詩人戴望舒在這首題壁詩中所運用的意象並不豐富，但每壹個意象都有自己深刻的內涵。“曝著太陽，沐著飄風”這句詩中含有兩個意象：“太陽”和“飄風”。“太陽”這個意象象征著光明與希望，它表達出詩人身陷黑暗幽濕的牢獄中，心中無比向往著牢獄之外的美好陽光。“飄風”這壹意象充滿了詩人對自由的渴望，希望自己能夠像飄風壹樣，飄出牢獄，擁抱光明。這兩個意象寫出詩人就算死去，也希望自己的戰友們能夠讓自己的屍體“曝著太陽，沐著飄風”，表達了詩人此時在牢獄中的煎熬以及對光明，對自由的極度渴望，寫出了壹個雖然身軀被囚禁但卻依然熱愛陽光與自由的靈魂。在這裏，詩人運用了“背面鋪粉”的抒情方法，用對“太陽”、“飄風”的光明與美好的幻想來反襯自己在現實中的淒慘遭遇，這種幻想和現實交融的藝術境界，把詩人那種堅貞不屈的意誌和民族解放的信念表現得入木三分，達到令人難忘的程度。
如果說意象是詩歌的靈魂，那麽詩歌的語言便是詩歌的血肉。詩人戴望舒在這首詩歌中巧妙的運用了多個不同的人稱，生動巧妙的表達出來詩人內心的情感。“如果我死在這裏”在詩的壹開頭，詩人就提到自己的死亡。在這裏世人所運用的人稱是第壹人稱“我”。詩人這樣以第壹視角來描寫假如自己已經死在牢獄中，是詩歌壹開頭，就充滿了悲傷的情感。但在此，詩人堅信自己為國而死，壹定會被永遠銘記，所以“我會永遠地生存，在妳們的心上”。“妳們中的壹個死了”在詩篇的第二節，詩人用了第二人稱“妳們”。這個“妳們”指的不僅是詩人的戰友們，同時也指那些同詩人壹樣堅貞不屈，視死如歸的革命誌士們。“他懷著的深深仇恨”在第二節中，詩人同樣運用了第三人稱“他”。這個“他”指的是未來的詩人的屍體，在這裏，詩人巧妙的將自身壹分為二，以活著的自己訴說死了的自己，表達出了自己內心對日本侵略者的深深的仇恨。第三四節，詩人的情感有了明顯的變化。“用妳們勝利的歡呼，把他的靈魂高高揚起。”和“曝著太陽，沐著飄風”這兩句話，都表達了詩人此時視死如歸，悲壯激昂的態度。面對死亡沒有害怕與躲避，有的只是對祖國和戰友們深深的信任。這裏同樣運用了“背面鋪粉”的抒情方法，詩人用死之從容反襯生之堅強，文字於沈郁中顯示力度，語調從舒緩裏見出深沈，形象和畫而平實、素樸而又飛揚著浪漫的激情。
有血肉和靈魂卻沒有骨架的人雖然有思想卻不能站立。戴望舒的這首詩是壹個典型的新月派詩人所寫的詩歌。詩歌中***有四節，每節有四行，結構整齊，整首詩給讀者壹種流暢優美的感受，展現出了壹種建築美。每個小節的第二行和第四行最後壹個字押韻，第壹節中的“傷”、“上”；第二節中的“裏”、“憶”；第三節中的“體”、“起”以及第四節中的“風”、“夢”。每節所用的韻腳都不相同，帶給讀者壹種音樂美。而每壹小節都能使讀者聯想到壹幅畫面，悲傷的；憤怒的；激昂的；悲壯的。語言生動形象富有畫面感，帶給讀者壹種繪畫美。
《獄中題壁》壹詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯，真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情，並以個體的境遇與心情映射了整個中華民族誓死抗戰的精神。