我國是壹個有著五千年歷史的文明古國，有著非常悠久的歷史和燦爛文化。 我國歷史上有許多歌謠來源於生活，又高於生活。 這些歌謠有的是作者親身經歷或體驗到的事情，有的則是從書本上直接摘抄下來的。 在這些歌謠中，有很多表現了勞動人民最基本、最樸實、最為動人的感情，反映了他們對生活、生命的熱愛。 這些歌謠從內容上看，大都具有歌頌農業生產、歌頌勞動人民和表達美好生活願望等特點。 我們要了解這些歌謠所包含的豐富內容和深刻內涵，就必須深入到民間去尋找這些歌謠所反映出來的精神財富，這對於我們研究我國原始歌謠有著重要意義。
壹、歌謠在我國歷史悠久，有著廣泛的群眾基礎原始歌謠大多是勞動人民的口頭創作，在我國歷史上是有著非常悠久的歷史，有廣泛的群眾基礎。比如神話故事、歷史傳說中都有關於歌謠的故事。 這些歌謠都記載著當地勞動人民真實的生活經歷和社會狀況。 在神話傳說以及歷史傳說中，還有很多關於勞動人民的故事，這些故事不僅反映了當時生活中的真實情況，也表現了勞動人民對美好生活的向往和追求，表達了他們對生活的熱愛。
二、歌謠有著自己獨特的風格和形式? 原始歌謠的風格和形式是多種多樣的，有些原始歌謠有著自己獨特的風格。 如《打油歌》：“我這張油布是哪裏來，買回壹匹又買來，用了不去洗，又幹又黑黑壹大塊。”這就反映了勞動人民的性格特征。 《打茶碗歌》：“茶碗裏裝著壹團茶和幾個鹽，鹽團打在碗裏發出啪啪的響聲。”《打算盤歌》：“不算盤頭賬哪，算算這是個什麽賬。” 這些原始歌謠都反映了勞動人民性格和精神面貌以及生活中存在著的壹些不合理現象（例如浪費），因此這原始些歌謠有著壹定的思想性和藝術性。? 如《打算盤歌》：“壹只算盤三只眼，二四六七八九個數……”這首歌謠就具有壹定的娛樂性和觀賞性。
三、歌謠所反映出來的精神內容非常豐富? 在我國勞動人民的口頭創作中，所反映出來的精神內容非常豐富。 無論是勞動人民在日常生活、生產中所表現出來的精神，還是愛情歌曲、贊美詩歌和勞動頌歌，都離不開人們對美好生活的追求。 從這些歌謠中，我們就可以看出我國勞動人民是如何追求美好幸福生活的了。
四、歌謠本身就具有很強的生命力和感召力? 《詩經》中，勞動人民生活場景的描寫就是以歌謠的形式流傳下來的。 《詩經》中，那些反映原始時代生活圖景和社會風貌的大量歌謠，反映了我國勞動人民的生活面貌和思想感情。 這些歌謠雖然沒有華麗修飾、渲染和誇張，但也往往會給人以美的感受。 在《詩經》中對勞動人民進行贊美描寫時，往往有壹個特點，就是將勞動人民所面臨的種種艱難困苦的問題放在了突出地位。 《詩經》裏有壹首名為《伐檀》的詩歌，就是描寫當時勞動人民遭遇“八荒”（即北方廣大地區）而造成“八方輻輳，萬國來朝”的景象。