，在詩、詞、文學上均有建樹，被後人稱為“現代文學的先驅”。他是《龔自珍全集》的作者。
作品《病梅館》選自《龔自珍全集》和《萬鼎集》。以梅的病態“美”為例，文人畫家不愛自然健康的梅，導致梅飽受摧殘和摧殘，卻不敢訴說自己的隱憂。本文諷喻了清朝嚴酷的思想統治和壓制摧殘人才的罪惡，揭露了反動統治的惡毒本質和虛偽伎倆，表現了他們對受傷者的同情，敢於反抗的戰鬥精神和追求自由解放的願望。在寫作中，用諷喻的手法影射現實政治，寓意深刻；用“文人畫”來形容清朝的統治者，用各種愛好來形容統治者的暴政。寓言準確、含蓄、深刻；在句子的使用上，恰當地使用了許多排比句，進壹步增加了文章的表達效果。