相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？
? 妳看那老鼠還有皮，做人卻沒有壹點威儀，做人沒有威儀，不如早早就死去。看到老鼠還有牙齒，做人卻沒有節制，做人如果沒有節制，那還等什麽？不如去死。看到老鼠還有體，做人反而不守禮，做人如果不守禮，趕緊去死，不需要遲疑。
? 讀詩經讀到《相鼠》的時候，不知不覺把自己讀笑了。鼠輩，自古以來就不為中國人所待見。鼠目寸光、賊眉鼠眼、老鼠過街人人喊打，老鼠就沒占過什麽光。《詩經相鼠》，老鼠終於出人頭地了壹回。
? 這首詩在當時諷刺的是高高在上的統治者，他們雖然處於尊貴的地位，卻幹著不可見人的卑鄙勾當，做著難以起齒的無恥之事。
? 不過這首詩送給當時的衛國統治者，也算對得起他們的荒淫無恥。在《詩經墻有茨》當中就提到，衛宣公劫娶了兒子的聘妻宣姜，宣公死後，它的庶長子頑又與宣姜私通生下了三男二女。這些宮中醜行真是不可說不可道，雖然始終沒有直白地指出具體的醜行，但已經將他們的無恥面目揭露得沒有余地。在老百姓眼中，當時統治者的行為是不可道也、不可詳也，不可讀也。在他們看來。如果說出來，如果描述出來，那麽這些語言便是言之醜也，言之長也，言之辱也。就好像墻上的草壹樣不可掃除，不能拔掉。
? 所以呀，若說罵人，還是古人罵得準、罵得狠，罵得來氣勢。這首詩在《詩經》當中壹定是罵人罵得最過癮的壹首詩了，直白、幹脆、露骨、解氣。 總之壹個字——爽！
? 看來又get到了壹項新技能，以牙還牙的時候帶點文藝範兒。