詠史高適拼音版如下：
詠（yǒng）史（shǐ）
（唐táng）高（gāo）適（shì）
尚（shàng）有（yǒu）綈（tì）袍（páo）贈（zèng），
應（yīng）憐（lián）範（fàn 叔（shū）寒（hán）。
不（bù）知（zhī）天（tiān）下（xià）士（shì），
猶（yóu）作（zuò）布（bù）衣（yī）看（kàn）。
典故：
這首詩所詠的史實，是戰國時壹個有名的故事。魏國人範雎，字叔，最初在魏中大夫須賈手下作事，跟須賈出使齊國時，被須賈認定有通齊的嫌疑，回國後魏國丞相魏齊為此將他笞辱幾死。後來範叔隨秦使王稽逃到秦國，改名張祿，被秦昭王起用為相。
須賈出使秦國時，範叔故意穿著破衣去求見。須賈覺得可憐，送他壹領綈袍禦寒。不久得知範雎已任秦相，大驚請罪。範叔因須賈曾贈綈袍，尚有眷戀故人之意，便釋放了他。
賞析：
從西晉左思的《詠史》詩開始，詠史詩就在評論歷史之外又多了壹種借史詠懷的傳統。詠史詩的表現方法很多，壹般都要以史事和詩人自己的寄托相互印證，最忌客觀敘事而無寄托感慨。
這首詩卻通過“尚有”、“應憐”、“不知”、“猶作”這幾層語氣的轉折，對史實稍作處理，使寄托在客觀敘事中自然流露出來，從而使五絕這種短小的形式容納了最大的意蘊。由此也可看出高適善於提煉詩歌內容的深厚功力。