飛到千尋塔山頂，聽見公雞打鳴，太陽升起。
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。
序
《登飛來風》是壹首七言絕句，北宋詩人王安石所作。這首詩的作者從親自登上千尋鐵塔並壹覽無余的角度，直接描述了自己的激動心情和巨大的政治抱負。
給…作註解
⑴飛來峰:浙江紹興外的林寶。唐宋時期有應天塔，俗稱塔山。相傳此山從吳棟縣(今山東諸城)飛來，故名。
⑵千尋:極端的話高聳入雲。在古代，八尺是用來形容高聳入雲的搜索。
(3)聞:聽，聽。
(4)無畏:不怕，不怕。
5.雲:懸浮在半空中的雲，比喻不忠的小人。
[6]眼睛:視力。
曾經:因為。
最高級別的:最高級別的。
翻譯
飛來峰山頂有壹座高聳的塔。據說公雞打鳴時可以看到初升的太陽。我不怕雲遮住我的遠視，只因為我站在這裏最高的飛來峰之巔，看得遠，看得寬。
做出贊賞的評論
《鄧飛來鳳》是王安石30歲寫的。遊帝二年(1050)夏，任滿回江西臨川老家時，途經杭州，寫下這首詩。這是他的第壹部正式作品。這時候的詩人正值壯年，誌向非凡。那只是壹個借攀登飛來峰表達自己感情、表達自己博大情懷的機會，可以看作是新法實施的前奏。
在這首詩的第壹句，詩人用了誇張的“千尋”這個詞，寫出了峰上古塔的高度，寫出了自己的立足點。詩的第二句巧妙地寫出了塔上所見旭日東升的輝煌景象，表現了詩人的朝氣、改革的雄心和對未來的信心，成為全詩的情感基調。
第壹句寫飛來峰的地形。這句話極其寫的是登機的高風險。寫句子的目的極其遙遠。俗話說，《玄中記》雲:“杜濤山有大樹，名曰杜濤，枝頭相隔三千裏。天空中有壹只野雞。壹日之初樹光照，山雞啼，天下雞隨。”根據這個測試，“聽說公雞打鳴，太陽升起”這個詞不僅在萬歷很流行，而且很有名，很厲害。雖然是伏筆，但也不能掉以輕心。而且作者實用又巧妙。比如典故中的“太陽照在這棵樹上，雞叫在黎明”，原意是“後天雞叫”，但王安石並沒有說“日出時聽到雞叫，就說“日出時聽到雞叫”，意思是“先雞叫，後太陽升”。詩人用事往往很微妙，不能以要求不偏不倚為目的，或者用事出錯，怕有另壹層意思。
第三句“不怕”二字，嚴厲而有力。“雲遮目”，有典故。據吳小如教授考證，西漢時人常把浮雲比作惡小人，如沈芯羽衛片:“故惡臣遮聖賢，猶如浮雲遮太陽。”國王的判決就是這個意思。他還有壹首七律詩《讀史有感》，其中有壹副對聯說:“那時候，黑暗還是壹個錯誤，末了的風俗更加混亂。”要想成大事，最可怕的就是“以雲遮目”、“以俗惑真”，而王安石隨後實施的新法，恰恰就是被這個打敗的。詩人的良好意圖在這首詩中表現出來了。
第四句用“在最高境界”來提升詩歌境界，具有遠見卓識的精神。轉，結兩句，絕妙的情話，也是千古名句；作者的點睛之筆是結論。就情況而言，語序應該是“因為我在最高層，不怕雲遮霧繞”，但作者是反過來的，先說結果，後說原因；壹因壹果的倒置，表現了詩性眼光的轉換。雖然這是壹種常見的寫詩方法，但也顯示了作者的深刻構思。後兩句是全詩的詩眼，蘊含著深刻的哲理:人不能只看眼前的利益，更要看全局和長遠。
“不怕浮雲遮望眼，只怕最高境界。”與蘇軾“不知廬山真面目，只在此山中。”壹脈相承，表現手法非常相似。在肯定方面，王的詩是隱喻性的:“掌握了正確觀點的方法，達到壹定的認識水平，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象所迷惑。”而蘇軾則是在否定方面。他說“人被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物。”兩者都很有哲理，經常被當做座右銘。