1、無題·韶華
唐代：李商隱
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
二十學彈箏，銀甲不曾卸。
三十藏六親，懸知猶未嫁。
四十泣春風，背面秋千下。
譯文：
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長眉了。十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。二十歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲壹直沒脫下來。
三十歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見，這時她可能在猜想何時出嫁吧。四十歲時，她背對著秋千，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
2、千秋歲·數聲鶗鴂
宋代：張先
數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。（凝殘月 壹作：孤燈滅）
譯文：
數聲杜鵑的鳴啼，又報告爛漫春光將要雕謝。惜春人更想將那殘花折。怎奈何雨雖輕柔風卻猛烈，正趕上這梅子發青的暮春時節。看那永豐坊的柳樹，在無人的園中整日撒飛絮如飄雪。
切莫把琵琶的細弦撥動，我深深的哀怨細弦也難傾瀉。天如有情不會老，真情永不會滅絕。多情的心就像那雙絲網，中間有千千萬萬個結。中夜已經過去了，東方未白，尚留壹彎殘月。
3、除夜作
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千裏，霜鬢明朝又壹年。（霜鬢 壹作：愁鬢）
譯文：住在客棧裏，獨對殘燈，睡不著覺。不知什麽緣故，詩人的心情變得十分淒涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千裏之外的自己的情景，而明天又要增加壹歲，新添不少白發啊。
4、蒹葭
唐代：杜甫
摧折不自守，秋風吹若何。
暫時花戴雪，幾處葉沈波。
體弱春風早，叢長夜露多。
江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。
譯文：蒹葭面對摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風吹著該怎麽辦。只是在極短的時間裏盛開花朵，很快葉子就會沈入水中。在形體柔弱的時候春風拂過都嫌來得早，在生長成密叢時夜裏的寒露又多了。即使衰敗後花葉搖落，還擔心歲月虛度。
5、壹剪梅·堆枕烏雲墮翠翹
宋代：蔡伸
堆枕烏雲墮翠翹。午夢驚回，滿眼春嬌。嬛嬛壹裊楚宮腰。那更春來，玉減香消。
柳下朱門傍小橋。幾度紅窗，誤認鳴鑣。斷腸風月可憐宵。忍使懨懨，兩處無聊。
譯文：
烏黑的長發像烏雲堆砌在枕上，發間的翠翹也已經歪落。午睡間突然被驚醒，望著滿眼卻只是春色的溫紅軟綠。輕柔優美的人兒，哪經得起又壹春的歲月煎熬。
只怕，人老珠黃玉減香消。 柳樹下的紅門伴著小橋。多少次等到天黑點上蠟燭映紅了窗子，多少次誤以為是他打馬經過。斷腸呀，風花雪月可憐無盡長宵。忍著萎靡的樣子，卻又，十分無聊。
2. 四十不惑的全句是子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ——《論語·為政》
三十而立，指人在三十歲就能夠自謀生路，有自己的生活見解，能夠獨自生活了。
四十不惑，指人在四十水就能夠對生活中的所有事情有壹個客觀準確的認識，不會在因為壹些無能為力的事情而苦惱。
五十知天命指人在五十歲的時候已經知道生命的意義，知道這個世界的意義，知道這個宇宙的意義，此時，也了解了生命從無到有，從有到無的循環。這個層次不在恐懼死亡。
3. 古代人生四十歲的感悟詩句1.行行向不惑，淹留遂無成。——《飲酒·十六》魏晉·陶淵明
翻譯：行年漸至四十歲，長久隱居無所成。
2.對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。——《短歌行》魏晉·曹操
翻譯：壹邊喝酒壹邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
3.歲月忽如流，行年向不惑。——《和陶淵明飲酒詩》宋·滕岑
翻譯：歲月消逝，如流水壹般，我的年紀也接近四十。
4.江山代有才人出，各領風騷數百年。——《論詩五首·其二》清·趙翼
翻譯：國家代代都有很多有才情的人，他們的詩篇文章以及人氣都會流芳百世。
5.壹曲新詞酒壹杯，去年天氣舊亭臺。——《浣溪沙·壹曲新詞酒壹杯》宋·晏殊
翻譯：作壹首詞曲喝著壹杯美酒，想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
4. 三十而立,四十不惑我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有幹支紀年的傳統，六十年為壹輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
繈褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 誌學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
5. 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古這是古時候形容年齡的別稱，從小到大分別為：
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱繈褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“叠”。耄耋是指年紀很大的老人
：
耋dié
（形聲。從老、至聲。本義：年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年） 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。--東漢·許慎《說文》
則大耋之嗟。--《易·離》。馬註："七十曰耋。"
使率壹二耋老而綏焉。--《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。--《禮記·射義》
又如：耋老（年老；老年人）；耋吏（老吏）；耋耄（高壽）；耋壽（指高壽的人；老人）；耋耄之年。
耄mào
<；形>
（形聲。從老，毛聲。本義：年老）
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀
匪我言耄。--《詩·大雅·板》
亦聿既耄。--《詩·大雅·抑》
老夫耄矣，無能為也。--《左傳·隱公四年》
又如：耄兒（老人和兒童）；耄年（老年）；耄老（老年、老年人）；耄荒（年老）；耄學（年耄碩學之士）；耄聵e69da5e6ba90e79fa5e9819331333365656535（年老糊塗）；耄勤（年老倦勤）；耄期（高年）；耄耋（八十歲的年齡；高齡、高壽）；耄儒（老儒）。
年老昏亂
耄期倦於勤。--《書·大禹謨》
又如：耄思（思緒紛亂）；耄耄（紛亂貌）；耄亂（謂年老昏亂的人）；耄夫（年老昏庸之人）；耄昏（年老昏憒）；耄聵（年老糊塗）；耄朽（老朽；衰老）；耄衰（衰老）。