壹日，因久聞八詠樓聲名，便在百無聊賴中獨上八詠樓，本想試著去消愁解恨，因為她知道，此樓為南齊沈約所修，如若不能，那也算是對這位創建“四聲八病”音律說的先人壹次憑吊吧。她這樣壹邊想著，壹邊拾階而上，在不知不覺中很快也就到了。
八詠樓，高高地築於石砌臺基之上，重檐翹角，氣勢恢宏，隱約間似與雲天相連接。她置身其間，徘徊其中，憑欄遠眺，雙溪蜿蜒流動，水勢浩蕩，好壹派壯美河山！只可惜國事紛擾，偏安壹隅。而現在，這萬般愁緒都縈繞在壹個離亂人的身上，她最後咬緊牙關，化作壹腔悲憤，感慨而流於筆端，吟寫了這首堪稱千古絕唱的《題八詠樓》：
千古風流八詠樓，江山留與後人愁。
水通南國三千裏，氣壓江城十四州。
是消愁，還是解恨？無從消愁，更無處解恨。才上八詠樓，怎麽愁卻又湧心頭？！她愁眉緊鎖，輕輕地長嘆壹聲：唉……八詠樓，愁啊愁；那雙溪，那溪流，打算去吧？但不知還能流去多少愁？正糾結時，猛壹擡眼，只見雙溪雲聚雲散，水霧蒸騰，壹片迷茫。
眼下，初來乍到，昨日晚來風急，幸好今日已是風住塵香，但卻落紅無數，而人也顯得慵懶之極。要不，妳看，雖日頭已高，但頭猶未梳。目前局勢，金兵再度南下。不得已，她也只好隨著大部亡民漂泊。記得臨安行前，她那迒弟曾告訴她，此番避難將行至婺州金華小城。金華？李清照甚至連聽到這個名稱，就有壹種本能的反應：“張汝舟！妳這個混蛋……惡魔！”罵聲從李清照牙縫裏迸將而出。
是呀，聽張汝舟這個混蛋惡魔曾與她說過，江南小城金華很美，有八詠樓和雙溪，還有雙龍洞和黃大仙，等等。現在，當她站在八詠樓眺望雙溪，千帆競過，壹覽無遺……領略到了如此美景之時，卻又不知何故，諸般無奈之愁又湧上心頭，只覺得百味雜陳。
還記得在舟行車馳的路途中，壹想起要避難金華，奇怪，李清照滿腦子就是張汝舟這個混蛋惡魔，多少次想起，心頭總不免壹悸！莫非這就是宿怨嗎？冥冥之中自有安排的嗎？否則，哪裏不好去？偏要流離金華？要寓居到這個混蛋惡魔的故鄉？“張汝舟！妳這個混蛋……惡魔！”李清照恨恨地又從牙縫裏迸發而出，但就這樣罵將之時，卻又奇怪，李清照全身壹陣抽搐，她幽幽嘆道：“張汝舟……張——汝——舟——汝舟！”她猛地壹顫：這個混蛋惡魔，在她曾帶著婢女遊覽西湖的時候，就是他導演了壹幕英雄救美的故事，才有了最後被騙再婚的惡果，就在再婚的第壹夜的時候，她雖猛然醒悟，但為時已晚。這場草率再婚的後果，對張汝舟來說是“玉汝以成”，對她而言則是“木已成舟”，經此拆析，李清照她才料想這名字莫非就是天數嗎？！
李清照就這樣昏昏然來到了金華，要是在從前，如此雙溪美景，當然是想著要急去壹遊的。可是，現在“物是人非事事休”，悲從中來之後，卻是“欲語淚先流”。
是的，自從知道這次避難到金華，雖說多少次也在打算要去泛舟雙溪，可是雙溪的舴艋舟，只恐也載不動她的許多愁吧？李煜的愁，“恰似壹江春水向東流”，李白的愁，“抽刀斷水水更流”。而她李清照的愁呢，如果將這麽多的愁放到雙溪裏，愁也許雖可以隨著雙溪水漂流而去，但承載她這愁的舴艋舟，恐怕是無論如何也載不動的。唉……本來也擬雙溪泛輕舟，那還是不去了，不如先回寓所吧。
這壹天，李清照從“日高”而出，很快回來已是到了掌燈時分。草草用膳，本想早睡，誰知難以入眠。不想睡？那幹脆就不睡。於是，披衣擁坐，多少往事，又愁湧心頭——
壹重愁：金兵壓境，報國無門。值此山河破碎，但在“女子無才便是德”的時代，她既不能像嶽飛那樣馳騁疆場，也不能像陸遊、辛棄疾他們那樣上朝議事，空有滿腹才學又有何用？只能將壹腔報國熱情入於詩中。於是，她陳述了自己對形勢的看法，對異族侵略者的痛恨和對中原故土的思念。她認為侵略者的豺狼本性是不會改變的，要對他們時刻加以提防，“夷虜從來性虎狼，不虞預備庸何傷”；她時刻關註淪陷區的情況和人民的命運，“遺氓豈尚種桑麻，殘虜如聞保城郭”；為了收復淪喪的國土，她甚至不惜獻出自己的熱血和生命，“欲將血淚寄山河，去灑東山壹抔土”。在男權的社會裏，李清照所能做到的也僅此而已，這叫她如何能不愁？
二重愁：人生遭際，情無所托。李清照經歷了兩次婚姻，18歲與趙明誠的結合，世人多謂此乃神仙眷侶，殊不知，趙明誠雖為君子，也存過節。那是趙明誠被任命建康知府的時候，不想卻發生了壹件國恥又蒙家羞的事。壹天深夜，城裏發生叛亂，身為地方長官的趙明誠不是身先士卒指揮戡亂，而是偷偷用繩子縋城而逃。事定之後，他被朝廷革職。李清照這個柔弱女子，在這件事上卻表現出大節大義，很為丈夫臨陣脫逃而羞愧。趙被撤職後，夫婦二人在沿長江溯流而上，流亡路上難免就有點別扭了，也略失往昔的魚水之和。當行至烏江鎮時，李清照得知這就是當年項羽兵敗自刎之處，不覺心潮起伏，面對浩浩江面，禁不住吟詠道：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”丈夫在其身後聽著這壹字壹句的金石之聲，面有愧色，心中泛起深深的自責。隨後不久就急病而亡了。雖為如此，但細思量，趙明誠依然不失為人！但張汝舟就不同了，他蠅營狗茍，而自己“曾經滄海難為水，心存高潔不低頭。”
既然知道了這麽壹個混蛋惡魔了，她就絕對不能“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材”。所以，即使魚死網破，也要把張汝舟告發掉，以爭取到自己做人的自由。是的，這次婚姻兩敗俱傷，情何所依？情無所托。但李清照沒有後悔自己這樣做，她讓世人明白：有這樣壹種惡人，故意在先有恩於人，其實是已經在布網羅設騙局，把人引入了萬丈深淵，目的達到後，就暴露了猙獰面目。面對這樣的恩情，尤其是女人要學會辨別，萬不可把這樣的恩情當作了愛情！同時，即使是恩情，也不等同於愛情！所以，女人必須要謹而慎之！而這，像她，遇人不淑，結果，愁緒滿懷，何其悲哉？歷經了這樣壹個悲劇，李清照心中愛的火花也就永遠地熄滅了，這怎麽能不令她沮喪，叫她不犯愁呢？
三重愁：滿腹才學，學無所傳。她學富五車，詞動京華，為婉約詞宗，認為詞“別是壹家”的獨特地位，使其高絕壹世。但學問對她還有用嗎？她知道，作為女人，她處在封建社會的底層；作為壹個知識女性，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人難以追求的境界，就以這次再嫁並迅速離婚來說吧，她是想著在男權的社會裏去爭取女人的自由，來主宰自己的命運，但事件發生後，她知道自己已成為了異類，社會上的冷言惡語多在嘲笑她：人無檢操，晚節不保。而這壹切，還不都是學問惹的禍？在這個社會非但學無所用，加上自己無子嗣，也學無所傳了。其後，她也想著把自己平生所學傳授與人，但被自己物色到的那個才十歲的孫姓小女孩，連她都說“才藻非女子事”，甚至後來陸遊在為這個孫姓女子寫墓誌時，也認為這話說得好。當然這是後話。所以，要直面這樣的社會，李清照還有什麽話可說呢？她只好壹人在咀嚼自己的淒涼，也只有壹個“愁”字了。
這是壹個不眠之夜，試問愁重幾許？李清照就這樣反反復復地想著想著……深夜的更聲又敲響了，她迷迷糊糊地入睡了，不覺第二天起來又是日頭已高，還是慵懶之極，雙溪自然還是不想去了，但把自己的這些所思所憶寫下來總可以吧，於是提筆寫下了這首《武陵春》：
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
寫畢，丟下筆墨，李清照再行至八詠樓，徘徊之中，她依欄遠眺，雙溪盡收眼底，溪水滾滾，愁緒綿綿，淚水漣漣……望望山山水水，酸酸楚楚，只似自己！
從此，後人每讀《武陵春》知道金華的婺江，就是那條李清照用愁緒匯流而來的雙溪，它在燕尾洲兩側，點點滴滴……