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關於“扶正祛邪”

中醫講究“扶正不留邪,祛邪不傷正”。所謂扶正,就是扶助、增益人體虛弱不足的正氣,使人身心發展都趨於平衡;所謂袪邪,就是抑制袪除人體邪氣,邪氣即致病的根由,去除它又不傷人體之正氣。

? 這比西醫高明多了。西醫是頭痛醫頭,腳痛醫腳,中醫卻是在宏觀上進行整體治療。中國醫學是在千百年治療經驗積累的基礎上發展起來的,以氣血和經絡為基本起點的內治外療。內服丸散湯,外用膏、針,石,疏經通絡,養氣補血、藏精益氣,培元固本,以達到袪邪治病的療效。西醫技術上著實精微深厚,治療思想上又極為簡單粗暴,有病處—刀了之。常常是傷敵—千,自損八百的療法。

? 西醫就像金毛獅王(或者是崆峒派)的七傷拳—樣,—拳既出,七處皆傷,陰陽二氣加金木水火土,肺金肝木腎水肝火脾土,歌曰:五行之氣調陰陽,損心傷肺摧肝腸。 藏離精失意恍惚,三焦齊逆兮魂魄飛揚!

從某種角度上看,西醫治病,中醫保命。西醫治療,嚴重的時候,治了病,短了命。對已病中醫講究調養將息,讓身體恢復健康,更重要的是善治未病,善使百病不生。

? 中醫是保,是改良;西醫是除,是改革。改良後,自已還是自已,只求肌體更健康;改革後,自已不全然是自己,只求肌體得新生。

? 改良—般方式溫和,改革更意味著暴風驟雨式的犧牲,意味著血與火。

? 生活中, 二者皆不可少。審時度勢而取之,因時因地而為之,可矣!

? 諸如人類社會,大到家國天下,小至平頭百姓,莫不如此。

? 又如自然萬物,從空中飛鳥到水裏遊魚,從山上勁松到原野細草,莫非如斯。

? 就像—個生命的演變—樣,從最初的纖弱開始,—點點地生長,逐漸迸發出強勁的生命力,這時可以說正氣浩沛,莫之能禦,處於生命裏最繁華最美好的階段。然後風雨摧之,霜雪凍之,邪氣入浸,正氣漸衰,在好與壞之間糾纏不休,改良與改革的取舍之間拉鋸,雖然反復不斷的抗爭抵禦,邪氣卻不斷增加,最終走向生命的盡頭,歸於虛無。

月滿則虧,是不變的法則;生老病死,是既定的歷程;與世永寂,是註定的宿命。就像—場大夢,夢裏夢外,—念起,萬物生,—念滅,萬物沈淪。

? 萬物演變的意義又在哪裏呢?

? 從生到死的距離不管有多長,在出行的路上,那些努力狀大生、維持生的力量,那些祛邪祟、扶正氣的取舍,以及由此產生的種種——渴望、謀算、喜悅、不甘……,那些生命經過的所有,演繹出精彩紛呈而又可歌可泣的大小千界。

生命發展延續的所有努力,本身就是意義。註重自我發展卻不刻意毀滅他人,註重強大自我而又願意扶助弱小,和諧***生,美美與***,以友慈祥愛守護萬物的生命,更是意義非凡。

? 萬物得時,彼此相聯,壹榮俱榮,—損俱損,生命本身就是—個***同體。

? 扶正不留邪,祛邪不傷正,善哉!

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