約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。
約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。”
約2:4耶穌說：“母親（原文作“婦人”），我與妳有什麽相幹？我的時候還沒有到。”
約2:5他母親對用人說：“他告訴妳們什麽，妳們就作什麽。”
約2:6照猶太人潔凈的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。
約2:7耶穌對用人說：“把缸倒滿了水。”他們就倒滿了，直到缸口。
約2:8耶穌又說：“現在可以舀出來，送給管筵席的。”他們就送了去。
約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
約2:10對他說：“人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；妳倒把好酒留到如今！”
引言：
每個人都參加過婚宴，在宴會上什麽事給妳留下最深刻的印象？也許沒有什麽特別的事發生過。但在今天的經文中，迦南的婚宴上發生了壹件令人尷尬的事情——當親朋好友正在吃喝快樂的時候，竟然沒有酒了。
婚宴上助興的就是酒，酒提高了婚宴喜慶的氣氛，也增進親朋好友之間的情誼。以酒祝新人是喜事的中心，“珍重主人心，酒深情亦深。”新人以酒回敬客人，興頭上的時候，卻偏偏酒用盡了，“他們沒有酒了。”
那個時代人們都是自己釀酒。酒用盡了，他們毫無辦法。幸虧這次婚宴有主耶穌在現場， 主耶穌讓水變成美酒。才沒有讓歡樂的婚禮氛圍戛然而止，甚至留下終身的遺憾。 今天題目《變水為酒》
壹.耶穌赴席(約2：1-2)
約2:1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。
約2:2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
聖經告訴我們：“第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏，耶穌和門徒也被請去赴席”。（約2:1壹2）可見這戶人家對耶穌有相當感情，有密切的關糸，有非常的愛心。因他們接待耶穌，才讓他們不因沒有酒了，人生而有遺憾。
人生的壹切可以比喻為零。所羅門於傳道書中所說的壹切都“空虛”。0+0=0，無論有多少個零相加都等於零。但，如果妳信了耶穌，零的前面加了壹個1。三個零前面加上壹個1，就是1000，零越多，前面加上1，數目就越大。有了耶穌妳的生命才會滿足，才能有豐富的人生。
依靠耶和華強似依賴王子、強似依賴君王(詩118：9)，可是因為王子、君王比上帝好像具體點，所以，人常常如此依靠。也因此白白多受了許多苦。
彼得等七位漁民高級工程師，花了壹夜的功夫，所得到的果效，不如主耶穌輕描淡寫的說壹句話（約21：）；
約21:6耶穌說：“妳們把網撒在船的右邊，就必得著。”他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
血漏婦人在許多醫生手裏，花盡她所有的錢，又搭上了十二年的光陰，不如輕摸耶穌衣服繸子壹下（路8：）。
路8:44她來到耶穌背後，摸他的衣裳?子，血漏立刻就止住了。
弟兄姐妹，我們要完全仰賴神，而不是認為耶穌的幫助可有可無、無足輕重。
箴3:5妳要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
我們可以從舊約中，兩個人的對比，來看壹下完全依靠神與靠神以外的其他幫助，最後會有什麽區別。
撒上14:47他（掃羅）無論往何處去，都打敗仇敵。
撒下8:6大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。
雖然掃羅與大衛都是無論往哪裏都能得勝，區別就在於，大衛的得勝是耶和華使他得勝，而掃羅是依靠其他的力量也壹樣可以得勝，可最終結局呢？掃羅與大衛天壤之別。
掃羅與大衛區別就是，掃羅靠自已，大衛凡事依靠神。
掃羅王是壹位大有本領的人，身材高大、家庭富有、人又聰明，後來又招募了許多有本領的人。他不用靠上帝也照樣可以常常打敗仇敵。他有時禱告主，而且要在眾人面前，那是為了贏得人心的做戲，在他心裏並不認為依靠神真的那麽重要。有壹次，約拿單和拿兵器的人打死了壹些非利士人，使敵營混亂了。掃羅得知後，馬上請祭司把約櫃擡來，好在求告神之後去與敵人交戰。正在此時，敵營喊叫聲更大了，掃羅馬上說：“停手吧！”，不用禱告了，免得貽誤戰機。
大衛順服神，凡事求問神，在《撒母耳記上》23章1-4節“有人告訴大衛說，非利士人攻擊基伊拉，搶奪禾場。所以大衛求問耶和華說，我去攻打那些非利士人可以不可以。耶和華對大衛說，妳可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。跟隨大衛的人對他說，我們在猶大地這裏尚且懼怕，何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢？大衛又求問耶和華。耶和華回答說，妳起身下基伊拉去，我必將非利士人交在妳手裏”。在《撒母耳記上》30章8節“大衛求問耶和華說，我追趕敵軍，追得上追不上呢？耶和華說，妳可以追，必追得上，都救得回來”。在《撒母耳記下》5章19、23節“大衛求問耶和華說，我可以上去攻打非利士人嗎？妳將他們交在我手裏嗎？耶和華說，妳可以上去，我必將非利士人交在妳手裏。…大衛求問耶和華。耶和華說，不要壹直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們”。
大衛作事不僅凡事藉作禱告，還能專心等候神的時候，他說“要等候耶和華。當壯膽，堅固妳的心。我再說，要等候耶和華”（詩27:14）。
掃羅悖逆神，在《撒母耳記上》15章記載神借著撒母耳吩咐掃羅要除滅所有的亞瑪力人，結果掃羅不順服神的命令，卻留下了亞瑪力人的王亞甲和肥壯的牛羊，“撒母耳說，耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭。順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等。頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。妳既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄妳作王”。其二不等神，在《撒母耳記上》13章記載非利士人攻擊以色列，掃羅在危機時刻，“照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說，把燔祭和平安祭帶到我這裏來。掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了”（8-10）。
雖然掃羅靠自已也常常得勝，但最終走向失敗。而大衛凡事靠神，最終使他走向了復興。
弟兄姐妹，讓我們 邀請耶穌做我們人生的筵席，凡事仰望交托給我們的主，享受主裏的豐盛。
二．酒用盡了3節
約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。”
“ 酒用盡了”可給我們帶來更多的思考
1：“酒用盡了”，說明世上的快樂是短暫的
這裏“酒”象征著世上的快樂，它會讓人開心、興奮。“酒用完了”表明所有的快樂都是短暫的，壹切終將過去。
目前妳可能覺得自己很有能力，身體健康，壹切順心如意。但是早晚有壹天，我們人生的酒都會用盡。當妳所愛的人離開時，當妳的事業失敗時，當妳失去健康時, 所有曾讓人壹度引以為榮的事都會隨風而逝。
古代的人生四大樂事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。 其實仔細想想沒有壹樣快樂是常久的。
我們回想壹下，妳收到大學錄取通知書時，妳升職時，初為人父人母時，剛買新房新車時，妳的感覺是怎樣的？壹定是欣喜若狂，無比的興奮！再想想，這樣的快樂持續了多長時間？
《列王記下》第五章記載了壹個人物，名叫乃縵。他是怎麽樣的人呢？他是亞蘭軍隊的元帥，在亞蘭王面前為尊為大，也是大能的勇士。通過這些描述，我們可以知道乃縵是壹個很有能力的成功人士，並享有很高的社會地位，有著健康、強壯的體魄，令無數人羨慕，真是前途無量，他自己也壹定為此感到驕傲自豪。不幸的是，他卻患上了麻風病，這種病在當時可是無藥可救的。此時，乃曼曾經擁有的壹切如同曇花壹現。
他人生的美酒用盡了。看著自己，他是那麽的無能為力。最後，乃縵不得不向神求助。人的生命是有限的，但是人們卻常常是在走投無路時才尋求神。
酒會用盡，這是人生的真實寫照。生命是壹個有限的數字。終有壹天，人手中的權力會失去，財富、健康亦是如此。
弟兄姐妹，人都是軟弱的，作為人，我們毫無可誇之處。先知耶利米說：耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。（《耶利米書》10:23）
2：“酒用盡了”，說明人是有限的
如果這人只是自己獨自在家飲酒，正在喝的時候，突然沒有酒也就罷了，頂多不喝而已，或者下頓飯再喝也行。可是，現在是婚宴沒有酒了，關乎所有的親朋好友、鄰舍賓客。婚姻大事，壹生中只此壹回，每壹個人都希望能順順利利、皆大歡喜圓滿完成，如果突然發生這樣的事，將會在壹生中留下遺憾。
按照猶太人的傳統，婚宴壹般持續7天。他們要事先做好計劃、安排和準備工作，比如，他們要事先估算好婚宴要持續多少天、有多賓客會來、需要多少酒等等。他們壹定是準備充足的，但出乎意料的是，酒竟然用完了。 我們可以想象在婚宴上沒有酒了，那是何等尷尬的事！如果是肉不夠，當場可以宰殺牛羊，但是酒不夠了，那可是真的沒有辦法了，因為釀酒是需要時間的，而人是無法創造時間的。
既然計劃了為什麽還會沒有酒呢？聖經沒有告訴我們理由，但是壹定是有當初沒有計劃到的狀況發生了。可見人是多麽的有限！
酒突然用盡了，而且找不到解決辦法。我們的生活中不是也會發生類似的事嗎？
三：主母代求，(約2：3-4)
約2:3酒用盡了，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。”
約2:4耶穌說：“母親（原文作“婦人”），我與妳有什麽相幹？我的時候還沒有到。”
“酒用盡了”，我們該怎麽辦？
在這種情況下，耶穌的母親對他說：“他們沒有酒了。”但是耶穌卻回答說：“婦人，我與妳有什麽相幹？我的時候還沒有到。”(現代中文譯本的翻譯是：妳不要告訴我做什麽，我的時候還沒有到)。
許多人認為耶穌不應該這樣跟他的母親說話。讓我們思考壹個問題：為什麽馬利亞要告訴耶穌這個迫在眉睫的問題？她為什麽不去告訴別人？因為馬利亞知道耶穌是誰，她相信只有耶穌有能力解決這個棘手的問題。她沒有忘記天使向她顯現時的情景，她深知自己作為處女時是如何懷孕的，她清楚地記得天使當時對她說的話：“妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠。他的國也沒有窮盡。”（《路加福音》1:31-33）
因此，在那個時候，馬利亞不單單是在和自己的兒子說話，她是把這個迫在眉睫的問題在告訴神。耶穌的回答表明在履行神聖使命時，他順服的是天父，而不是他的母親。“我的時候”指的是他被釘十字架，且得榮耀的時候。
“他們沒有酒了。”耶穌的母親告訴耶穌。告訴耶穌，耶穌就救了全場。為什麽在婚宴沒有酒的時候，是耶穌的母親求？因為耶穌的母親最熟悉耶穌，與耶穌的關系很重要，親近耶穌的人禱告有能力。
耶穌並沒有把這親近他的關系獨限於給他的母親。“耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。有人告訴他說，妳母親和妳弟兄，站在外邊，要見妳。耶穌回答說，聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。”（路8:19-21）
當我們貼著耶穌，親近耶穌，聽神之道而遵行，耶穌看我們為他的母親，他的弟兄，看我們如親人！
為什麽掃羅禱告神沒有聽，大衛的禱告神垂聽？掃羅常違背神的心意，神就不聽他。大衛親近神，神就聽他禱告。主耶穌說：“妳們若常在我裏面，我的話也常在妳們裏面，凡妳們所願意的，祈求就給妳們成就。”（約15:7）
耶穌的母親只對他說：“他們沒有酒了。”母親本可以吩咐兒子應當怎麽辦，但是，耶穌的母親只是告訴耶穌。當我們像耶穌的母親那樣與耶穌親近，我們就了解耶穌，不會在神面前自作聰明。當不要求神按照我們所想的依樣畫葫蘆給我們，告訴他而不為神設定計劃，他必給我們超過所想所求的，使我們福杯滿溢。
只要告訴神，“應當壹無掛慮，只要凡事借著禱告，祈求，和感謝，將妳們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守妳們的心懷意念。”（腓4:6）
我們總有很多因為“盡頭”而產生的掛慮，如何才能壹無掛慮呢，將所要的告訴神。告訴耶穌，他使我們壹無掛慮，耶穌給我們何等美好的人生！
當有酒有歡樂的時候，沒有想到耶穌，當缺乏的時候，才去告訴耶穌。無論怎樣的盡頭，當我們告訴耶穌，他賜下的是好酒，必超過人的所想所求。能不能使沒有酒的尷尬轉為新喜樂，能否使掛慮成為平安，在於有沒有告訴耶穌。
馬利亞似乎明白了耶穌的意思，所以她沒有再多說什麽，只是告訴仆人：“他告訴妳們什麽，妳們就作什麽。”
雖然耶穌沒有打算行這個神跡，但是因著他的慈愛和憐憫，他行了水變酒的神跡。仆人按耶穌所說的去做，奇跡發生了，迫在眉睫的問題及時得以解了，避免了尷尬的場面。
在馬利亞身上我們看到她關心別人的需要，願意為他人代求。雖然耶穌在過去的30年裏沒有行過壹件神跡，但馬利亞知道耶穌是神，他能在沒有路的地方開出壹條新路。有人說過這樣壹句話：就算前後左右所有的路都堵住了，但通往天堂的路永遠為我們敞開，沒有任何人和事有能力堵住這條路。當妳在絕境中，請記得向神舉目，因為天無絕人之路。
四．仆人的順服5-8節
約2:5他母親對用人說：“他告訴妳們什麽，妳們就作什麽。”
約2:6照猶太人潔凈的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。
約2:7耶穌對用人說：“把缸倒滿了水。”他們就倒滿了，直到缸口。
約2:8耶穌又說：“現在可以舀出來，送給管筵席的。”他們就送了去。
1.完全的順服——直到缸口
人往往都能順服壹點，但是能做到完全順服的人就少而又少了。完全的順服就是順服的徹底，順服的不走樣。撒母耳告訴掃羅要等他七天，由他來獻祭。掃羅最後因懼怕敵人而由自己勉強獻祭得罪了神。我們不能說掃羅沒有順服，他實在是順服了，甚至還算順服的不錯，因為他都等了六天半了嘛！還不叫順服嗎？可是神因此起意，要另外尋找合他心意的人來取代掃羅。
2.付代價的順服——六口石缸
順服裏面都包含著代價，如果順服不需要人先付出代價的話，還會有誰不順服呢？這幾個仆人實在是付了很大的代價。那個年代中東地區，打水是很辛苦的事，不但沒有自來水，連水井也是很少見，往往都是壹個村莊、甚至幾個村子***用壹口水井，交通工具也沒有，要扛著水瓶出去打水，還要打滿六口石缸，辛苦程度可想而知。
3.默然的順服——仆人沒有說話
宴席上是沒有酒了，而主耶穌讓他們打得是潔凈用的水，根本不挨邊兒的事。似乎做得是無用功，他們竟然在那麽辛苦的打水過程中，問也不問，也不消極怠工，因為他們始終記得自己的身份——仆人。明明是自己親手打來的水，主耶穌卻讓他們送去給管筵席的喝，弄不好還會被管筵席的罵，他們問也不問，因為謹記自己是仆人。
五．水變成酒9-10節
約2:9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
約2:10對他說：“人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的；妳倒把好酒留到如今！”
妳知道舊約摩西行的第壹件神跡是什麽嗎？水變血！它和新約耶穌行的第壹件神跡：水變酒！稀奇啊！它們有***同點：都是水變--，有什麽屬靈的含義呢？舊約水變血表明了神的公義：哪裏有罪惡、抵擋上帝，哪裏就有神的公義和刑罰；而耶穌所行的水變酒則表明了神的慈愛，他來走進了需要的家庭和個人，他給人帶來了喜樂，帶來了幫助，使憂愁的、絕望的變成了喜樂的和盼望的。
在這個神跡中，耶穌變水為酒。我們都知道水是壹種淡而無味的液體。在成為基督徒之前，我們的生命也如水壹樣平淡，有時我們覺得空虛，生活沒有意義，沒有方向。耶穌用水所變的酒被稱為好酒，這告訴我們耶穌能改變人的生命，他能帶給人新生命，他能使人活得有滋有味有希望，讓人的生命不再壹樣。耶穌賜給我們的就是新酒、好酒，因為他自己就是那好酒！
管家怎麽知道這是好酒？因為他嘗過了。詩人說：妳們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。（《詩篇》34:8）管家嘗了酒，他驚嘆這是好酒！因此，只有當壹個人願意親自來嘗壹嘗主恩的滋味時，他才能感受到他的美善。
這個神跡顯示了神的榮耀，也表明耶穌是神，是掌管萬物的主宰。為什麽約翰要記錄這些事？《約翰福音》20:31節告訴我們記載神跡的目的：“但記這些事，要叫妳們信耶穌是基督，是神的兒子。並且叫妳們信了他，就可以因他的名得生命。”
這是壹種怎麽樣生命呢？耶穌親口告訴我們：“我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。”（《約翰福音》10:10）這個新生命給人帶來滿足的喜樂，這個新生命把祝福帶給別人，這個新生命令人羨慕！
讓我們註意壹下管家對新郎怎麽說的？他說：“人都是先擺上好酒。等客喝足了，才擺上次的。妳倒把好酒留到如今。”
管家的話中帶著責備，從中我們可以知道，在耶穌“水變酒”之前，賓客們喝了很多次等的酒，但他們從未嘗過這麽好的酒！
弟兄姐妹們、當耶穌在我們的生命中做王做主時，妳便會體驗到人生前所未有的精彩，生命中的每壹天都如同壹杯杯香醇的美酒！