雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。——白樸（元代） - 《天凈沙·夏》
水晶簾動微風起，滿架薔薇壹院香。——高駢（唐代） - 《山亭夏日》
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。——司馬光（宋代） - 《客中初夏》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬裏（宋代） - 《曉出凈慈寺送林子方》
此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。——李商隱（唐代） - 《贈荷花》
荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。——李白（唐代） - 《淥水曲》
柳庭風靜人眠晝，晝眠人靜風庭柳。——蘇軾（宋代） - 《菩薩蠻·回文夏閨怨》
深居俯夾城，春去夏猶清。——李商隱（唐代） - 《晚晴》
作者介紹：
白樸，原名恒，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，1226年出生於隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），卒於1306年，終身未仕，。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。他的代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
高駢（821年-887年），字千裏，南平郡王崇文孫。祖籍渤海蓚縣（今河北景縣），先世乃山東（太行山以東）漢族名門渤海高氏。昭宗（八八九至九O三）時歷淮南節度副大使，封渤海郡王。光啟中為畢師鐸所殺。家世禁衞，頗修飾，折節為文學，筆研固非其所事，然字亦不俗。鹹通二年（八六壹）張翔所撰唐蹈溪廟記，為其所書。高駢嗜好裝神弄鬼，幾乎達到癲狂的程度。後被部將畢師鐸所害，連同其子侄四十余人，“同坎（坑）瘞（埋）之”。
司馬光（1019—1086）字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，世稱涑水先生，北宋時期著名政治家，史學家，散文家。自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。宋英宗年間出任諫議大夫，宋神宗初拜翰林學士、禦史中丞。1070年，因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京禦史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。1085年，任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月後去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》。在政治觀點方面，司馬光主張法制永遠不變，其政治思想比較保守。
楊萬裏(1127—1206)，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋傑出詩人.紹興二十四年（1154）進士。官至秘書監。壹生力主抗金，，收復失地。他以正直敢言，累遭貶抑，晚年閑居鄉裏長達15年之久與尤袤、範成大、陸遊合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。有《誠齋樂府》。
李商隱，唐代著名詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南生。擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，他是晚唐最出色的詩人之壹，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生恨不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。[1]?[2]嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之壹；蘇軾亦善書，為“宋四家”之壹；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。