忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。壹場春雪的突然降臨，把麗江裝點成了壹座美麗的童話世界。
在麗江，雪是最難捉摸的，就象壹個調皮的精靈，從來不聽從人們的擺布或是為人們所預知。雖然玉龍雪山的冰川歷歷在目，但對於古城來說，雪仍然是壹個難以請到的貴客。在妳攢足了心情，期待著她的光臨時，她卻躲到不知什麽地方去了，而當妳以為她忘記了麗江，收好了所有的冬衣，以為來年才可見到她的芳容時，雪卻又惦著腳尖輕輕來到妳的面前，給妳壹個措手不及的驚喜。
2005年的春雪，象壹個冬眠夠了的尤物，在春暖花開的時節才突然來臨。她仿佛要盡力表現自己的青春活力，竟然壹下就是三天，賜給了古城壹件奇妙的禮服，送給了大家壹個難忘的驚喜。
麗江下雪的前奏往往是連綿陰雨，然後是雨夾雪，接下來才是紛紛揚揚的雪花。麗江下雪，不會使人聯想到冷酷，也不會使人感覺到嚴寒，麗江的雪只會使人感到美妙無比。雪花忽悠忽悠地飄落，沾在妳的手上，妳的臉上，象寵物的唇吻妳，冰涼中透著壹絲柔情。
不知道為什麽，壹下雪，人們就會往古城跑。確實，古城賞雪別具風味。這只能有壹個解釋，因為下雪是地球上最古老的自然現象，只有在相對古老的街巷，人們才能感覺到雪的美麗和真實吧。雪景中，古老的街巷都呈現出別樣的景色，與陽光下的不同，與燈光下的也不同。人們都在盡情地享受著這難得的美景，享受著這罕見的情致。
霧裏看花，花便有了壹種因朦朧而產生的美。而雪中看花，妳會感嘆雪的高潔，花的堅強，也會贊美雪與花***同創造的新景象。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。”這樣的詩句會不詠自來。雖然梅花已經遠去了，但春天的花在雪中傲然開放卻有另壹種風采。“竹疏煙補密，梅瘦雪添肥。”這是怎樣的詩情畫意呀！
在雪中走進木府，木府也全變了樣。雪中的木府，顯得更加肅穆而莊嚴了。這時候，妳會更多地想起木氏的古老傳說，想起幾百年前，在同壹個地方，同樣下雪的時候，這裏曾經演繹過怎樣的故事呢？
近距離地賞夠了雪，也可以看看白雪覆蓋下的古城全景。毫無疑問，遠觀雪景的最佳去處是獅子山。登上獅子山的最高點萬古樓，麗江古城和麗江新城都盡收眼底，這樣銀裝素裹，這樣高潔無瑕的境界，真的只有在雪天才能看到啊。
告別古城，妳可以去黑龍潭。玉龍雪山隱沒在雪簾裏，黑龍潭也象蒙上了壹層薄紗，有壹種特別的朦朧之美。“妳在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。”就這樣，妳也成為了雪中的風景。
如果賞雪、踏雪而意猶未盡，人們可以加入打雪仗、堆雪人的行列。打雪仗堆雪人是下雪天最令人興奮，也最有趣味的活動了。
堆雪人，可能是世界上最古老、最普及又最廉價的雕塑藝術活動。
最喜歡堆雪人的是孩子們，壹堆無形的雪團在孩子們的小手下變成了壹個個趣味十足的雪人，那種創造給人帶來的快樂，可能壹生都難以忘記。
壹堆毫無生命的雪，在孩子們手下，經過壓、捏、搓等動作，壹個妙趣橫生的雪人就誕生了。安上眼睛，雪人就活了，做上嘴巴，雪人就笑了。這時候，別說孩子，就連大人們都替他們高興。
當然，堆雪人並不是孩子們的專利，見到這麽難得的雪景，老人也會童心萌發，秀壹回自己的雕塑手藝。瞧這位大爺！他的認真勁兒壹點兒也不比孩子差。
面對這麽美的雪景，婦女們自然也不甘落後，而且雪人還要做成女性模樣，給雪人插上花冠，圍上羽毛圍巾，簡直就象對待自己的孩子壹樣。
常言說，現代經濟就是眼球經濟，誰吸引住人們的眼球，誰就能贏得市場。看來這位商家也深諳此道，商店門口的雪人都堆出民族特色了，路人自然要多看幾眼。
天冷，但又不能關門，請雪人值班迎賓，無疑是壹個很好的創意。
這個也不錯，雪人與店鋪所售的卡通物品風格壹致。
出租車也不忘吸引眼球，在車頂、車前各塑壹個雪人，好不熱鬧。
這輛車把雪人堆到了車尾，回頭率可就高了。
這個雪天過得真是痛快呀！可惜沒人組織壹次堆雪人大賽，不然，說不定還能培養出幾位雕塑藝術家呢。
如果說打雪仗、堆雪人是壹種低層次遊戲的話，那麽在雪地裏習文練武，毫無疑問是高層次的享受和境界了。
瞧這兩位習武者，在雪地裏舒展拳腳，盡情接納大自然的真氣，在綿綿不絕的太極裏感悟人生，這是讓人何等羨慕的精神享受啊。
再看這位畫家，在雪地裏畫速寫！把麗江古城雨雪風霜中的各樣景色都畫出來，這又是多麽美好的追求啊。
常聽人說，雪是無根之水，用雪水烹茶是人生的壹大享受。這不，善飲茶者就邀上三、五知已，就雪燒水，烹天下名茶，那滋味，與平時確有不同。幾杯滾熱的茶湯下肚，禁不住感嘆，人生當此足矣！
雪還在紛紛揚揚的下著，人們的詩情也在春雪中壹點點集聚。這真是壹個美麗有趣的春天啊！
《踏雪尋梅》（上）
是嚴冬輕聲奏響的壹個音符，是皚皚白雪下的壹枝嬌媚。是冰凍三尺時的壹縷幽芳，是萬木蕭瑟中的壹出驚喜。
是歲寒三友中的壹位君子，是百花雕敝時的壹位仙子。是夜深新月下的壹聲情語，是庭院窗邊的壹抹浮影。
是冬日獨艷的壹朵，是春天將來的信使，在萬千的花色中，這便是梅花了。
山園小梅 林逋（宋）
眾芳搖落獨暄妍，
占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，
暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，
不須檀板***金樽。
古人詠梅的詩，大約分成四種，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節操凝重。自宋代以後，借梅來抒發閨怨情懷的詩漸少，而寫其意象之美，贊頌它堅貞品格的詩，則漸漸流行起來。明代高啟的《梅花詩》，便是其中壹首。不過，他的詩更具特色的壹點，是梅花在傳統的意象之
外，更被帶上了詩人本身強烈的主體色彩，詩中的梅花，好像就是詩人自己的精神化身。
梅花詩 高啟（明）
瓊枝只合在瑤臺，
誰向江南處處栽。
雪滿山中高士臥，
月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，
春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，
東風愁絕幾回開。
“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。高啟的梅花詩，將雪與梅，當作是匹配的高士美人。
梅與雪，常常在詩人筆下結成不解之緣。宋代王安石便有“遙知不是雪，為有暗香來”的名句。“踏雪尋梅”更成為許多人冬日的樂趣。梅伴雪生，正生出梅的堅強與高潔；雪為梅襯，又襯出梅的美麗與多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才讓這冬日賞梅，顯得情趣盎然，也讓這詠梅之詩，充滿了悠然的韻味。
梅花絕句之壹 陸遊（宋）
聞道梅花坼曉風，
雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，
壹樹梅花壹放翁。
梅花絕句之二 陸遊（宋）
幽谷那堪更北枝，
年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，
正是層冰積雪時。
陸遊的詩，總是那樣激情滿懷，就連詠梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦朧婉轉的吟詠。“化身”壹字，像是全詩的詩眼，讓詩人的想象飛騰而起，詠梅之心，更是躍然紙上。 梅花是陸遊平生最愛的花，那壹樹怒放的梅花，燃燒著詩人從未冷卻的熱情，或許，詩人也更希望他的愛國之心，能如這樹樹梅花，處處盛開。
梅開盛時，有人賞梅；瑞雪過後，有人尋梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放時，還有探梅壹說。探梅須及時，過早含苞未放，遲了便落英繽紛。將開未開之時，正是梅花最美之時，半遮半掩，略有羞澀，仿佛靠近那絲絲縷縷的花蕊，便能聽見盈盈花語的聲音。
梅花的顏色有許多，紅梅鮮艷熱烈，黃梅妖嬈跳躍，粉梅嫵媚多情。卻獨有人喜歡白梅，在雪之中靜靜盛開，只等有心人的腳步，因它驚喜，為它感嘆。
與那些繽紛的梅花相比，白梅更加沈靜。它寧願置身於冰雪覆蓋的樹林，也不願象桃李那樣，混雜在春天的芳塵之中。壹剪寒梅傲立雪中，獨有綻放時淡淡的芳香，仿佛將人的心事訴說。
早梅 張謂（唐）
壹樹寒梅白玉條，
迥臨村旁傍溪橋。
不知近水花先發，
疑是經冬雪未銷。
白梅 王冕（元）
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳塵。
忽然壹夜清香發，
散作乾坤萬裏春。
王冕詩裏的梅花，總是淡色的。這位中國古代著名的畫家，也喜歡畫自家的梅花。洗硯池邊，壹樹壹樹的梅花開著，進到王冕的畫裏，便成了淡淡的墨痕，這淡淡的墨，正是他內心的折射——“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”
如果在詩人中找那淡淡的梅，李清照莫過於其中之壹。她那些為人所熟知的詩，總是清清婉婉，字字珠璣，宛如壹株清雅的梅，在繁亂的塵世中獨自芬芳。她愛梅，梅花在她的詩裏，也隨她的際遇，盛開和雕零。
漁家傲 李清照（宋）
雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。
香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。
***賞金樽沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
《漁家傲》是李清照少女時代的作品。此時，梅正在她的詞中嬌艷——明月金樽，玉人出浴，甚至有種她的作品中少見的華麗。後來，李清照與丈夫趙明誠幾經聚散，於是有了“夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝”的相思之苦；再到後來，兵荒馬亂，國破家亡，即使對著壹生眷愛的梅，她的心中，卻生出“壹枝折得，人間天上，沒個人堪寄”的悲涼。
如果說李清照是壹枝靜素的白梅，那麽，同是南宋詞人的辛棄疾，便是壹棵虬勁的老梅。他壹生馳騁疆場，即便到了晚年，仍然雄心不減，就如那在淩厲風雪中挺立的梅樹，用堅強的枝丫，撐起壹樹怒放的梅花。
臨江仙·探梅 辛棄疾（宋）
老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。
壹枝先破玉溪春。更無花態度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，為渠著句清新。
竹根流水帶溪雲。醉中渾不記，歸路月黃昏。
是不懼風霜的壹派氣節，是賽過百花的壹抹清麗；是挺立嚴寒的壹種意誌，是與世無爭的壹片高潔；是與月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清純秀美的寄托，也是孤獨心事的低訴；是獨傲世間的勇氣，也是苦苦綻放的思念。可柔、可剛；亦柔、亦剛，這便是梅花，古往今來，在千萬詩人的筆墨中，蘸成不同的顏色，不同的濃淡，不同的愛恨情怨。
踏雪尋梅 （下）
我生在江南，我喜歡梅，不是因為歷代文人墨客的喜愛，亦不是因為那些流傳千載的詩文，我只是喜歡。喜歡她斷然的清絕與令人不敢逼視的風雅，喜歡她素瓣掩香的蕊，喜歡她團玉嬌羞的朵，喜歡她橫斜清瘦的枝，更喜歡她是月色黃昏裏壹剪閑逸。那壹剪寒梅，從三千年前的詩經走來，穿過依依古道，穿過魏晉玄風，穿過唐月宋水，落在了生長閑情的江南，落在了我的心裏。
踏雪尋梅，仿佛是宿命的約定，這約定，期待了三生，穿越萬水千山，才與我悠然地邂逅。我踏雪而來，沒有身著古典的裙衫，沒有斜插碧玉簪兒，也沒有走著青蓮的步子。我尋梅而來，沒有攜帶匆匆的行色，沒有懷揣落寞的心情，亦沒有心存濃郁的相思。我只是來輕叩深深庭院裏虛掩的重門，來尋覓紛紛絮雪間清淡的幽香，來拾揀惶惶歲月裏繁華的背影。
我拾徑而上，漫步在幽靜的梅園，立於花影飛雪之間，恍若隔世遙雲，浮遊仙境。百樹梅花，競相綻放，或傍石古拙，或臨水曲斜，那秀影扶風的瓊枝，那暗香穿盈的芳瓣，無須筆墨的點染，卻是十足的詩味沈酣。人入梅林，絮雪埋徑，又怎會在意紅塵的紛呈變化？又怎會去計較人生的成敗得失？如果妳選擇了寧靜，浮華就會將妳疏離。
雪中尋梅，尋的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女輕撚玉指，散落人間的思緒；是謝娘彩衣倚欄，觀望吟詠的溫婉。 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隱逸的恬淡情懷。林和靖壹生隱居孤山，依山種梅，修籬養鶴。他淡泊名利，絕意仕途，梅為妻，鶴為子，清瑩的冰骨，宛然的風節讓後人稱嘆。苦短人生，有幾人舍得輕輕拋擲；錦繡年華，又有幾人不去孜孜追求。縱有高才雅量，也未必能看淡世事的消長，悟出生命的真意。
雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空裏回轉，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風景裏吟哦。“江南無所有，聊贈壹枝春。”梅花宛如知己，將某個溫暖的瞬間凝望成永恒。壹枝梅花，牽引出雲夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子？折壹枝寒梅，寄與故人，若幹年後，如果再度相逢，是否還會記得曾經青翠的記憶，記得昨日遺失的風景？天地間，雪花以輕盈的姿態做壹次潔白的回想，追思過往，那些苦樂的年華，在尋夢者的眼睛裏演繹著生命最初的樂章。
行走在幽境之中，所有的浮躁都會隨之沈澱。見地上雪色晶瑩，殘香如夢，不由想起陸遊筆下的梅花，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”在這裏，梅花曲折的命運，如同陸遊坎坷仕途的剪影，這位失意英雄因為梅花的別有韻致而顯得更加高潔深沈。哪怕零落成泥，也不會忘懷她冰雪的容顏，哪怕碾作塵土，也會記得她翩然離去的背影，哪怕繁華落盡，也會永恒留存她淡淡的幽香。
亭閣樓臺，可見人間春意；清風寒雪，自引庭院幽香。我仿佛行走在千年的風景裏，在曲徑通幽處尋找古人散落的足跡。冰潔無塵的梅花，以超然脫俗的氣韻在翰墨裏飄香，以輕逸若仙的風骨守護人間至真的純凈。那執手相看的身影，與世無爭的高雅，感動著我踏雪尋幽的心靈。也想學古人尋覓清幽之處種梅賞梅，也想在匆匆流淌的時光裏寫出千古文章。此處，卻成了無字之詩，任由思緒在梅與雪的呼應中，暢意遊走。
那壹片冰雪的世界裏，有紅裝綠裹的孩童，在晶瑩的冰層上追鬧嬉戲，盡情地滑翔。那天真無邪的笑容，那忘乎所以的快樂，是壹幅意趣盎然的生活畫卷，舒展著他們飛天的夢想。不知誰家的孩子，他年還會來尋覓今日宛轉的童貞，不知誰家的孩子，還會記得這壹次追風逐雲的冰上舞蹈。我從來沒有這樣向往遠方，我希望借著鳥兒的翅膀，在碧空無垠的天際，在浩瀚清澈的冰雪中，做壹次忘我沈醉的飛翔。
踏雪而來，乘風而去，離合的光影在明亮的陽光下升騰靈魂的舞蹈。或聚或散的梅花沈睡在冰雪的夢囈裏，引領我年輕的生命到達春意盎然的地方。尋思古人，同樣的賞梅，卻有詩人把酒而吟的雅致，卻有離人見梅思物的憂傷，更有老者撫今追昔的感慨。壹縷詩心，穿越楚辭漢賦，流經唐詩宋詞，飛度千山碎雪，抵達繁華的今世。江南夢逸，雲水聲寒，今生，我願意做壹剪輕逸的梅花，在風雪中傲然地綻放，帶著今生的夙願，帶著隔世的梅香。
《荒原眷戀·可可西裏》（上篇）
獻給索南達傑的詩
這是地球上最後的處女地。藏青色的高原上，留著億萬年的風沙，縱橫的溝壑，像無盡的歲月留在老人臉上的滄桑烙印。這裏的平均海拔是4700多米，地表之下兩三米就是亙古不變的永久性凍土。這裏氣候極寒，常年大風，是人類極其惡劣的生存環境，卻是野生動物的樂園。綿延起伏的山嶺上，成群的藏羚羊和野牦牛歡快地奔跑，蒼茫的青天中，禿鷲呼嘯著飛過。這，就是我國最後壹塊保留著原始狀態的自然之地和最大的無人區：可可西裏。
在蒙語中，可可西裏的意思是：美麗的草原，美麗的少女。而藏羚羊，就是可可西裏美麗的象征。過去每年的6月，成群的藏羚羊越過青藏公路，由東向西去。8月20日左右又由西向東，它們過青藏路時鋪天蓋地，過往的車輛要等待很長時間。可是，這樣動人的景象如今已經不復存在。歐美黑市上藏羚羊絨價格的飆升，刺激著盜獵者把槍口對準了它們。藏羚羊的壹聲聲哀號，在無人區裏久久回蕩，這哀號穿越稀薄的空氣，穿越蒼茫的風沙，深深劃在壹個人的心口上！他就是原青海省治多縣縣委副書記傑桑·索南達傑。1992年7月在他壹再要求下，治多縣成立了西部工作委員會，專門負責可可西裏自然資源的保護和開發，在惡劣的天氣和自然條件下，他帶領著僅有的幾名幹部，在高原深處巡邏，與盜獵分子開始了壹場曠日持久的鬥爭。
1994年1月18日，在索南達傑第12次深入可可西裏的時候，他沒有能再回來，與18名盜獵分子的搏鬥流盡了他最後壹滴血。他臨死前，還保持著跪射的姿勢。那天，冬寒刺骨，索南達傑永遠躺在了草原的懷裏。
在風雪交加的昆侖山口上，我們見到了著壹座高達20米的紀念碑。這是由民間自發捐款建造的索南達傑烈士紀念碑，整個紀念碑都被厚厚的積雪覆蓋了，碑上刻著：功蓋昆侖。他的黑白遺像，目光深沈而蒼涼，帶著不屈和希望，以及對這片荒原深深的眷戀。
索南達傑死後的第壹個藏歷年，治多縣沒有歌聲，沒有舞蹈，沒有傳統的請客、喝酒和轉山。百姓們聚集在了柏木堆前：他們要為他們的英雄索南達傑舉行火葬，這在藏區是只有活佛才有的葬禮儀式。雪山肅立，長號聲咽，在這片考驗生命與信仰的土地上，壹首首雄渾陽剛的戰歌終於繼索南達傑之後高亢了起來。1997年，青海省成立了可可西裏國家級自然保護區。第壹個自然保護站建在了昆侖山口下，並起名為“索南達傑自然保護站”。
可可西裏的夜晚，群星在藏藍色的天穹中閃爍著耀眼的美麗光芒。正是為了這些光芒，索南達傑獻出了他40歲的盛年生命。他的壹生已經融入這片冷山與莽原，而他的後來者們正在那悲壯的道路上繼續走下去。他們的努力，使可可西裏正在重新恢復生機勃勃的自然風貌。據2005年初步統計，可可西裏藏羚羊的種群數量已回升到43000余只。藏羚羊的微笑，便是對他們在天之靈最深沈的告慰。
《荒原眷戀·可可西裏》（中篇）
晨曦初露，藏羚羊歡快奔跑的腳步，踩著第壹縷陽光，喚醒了這片遠離塵世而又充滿故事的土地。可可西裏是壹個封閉式的自然保護區，有人說，裏面只有兩種人，壹種是盜獵者，壹種是反盜獵者。
在生存條件極其惡劣的荒原中，壹種人為卑鄙的私利而冒險，另壹種人，則為了高貴的信仰而執著，來到與危險和死亡擦肩的這裏。
他們，就是可可西裏自然保護區的誌願者們。
誌願者們說，可可西裏，如果妳要是去的話，五月份是正合適的，雖然那冷，但畢竟妳能鑿冰化雪，能吃到水。
現在正是五月，祖國的大江南北，正是桃紅柳綠，百花鮮妍的季節。然而鑿冰化雪，能吃到水，就足以讓這些誌願者們感到滿足。對於可可西裏來說，這些人都是陌生人，他們都是從祖國各地遙遙而來，他們之前只是從電視上、報紙上或是書上讀到過可可西裏的名字。然而，他們卻願意放棄記憶裏那些溫暖富裕的日子，來這裏鑿冰化雪，與寂寞為伴。
在可可西裏不斷上演著的盜獵與反盜獵的故事，使這片最大的無人區，時時充滿著悲壯的情感撞擊。
那悲壯，對於親身經歷過的人而言，便成了壹種嵌入生命的悲壯。這悲壯使得這些誌願者們，反而更加深沈地愛著這片土地，愛著這片寂寞的荒原，愛著這片戰友們灑下過鮮血的地方。
舍去生命中的壹個月，換來可可西裏永遠的和平，永遠的安寧。
這句誌願者的誓言，讓人落淚。
許多誌願者都這樣告訴我們，這樣的日子，不止是艱難，不止是磨練，不止是和人類生存極限挑戰，也不止是和盜獵者鬥爭。在這裏，他們讀到了更多關於生命的啟示。
對他們來說，當現實的艱險不斷磨礪著生命時，心靈，也會變得和那裏的天空壹樣高遠而聖潔。
《荒原眷戀·可可西裏》（下篇）
2003年，青年導演陸川帶著攝制組深入我國最大的無人區，拍攝了電影《可可西裏》，給許多不熟悉那裏的人們，帶來了最直逼心靈的震撼。而片中保衛藏羚羊的英雄日泰，便是以索南達傑為原型的。
電影中，發生在可可西裏的是壹個殘酷的戰爭，壹場見證生命和信仰的較量。而拍攝這部片子的過程，也像是壹場戰爭，壹場和自然惡劣條件的戰爭，壹場滌蕩心靈的戰爭。《可可西裏》的導演陸川說，可可西裏的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會。這句話聽起來是那麽熟悉，因為幾乎每壹個從可可西裏走出來的人，都會這麽說。大部分的人也許永遠都不會有機會親近可可西裏這片神秘的土地，但正因為有了索南達傑的犧牲、壹代壹代巡山隊員的奉獻、有了無數誌願者的投入、有了電影《可可西裏》，我們的心正離它越來越近。