浮士德在世界文學史上有著極其重要的地位和影響。它與荷馬史詩、但丁神曲、莎士比亞哈姆雷特並列為歐洲四大古典小說。《浮士德》是歌德根據16世紀的壹個民間傳說寫的壹部詩歌悲劇。用了60多年，奉獻了壹生。全書12000行，分為兩部分。描述了主人公浮士德壹生尋求真理的痛苦經歷。主人公經歷了學習生活、愛情生活、政治生活、追求古典美、建功立業五個階段。在這些經歷中，我們看到的是壹個為了對現實的不滿而不斷探索和追求生活真相的人。他的形象可以說是18世紀德國先進資產階級知識分子的典型代表。他的探索象征著歐洲資產階級精神從文藝復興到19世紀初的發展史。
浮士德具有歌德的自傳色彩，這個人物也融入了歌德自身的壹些性格特征。而且這部作品誕生並貫穿於德國颶風運動時期，或多或少帶有那個特定時期和* * *的特點。18和19世紀是壹個文化多元化的時期，封建主義正在衰落，資本主義制度建立在交替的轉型期，人類的理性主義和人文主義處於重要的重建時期，人性中的善與醜的因素處於不斷鬥爭和撕裂的狀態。《浮士德》中的上帝代表了人性善與正義的壹面，而惡魔梅菲斯托費勒斯則恰恰相反，是醜惡與邪惡的化身。浮士德是“人”的代表，代表著全人類，他生命的終結象征著人類的命運和未來。浮士德超人的智慧和孜孜不倦的探索精神。這是壹種對人性積極肯定和向善的精神，尤其是作為人類追求意識的體現。但歌德為了突出自己的人文精神，采用了辯證的論證方式，浮士德對生命的肯定和對真理的探求是通過不斷否定錯誤來實現的。作為人類的代表，他是善與惡的矛盾統壹體，有著靈與肉、理想與實踐的沖突，有著對古典美的追求與現代社會現實的不和諧。因此，由於他性格上的弱點，他被魔鬼梅菲斯托費勒斯所誘惑，犯了錯誤，走進了迷宮。但是，我們可以看到，他並沒有完全倒下，而是處於不斷的掙紮中。這兩種善惡的思想只是因為他的意誌和擁有控制自己心靈的力量而在相互轉換，導致他行為的不斷轉換和痛苦的選擇。
在歌德的《浮士德》中，精神革命和社會實踐、感官之愛和藝術之美形成了壹種平衡的人生觀。他們* * *驅使想要超越自己的人變得優秀。最終，絕對完美的善掌握在上帝手中，只能通過上帝的恩典獲得。這才是獲救的真諦。浮士德不忘自己恪守的原則和人性的本真內在，使他具有戰勝誘惑、除惡向善、排除欲望幹擾，最終在理想國的實現下爬上精神境界的力量，凸顯了理性力量和人性善的巨大作用。他的靈魂沒有被梅菲斯托費勒斯帶走，而是在上帝使者的指引下進入了天堂。這也意味著善最終戰勝了惡和醜。浮士德的身體最終被上帝派來的天使擡上了天堂，獲得了光明，讓上帝獲得了勝利。這得益於他善良、進取、拼搏的樂觀人格精神。是人文主義、人道主義、理性主義、英雄主義、樂觀主義的勝利，是他自己人生價值的實現，從小世界走向社會、理想世界，也是資產階級的勝利。
浮士德是壹個具有鮮明個性的虛構的藝術形象。(1)他不斷追求知識和真理，追求美好的事物和崇高的理想。他具有自強不息、不斷進步、永不滿足、積極進取的精神，即“浮士德精神”。(2)浮士德有貪圖享受、安於現狀的壹面，這構成了浮士德的內在矛盾。浮士德的壹生是壹個矛盾運動的過程。他積極的精神是他進步的動力。墨菲斯托利用他的弱點誘使他墮落。然而，浮士德自強不息的精神使他能夠從錯誤中吸取教訓，繼續前進。在這種辯證的發展中，浮士德變得日益高潔，最終達到了人格的完善。(3)浮士德的形象是當時先進的資產階級知識分子精神思想的體現，所以很有象征意義。在小尺度上，《浮士德》濃縮了歌德的人生經歷和思想體驗。總的來說，浮士德是壹種精神的象征，這壹形象揭示了人類生存的追求和發展只能通過現實的社會生活來進行和實現的真理。