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家鄉蘊含著期待;家鄉貯滿了希望。這裏有淳樸的鄉親,有厚實的土地,也有依戀和悵

1.我向往的城鄉

人人向往的“宜居城鄉”

宜居城鄉建設是深入實踐科學發展觀,抓發展促和諧的重要舉措之壹,省委省政府明確要求力爭用10年左右的時間,將廣東省建成安居、康居、樂居、具有嶺南特色的宜居城鄉。同時,今年中央壹號文件提出“把支持農民建房作為擴大內需的重大舉措”,如何處理好促建和管理的關系,給鎮村規劃建設管理工作提出了更高的要求。

鎮村規、建、管問題突出

盧勇委員在提案中說,打造“宜居城鄉”最主要的內容和最重要的手段就是宜居城鎮和宜居村莊的建設。但目前我市鎮、村規劃滯後、建設無序、缺乏有效管理的問題十分突出,全市88個建制鎮僅有17個完 成新壹輪的總 體規劃 修編,17850條自然村規劃覆蓋率僅為2.2%,“五無”工程層出不窮,嚴重影響了我市宜居城鄉的建設,加強鎮村規劃建設管理工作迫在眉睫。他認為,加強鎮村規劃建設管理工作首要是加強基層管理部門的建設,理順管理體制,加強隊伍建設,強化監督管理,使其能為村鎮建設和農民建房提供優質服務和正確引導,使村鎮建設逐步走向規範化,加快社會主義新農村建設步伐,切實推進宜居城鄉建設。

建議“四管齊下”加以解決

據了解,我市鎮級村鎮規劃建設管理機構(即村建所,回歸鎮政府管理後,改為規建辦)曾於2000年6月按照市政府下發的有關文件的要求,調整由縣(市、區)規劃建設行政主管部門垂直管理。2001年後重新回歸各鎮政府領導和管理,屬鎮政府內設機構,人員編制大多數為3~4名,縣(區)級規劃建設行政主管部門對規建辦僅實行業務指導。盧勇委員指出,根據《城鄉規劃法》的規定,我市現行的鎮村規劃管理體制已不適應當前鎮村規劃建設管理工作的發展要求,從而造成縣(區)、鎮兩級規劃建設管理工作脫節,大大地制約了鎮村經濟社會的發展和阻礙了宜居城鄉的建設步伐。現階段,如何加強鎮級村鎮規劃建設管理機構?盧勇委員具體提出四點建議:

——加強縣(區)級規劃建設行政主管部門對鎮級村鎮規劃建設管理機構的管理,鎮政府規建辦的主要負責人選用,需征求縣(區)級規劃建設行政主管部門意見,同意後方可任命。縣(區)規劃建設行政主管部門對規建辦主任實行年度績效考核制度,對工作不力者,建議鎮政府進行人事調整。同時逐步將鎮級村鎮規劃建設管理機構調整為縣(區)級規劃建設行政主管部門的派出機構 (村建所),由縣(區)級規劃建設行政主管部門對其進行直接管理,鎮政府對當地村建所實行協助管理。每個鎮級村鎮規劃建設管理機構參照國土所的比例配備管理人員,列入財政供養編制。村建所的人員工資及管理費用由縣(市、區)級財政預算內資金解決。此外,各村委會也應設專職助理員(縣(市、區)級財政給予適當補助),協助抓好轄區內村莊的各項建設工作。

——縣(區)級規劃建設行政主管部門要加強對基層村建所的指導和支持,認真做好選配專業幹部工作,規範管理工作,加強監督管理,抓好人員業務培訓,確保村鎮規劃建設管理工作責任到位、人員到位、工作到位,形成長效的工作機制,使村鎮建設事業持續穩定發展。

——各級政府要高度重視城鄉規劃工作,加強領導,牽頭指揮,組織協調。要按照《城鄉規劃法》的規定,將城鄉規劃的編制和管理經費納入本級財政預算,並加大投入,切實解決規劃經費缺乏的問題,確保規劃工作資金到位、人員到位,責任到位。

——《城鄉規劃法》按照既要嚴格規劃管理,又要便民的原則,規定農村建設活動只領取鄉村建設規劃許可證,並要求在取得鄉村建設規劃許可證後,方可辦理用地審批手續。因此,各級城鄉規劃管理部門應對農民建房申辦鄉村建設規劃許可證簡化手續,提高效率,依法辦理。以實際行動落實中央2010年壹號文的精神,支持和幫助農民建房,引導廣大農民建設美好、宜居的家園。

2.我向往的地方

不在新疆論壇潛水了幾天,看了大家寫的天山,真的讓我感覺又陌生卻又有壹些親切。這裏的很多人都是新疆人,天山是妳們的家鄉,作為壹個湖南人,也許我沒有大家對天山的那種熟悉,但是我卻能體會到大家對自己家鄉濃濃的愛和思念。

天山,在我心中壹直是個美麗而有神秘的地方。小的時候,看武俠劇,裏面常常會提到壹個詞,叫”天山雪蓮“,也會常常解釋說是解毒聖藥,然後會有很多武林高手來爭奪。當時就覺得這種花很神秘,長大了壹些,常常會在書上看到天山的圖片,真的感覺很美、很美。天山的冰川很著名,清代徐松在《西域水道記》中,對天山的木紮爾特冰川作了生動的描繪,說該嶺“長百裏,高百余丈,堅冰結成,層巒疊巘,高下光瑩。冰有三色,壹種淺綠,壹種白如水晶,壹種白如硨磲。”書裏形容的天山冰有三色,雖然沒親眼所見,但是只看形容就已經非常向往了。 今年電視又熱播了梁羽生小說改編的《七劍下天山》,是在天山腳下實地取景,雖然沒看到我夢想的天池,但是看完整部電視劇,卻能感受到另壹種風情,讓我更加感覺到天山的魅力。也許因為離天山很遠,從未親身體會過她的魅力,寫的也不如大家那麽深刻,但是作為壹個外地人來說,天山真的是我壹直夢想去的地方。。。在將來,有時間我壹定會去這個美麗,神秘而又令我向往的地方感受她獨特的景色!!!

3.我向往的地方——古埃及

我向往的地方是古埃及,我的心目中,那是個雖森嚴冷酷卻又美好的地方。

最開始接觸古埃及這壹詞是在看漫畫的時候,裏面有壹集名為死者遺書,就是以古埃及為背景,發生在埃及艷後——克麗奧佩托拉七世身上的故事,漫畫裏的故事自然是假的,但因為好奇,我特地上網在百度上查找這個名字,在裏面知道了克麗奧佩托拉七世的故事。看了這個故事後便對克麗奧佩托拉七世的強勢與高傲深深折服,自然地對古埃及也發生了興趣。

然後慢慢在其他書籍中看到了摩西出埃及記,奴隸制度的森嚴,名為努格白的服飾……對古埃及的興趣便愈來愈大,不可截止。不斷地查閱著資料尋找著書籍,迫切地想要了解古埃及。

使我最感興趣的無非是埃及埋葬方法以及埃及人們奇特的穿著打扮。

他們將屍體泡在堿粉裏七十余天,再將屍體清洗幹凈,用長長的細麻布從天到腳裹起來,再在外面以樹膠替作普通膠水塗上。而他們將屍體作成木乃伊的原因便是他們對神與靈魂近乎癡迷的信仰,他們恐懼著死亡,卻相信來世可以或多或少地將這種恐懼減少,因此他們在埋葬死者時進行了精心準備,隨著法老時代的來臨,等級制度的擴大,人們對美好來世的向往企盼更加迫切,慢慢地竟形成了對死者屍首的崇拜感。他們認為,如果以可辨認的形式保存著屍體,人身上的靈魂就會回到死者的軀體,如果軀體完整且不腐爛,靈魂和軀體再另壹個世界可以生活,而屍體腐爛時,靈魂就不復存在,人們就真正的死去了。所以為了死者來另壹個世界更加安詳美好的生活,他們精細完好地保存著死者屍體。正是這樣的信仰,他們對於木乃伊的制作上幾乎到達絞盡腦汁的地步。在埋葬死者時,往往還會放上壹本書,或是放在特制的小匣子裏,或是放在屍首身旁……那是保障死者在陰間安全必要時引導死者返回世間的亡靈書,亡靈書裏通常是贊美太陽神拉的句子以及“陰間安全手冊”。

而古埃及的打扮更是奇特。

古埃及人在宗教儀式中,不潔是對神不敬,將受到嚴厲的懲罰。而進行祭拜時,即使是地位崇高的法老也要沐浴更衣,出於這種對幹凈的要求,又為了方便,古埃及人常常將容易隱藏汙穢的胡須及頭發剃掉,久而久之,男男女女都成了光頭而無胡須的人。平常為了美觀便用假發掩飾,到了後來竟成了古埃及的風俗習慣之壹,留了毛發反而會遭到諷刺羞辱,這便是埃及壁畫中人人皆戴著漂亮的假發的原因。而在胡須上,古埃及人也有壹種崇尚,因此只要是正式場合便必須帶上胡須,壹般人的胡須很短,而法老的胡須則很長,底端方形,而神的假胡子則需在尾部翹起。除此之外,眼影也是古埃及人臉上醒目的裝飾,不論男女老少皆用礦物粉末畫出制式大眼,據說以墨畫眼可以減少陽光照射因而具有保護作用。

古埃及是個民風奇特而有趣的地方,使我不禁深深迷戀上他的詩歌文化,陽光照耀下散著金光的金字塔,奇妙傳說........................