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緞詩

在我國唐宋時期的著名詩詞中,有許多著名詩人如李白、白居易、杜甫、李商隱、王昌齡,還有範成大、陸遊、蘇軾等。,很多都是以絲綢為內容或者做比喻。清康熙帝命當時著名畫家焦秉鈞和著名雕塑家朱貴、梅玉鳳繪制、雕刻了從蠶浴到成衣的23幅畫,並在每幅畫上題詞。再比如中國著名的文學作品,如《紅樓夢》、《金瓶梅》等,也有很多對絲綢的描述。還有現代作家茅盾的《春蠶》等等。這是唐代詩人白居易的兩首詩。耀眼的絲綢

“為什麽是耀眼的錦緞?不像羅琨和萬企,應該像天臺山,上個月前45英尺的瀑布泉。書中有五顏六色的文章,覆蓋著白色的煙花和雪花。誰織布,誰穿衣?韓,壹個來自嶽西的冷姑娘。去年中國大使發表聲明,樣本從天而降。織如秋雁外雲,染如江南春水色。寬裁襯衫袖長裙,金桶燙波浪刀溝。異彩堂中,文隱,花不定。昭陽舞女情深,春衣是壹對直女。沾粉沾汙的汗水已不在,踩土踩泥也不可惜。織錦緞要花很多功夫,是絲綢不能比的。很多女人手瘦了就疼,綁壹千個字都不夠。如果妳看到昭陽殿的舞女,也要惋惜。”

註:此詩選自《新樂府》第31篇。綾是唐代珍貴的絲織品。唐代官員所穿的官服是由不同等級的絲綢制成的,從所穿官服的質地就可以知道其官職的大小。繡花絲是唐代的壹種布料,耗時耗力,產地是浙江紹興。作者描述了繅絲、織布、染色、熨燙等壹系列高難度的技藝。同時,他感嘆如此珍貴的絲織品不被上層統治者珍惜,反差強烈。

隆重的接待

“紅毯,擇繅絲水煮,挑絲練紅藍染。染紅如線,染紅如花,織成香堂上的地毯。香堂寬十余尺,紅線織成廟堂鋪。彩絲芬芳馥郁,柔線空空;當美人踏上歌舞,她的絲襪和繡花鞋也隨之而來。太原的地毯又硬又硬,蜀都的薄錦花又冷;沒有那麽溫暖柔軟的毯子,每年十月來到宣州,宣州太守加樣織造,聲稱我可以做到最好;百夫長壹起進了宮殿。不允許使用粗線和多繞線。妳認識宣州太守嗎?壹尺毯,千兩絲,地不知寒人宜暖,少服作地衣。”

註:此詩選自《新樂府》第二十九篇。紅毯是宣州(今安徽省宣城縣)出產的壹種真絲地毯,曾是進貢精品。作者嚴厲譴責了肆意浪費人力物力來討好最高統治者而不關心織工們的辛勤勞動的罪行,並對窮人的生活深表同情。