跑步的時候，手腳在動，腦子裏卻在考慮明天和後天的安排；吃飯的時候嘴在動，心裏卻在擔心和別人的關系；當妳睡覺時，妳的身體靜止不動，但妳的思想像瀑布壹樣傾瀉而出...
這就是我們習以為常的:走神，開小差，也可以叫走神。我們可以換壹種說法，就是身體在做A，頭腦卻在想b，從某種意義上說，這是我們煩惱和無能的根源。
沒有感覺的行動就像沒有靈魂的身體；缺乏感情的人，對什麽都心不在焉，視而不見，充耳不聞。更準確地說，我們身體裏有壹個混亂的靈魂。這個靈魂總會想到B:刷牙的時候，走路的時候，洗澡的時候……時時刻刻。
...就算上廁所也要在手機上下點功夫(？ω?)
現在我們來感受壹下，有沒有壹個身體部位在我們走神的時候總是特別僵硬？而且部分表情總是緊繃？
這種身心分離的模式對我們的身體影響很小，但最嚴重的是會對我們的情緒狀態和能力提升產生持久的負面影響，沒有人知道…
雖然分神壹會兒是愉快的，但事後卻要承擔由此帶來的各種損失。最大的損失是生活質量的惡化。也就是說，當我們分心的時候，我們要麽沈浸在過去，要麽擔心未來，要麽幻想不可能。分心可以讓我們活在任何時候，卻不能讓我們活在當下。
然而，生活是由現在的片段組成的。身心的碎片組成了我們快樂專註的高質量生活，身心的碎片組成了分心的低質量生活。
註意力分散還會造成拖延和效率低下，因為情緒總是滯後於行為，所以人們在做事時往往進入狀態比較慢，需要情緒過渡。
說白了，走神的本質就是逃避，所以面對困難時，身心分離的人總會不自覺地回到自己的舒適區，而身心合壹的人更容易跳出自己的舒適區，直接面對困難。
雖然我們知道分心對我們的成長是壹件壞事，但要真正改變這個壞習慣，我們還是需要付出很多。
首先，我們可以想象，如果壹個人從小就養成了全神貫註、界限分明的專註習慣，不僅可以獲得智力上的智能，還可以獲得情感上的平靜。經過長期的強化，他可以和普通人形成巨大的差距。畢竟大部分人都沒有意識到，註意力分為兩部分:動作和感覺。如果能早點知道這個道理，主動用矯正，也許命運軌跡和生活質量就不壹樣了。
要扭轉這種局面，就要懂得讓感情回歸行動。
舉幾個很通俗的例子:跑步時，我們收回感覺，仔細體驗擡腿擺臂，呼吸呼吸和迎面而來的微風；睡覺的時候收回自己的感覺，仔細感受身體的緊張和放松，吃飯的時候收回自己的感覺，感受每壹口食物的香味，體驗味道從那裏到那裏的全過程。在妳吃完第壹口食物之前，不要急著往嘴裏塞第二口食物。
身體的感覺永遠是目前進入狀態的最好媒介，感覺事物消失的過程是壹種很好的專註力訓練，它提醒我們身心合壹的關鍵不僅僅是專註於當下，更是享受當下，而這種享受壹定會讓我們更加冷靜，不慌亂。
願我們每個人都能像老和尚當初那樣:砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯。
今天分享的主要內容來自《認知覺醒，開啟自我改變的動力》第二部分:世界的表象，在幫助下前行——第四章第壹節:情緒集中，壹招提升妳的註意力。