人教版八年級下冊第六單元所選課文，以寫景記遊的古代散文為主。
有的表達曠達胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇，我們可以從中借鑒壹些寫景的技巧，本文著重以《滿井遊記》為示例分析。
壹、抓住景物特征進行寫景（時令）寫景時要抓住景物特征去寫，這句話平常我們聽得很多，但其真正運用的範圍當指自然景色的描寫，如何抓住景物特征進行寫作，主要是在寫作前要有個定位，弄清楚自己要寫的自然景色是何時之景？何處之景？有何特點？然後圍繞這壹特點進行寫作，自然就抓住了景物特征。比如，《滿井遊記》的第二段，對滿井初春的景色進行了詳細的描繪，其寫作之時便能夠很好地抓住“早春”這壹時令特征，即“乍暖還寒”、“萬物復蘇”，其中，“土膏微潤”中的壹個“微潤”，仔細想來，用得確實妙極，因在初春時節，地氣上升，氣溫漸漸轉暖，暮冬時節土壤中殘存的壹些“冰”也慢慢融化，這土膏自然便“微潤”了，這壹詞語的運用便將初春時節的“乍暖還寒”的特點給表現了出來；再如，“冰皮始解”壹句中，首先“冰皮”，這壹詞雖指結冰的表面，但作者用了“冰皮”壹詞，用“皮”來形容“冰”，也暗含了這冰結得並不厚，初春時節，夜晚溫度較低，結冰無可厚非，但這冰定不能結得很厚，作者用 “皮”字來形容，準確之至，且也抓住了“乍暖還寒”的初春氣候特點，再加上壹個“始解”壹詞來修飾，更是很好地抓住這壹特征，同時，這兩句，“土膏微潤”，“冰皮始解”本也體現了“萬物復蘇”的特征；再看作者寫水的句子，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，這幾句，在初春時節，冰面融解，水波開始發出亮光，再現了水的復蘇，加之冬季結水，水中的各種懸浮物開始沈澱，自初春冰面融解之時，這水自然也便“清澈見底”了；再看寫柳條的句子，“將舒未舒”這壹句形象地描繪出柳條剛發芽時的狀態，而這壹狀態也是初春所獨有的景象，還有“淺鬣寸許”，作者用“鬣”來比喻麥苗，將其形態寫得逼真，著“寸許”壹詞，也體現了“早春”這壹特征。
由此可見，我們在寫自然景物時，先對所寫景物的特征定位之後再進行寫作，能夠更好地抓住自然景物的特征去寫，寫作自然景物的時候，壹方面，可以從時令方面去考慮，另壹方面，也可以根據特有的氣候特征去寫，比如“雨天”、“陽光”、“雪”、“風”……下的各種景物的狀態，用它們的形態來體現這些特征。二、寫景要註意順序記事需要註意壹定的順序，寫景亦然，寫景的順序如何確定，我們可以根據觀察者的觀察順序來寫作，這樣既簡單，也符合常人的思維，比較容易把握。
比如，在《滿井遊記》的第二段描寫中，作者“至滿井”後，首先映入眼簾的，當然應該是作者能見到的滿井全貌了，因此，作者在寫作時，首先便用了“高柳夾堤，土膏微潤，壹望空闊”幾個字簡單勾勒了下全貌，接下來的景物描寫，是局部景物的特寫，也遵循了壹定的順序，來到堤上，有堤自然見水，因此，作者從“冰面”始寫，直至遠眺，遠處的水接著“山”，作者便又寫到“山巒”，然而這“山巒”畢竟在遠處，因此，作者仍然只能從整體上進行刻畫，即便我們當時也跟著作者出遊，看完山，自然將眼光收回身邊，因此，作者又寫到了身邊的“柳條”、“麥田”，看到近處，自然也便能見其他遊人。這些是壹個很自然的觀察過程，寫作之時，遵循常人觀察的邏輯來寫，便能讓讀者讀來清晰而不致零亂。
寫自然景物時，壹定要註意寫作的順序，我們在寫作時，可以先將自己欲寫之景在頭腦中呈現出壹幅幅畫面，然後按觀察的順序來寫，還有壹點兒要註意的便是寫作之時，遠處的景物壹定要從整體上來進行描繪，近處的景物可以作細致地描繪，這樣才符合邏輯。三、將自然景色與人物活動聯系起來寫景幾乎沒有文章單純地寫自然景色，這樣是為寫景而寫景，寫景或為抒情，或為敘事烘托等等。
如果寫景是為了抒情，寫作時應與人物活動聯系起來，單純地自然景色描寫，是不宜抒情的，我們先來看兩個例子：《滿井遊記》第二段在對滿井初春景色作了細致地描繪之後，寫道“遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。”雖只有數筆，卻刻畫了壹個初春和諧的人物活動場面，令人感受到春和景明的溫馨景象。
再如《醉翁亭記》中的描寫就更加鮮明了，作者在第二段對山間之朝暮，山間之四時之景給完之後，緊接著在第三段進行了場面描寫，這個場面圍繞著“太守宴”展開，分別描寫了“滁人遊”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”四個畫面，很好地體現了壹派繁榮民生的景象，為下文寫太守的“與民同樂”奠定了基礎。由此可見，寫自然景色時與人物活動聯系起來寫，有利於抒情的展開，當然，有時可能我們也能看到寫景佳作沒有寫人，比如柳宗元的《小石潭記》中便沒有寫人物活動的場面，但並不代表在寫作時，他沒提到人，如“四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨……”壹句中便寫到“無人”，這也是提到了人，只是因為無人，故而不加詳寫，而這也正是作者為了抒情的需要，正。
2. 如何寫壹篇寫景古文人教版八年級下冊第六單元所選課文，以寫景記遊的古代散文為主。
有的表達曠達胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷、借景言情的名篇，我們可以從中借鑒壹些寫景的技巧，本文著重以《滿井遊記》為示例分析。
壹、抓住景物特征進行寫景（時令） 寫景時要抓住景物特征去寫，這句話平常我們聽得很多，但其真正運用的範圍當指自然景色的描寫，如何抓住景物特征進行寫作，主要是在寫作前要有個定位，弄清楚自己要寫的自然景色是何時之景？何處之景？有何特點？然後圍繞這壹特點進行寫作，自然就抓住了景物特征。比如，《滿井遊記》的第二段，對滿井初春的景色進行了詳細的描繪，其寫作之時便能夠很好地抓住“早春”這壹時令特征，即“乍暖還寒”、“萬物復蘇”，其中，“土膏微潤”中的壹個“微潤”，仔細想來，用得確實妙極，因在初春時節，地氣上升，氣溫漸漸轉暖，暮冬時節土壤中殘存的壹些“冰”也慢慢融化，這土膏自然便“微潤”了，這壹詞語的運用便將初春時節的“乍暖還寒”的特點給表現了出來；再如，“冰皮始解”壹句中，首先“冰皮”，這壹詞雖指結冰的表面，但作者用了“冰皮”壹詞，用“皮”來形容“冰”，也暗含了這冰結得並不厚，初春時節，夜晚溫度較低，結冰無可厚非，但這冰定不能結得很厚，作者用 “皮”字來形容，準確之至，且也抓住了“乍暖還寒”的初春氣候特點，再加上壹個“始解”壹詞來修飾，更是很好地抓住這壹特征，同時，這兩句，“土膏微潤”，“冰皮始解”本也體現了“萬物復蘇”的特征；再看作者寫水的句子，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，這幾句，在初春時節，冰面融解，水波開始發出亮光，再現了水的復蘇，加之冬季結水，水中的各種懸浮物開始沈澱，自初春冰面融解之時，這水自然也便“清澈見底”了；再看寫柳條的句子，“將舒未舒”這壹句形象地描繪出柳條剛發芽時的狀態，而這壹狀態也是初春所獨有的景象，還有“淺鬣寸許”，作者用“鬣”來比喻麥苗，將其形態寫得逼真，著“寸許”壹詞，也體現了“早春”這壹特征。
由此可見，我們在寫自然景物時，先對所寫景物的特征定位之後再進行寫作，能夠更好地抓住自然景物的特征去寫，寫作自然景物的時候，壹方面，可以從時令方面去考慮，另壹方面，也可以根據特有的氣候特征去寫，比如“雨天”、“陽光”、“雪”、“風”……下的各種景物的狀態，用它們的形態來體現這些特征。二、寫景要註意順序 記事需要註意壹定的順序，寫景亦然，寫景的順序如何確定，我們可以根據觀察者的觀察順序來寫作，這樣既簡單，也符合常人的思維，比較容易把握。
比如，在《滿井遊記》的第二段描寫中，作者“至滿井”後，首先映入眼簾的，當然應該是作者能見到的滿井全貌了，因此，作者在寫作時，首先便用了“高柳夾堤，土膏微潤，壹望空闊”幾個字簡單勾勒了下全貌，接下來的景物描寫，是局部景物的特寫，也遵循了壹定的順序，來到堤上，有堤自然見水，因此，作者從“冰面”始寫，直至遠眺，遠處的水接著“山”，作者便又寫到“山巒”，然而這“山巒”畢竟在遠處，因此，作者仍然只能從整體上進行刻畫，即便我們當時也跟著作者出遊，看完山，自然將眼光收回身邊，因此，作者又寫到了身邊的“柳條”、“麥田”，看到近處，自然也便能見其他遊人。這些是壹個很自然的觀察過程，寫作之時，遵循常人觀察的邏輯來寫，便能讓讀者讀來清晰而不致零亂。
寫自然景物時，壹定要註意寫作的順序，我們在寫作時，可以先將自己欲寫之景在頭腦中呈現出壹幅幅畫面，然後按觀察的順序來寫，還有壹點兒要註意的便是寫作之時，遠處的景物壹定要從整體上來進行描繪，近處的景物可以作細致地描繪，這樣才符合邏輯。三、將自然景色與人物活動聯系起來寫景 幾乎沒有文章單純地寫自然景色，這樣是為寫景而寫景，寫景或為抒情，或為敘事烘托等等。
如果寫景是為了抒情，寫作時應與人物活動聯系起來，單純地自然景色描寫，是不宜抒情的，我們先來看兩個例子：《滿井遊記》第二段在對滿井初春景色作了細致地描繪之後，寫道“遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。”雖只有數筆，卻刻畫了壹個初春和諧的人物活動場面，令人感受到春和景明的溫馨景象。
再如《醉翁亭記》中的描寫就更加鮮明了，作者在第二段對山間之朝暮，山間之四時之景給完之後，緊接著在第三段進行了場面描寫，這個場面圍繞著“太守宴”展開，分別描寫了“滁人遊”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”四個畫面，很好地體現了壹派繁榮民生的景象，為下文寫太守的“與民同樂”奠定了基礎。由此可見，寫自然景色時與人物活動聯系起來寫，有利於抒情的展開，當然，有時可能我們也能看到寫景佳作沒有寫人，比如柳宗元的《小石潭記》中便沒有寫人物活動的場面，但並不代表在寫作時，他沒提到人，如“四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨……”壹句中便寫到“無人”，這也是提到了人，只是因為無人，故而不加詳寫，而這也正是作者為了抒情的需要，。
3. 100字以內自編文言文有抒情敘事描寫長歌行
星回路轉，三周寥落，斯年行將去。回首遙望，當年豪華朱門，如今蒿草生。
五霸鬧春秋，七雄並天下，帝王之事，壹去不反。中原逐鹿，幾人能還？不過崤函封骨，向天三哭。
粉黛佳人，可憐壹世。蓮花躡步，金響玉應。吳王築臺西施遊，武帝金屋藏阿嬌，飛燕身輕掌上舞，真人哭淚女兒紅。嘆斯人已逝！章臺柳已枯，人皆為塵土。
巍巍明堂，居河之陽，天子宮闕，普天來朝。壹旦東遷，不過禾黍萋萋。縱高廟朱闕，難承千秋雪！
少年驕狂，行世羈傲。看如今，瓊林事何在？烏啼尚滿天！可嘆雲間豪客，登樓快哉，浴王風。笑問蒼天，誰人與***？
長天孤雁，霜寒月冷。更念長亭更短亭，千古誰能堪？笑曰：百世之後，回首再看！
4. 以文言文寫作文 寫景500字用簡體字現代文：晚秋的時候，萬物蕭瑟使人的憂愁之情油然而生。但是巴山的景色在晚秋卻別有壹番韻味。剛剛到達巴山，順著古道進入，沿路而上，就可以到達山頂。這中間，山水景色醉人，特別是早晚的時候，彩色的霞光猶如五彩的霓裳環繞在山間。等到晨光漸漸照射進雲霧之間，山中陡峭的巖石和險峻的山嶺的形狀就顯現出來了。山間也漸漸能聽到鳥獸的聲音了，這時候俊俏的山脈這才蘇醒過來。秋風穿行山間，吹拂著霧氣和霞光，猶如美女的玉手浣洗山間的霓裳，拉開山間的沙霧。霧散去之後，才看見秋天蕭瑟的落葉把漫山遍野染成了金黃色。我感慨巴山秋天的美景，但想到雖然山色如此美麗也終究是進入了雕零的時節，不由得感到哀傷。我再次觀看山間的秋景，只看見寒冷的秋水感知到了我的悲傷而將悲傷也化入了自己的心頭，蕭瑟的樹木得到了我的哀愁之意也愁上眉梢。原來這就是人們所說的秋天的憂愁啊，山色雖然俊美，但是人們常常會為了即將逝去的美好事物而感到悲傷，所以人們會為秋天感到悲傷，這種感情融入到了秋天的景色之中，所以又顯現出了秋天的蕭瑟，秋天的悲苦。我現在才明白了，原來這世間，最容易感染事物的不是其他什麽，而是人的情感，無論群山還是堅硬的石頭，感情都可以滲透進去，比水還要強。
文言文：暮秋時節，萬物蕭瑟而生憂。然巴山（妳想寫其他山自己改名字）之景卻別有韻味。初至巴山，循古道而入之，遂至其巔。其間山色醉人，朝暮之時，霞彩霓裳環繞其間。待晨色漸入雲霧之間，陡石峻嶺之形漸現。山間遂聞鳥獸之聲，俊山初醒。秋風行走山間，吹霧拂霞，若佳人之玉手浣霞彩之霓裳。霧散而雲消，始見秋之落木染秀色之山為金。吾感巴山之秋景，然憶之雖為奇幻之景，亦已為雕零之時季，哀愁由此而生。次觀山間秋景，但見寒水知悲悲於心，蕭樹得愁愁上眉。如是謂之秋悲，山色雖美俊，然人多悲於易逝之美，故而悲秋，此情融於秋色，故現秋之蕭瑟，秋之悲苦。吾始覺人世間何物最易染於他物，此物謂之情。雖群山堅石，亦能滲之，強於水。
5. 嶽陽樓記是如何將敘事,寫景,抒情和議論巧妙結合的文章從第二段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”，設定下文寫景範圍。幾句概括的語言寫盡了洞庭湖的壯觀景象。經“然則”壹轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
三、四兩段是兩個排比段，並行而下，壹悲壹喜，壹暗壹明，像兩股不同的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的壹種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
“噫！微斯人，吾誰與歸”壹句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，壹往情深，令人感喟。文章最後標明寫作時間，與篇首照應。
擴展資料
《嶽陽樓記》的著名，是因為它的思想境界崇高。和它同時期的另壹位文學家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有誌於天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”可見《嶽陽樓記》末尾所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是範仲淹壹生行為的準則。