在陽光明媚的日子，我來到泗水旁邊，遊覽美麗的風景。那裏百花盛開，香味撲鼻。遠處的山高高低低，若隱若現。壹條瀑布從天而降，正像李白寫的詩名壹樣“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。山腳下還有壹條小溪，溪水清澈見底，小魚、小蝦在裏面嬉戲。
在遠處，壹座小村莊被鮮花遮擋的若隱若現，到處都飄著花的香味。人們都知道有春風，但要真正的看到它，卻是通過萬紫千紅的景象，小花兒開了，小草兒綠了，小樹發芽了。。，是誰把它們喚醒的呢？哦！原來是春姑娘用那溫柔的手把它們喚醒了！
春天來了，春風把花兒都吹開了，到處飄著花香，有了春風，才有這無邊的美景！
2. 詠柳古詩改寫50字以下《詠柳》唐·賀知章
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
早春二月的楊柳是新生的迷人的。那麽寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在於那曼長披拂的枝條。壹年壹度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著壹種迷人的意態。比擬美人苗條的身段、婀娜的腰支，那麽讓人心馳神往。“碧玉妝成壹樹高”，壹開始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。壹個“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿 ；壹個“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲作殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。這裏把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。但這是化用，看不出壹點痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁了”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠的鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們的美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思壹系列的過程。詩歌裏所出現的壹連串的形象，是壹環緊扣壹環的。
也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什麽單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：壹是碧玉這個名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”，是互相生發、互為補充的。二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”之類的詩句。碧玉在古代文學作品裏，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容正盛的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。
“碧玉妝成壹樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成壹個設問句。“不知細葉誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀。”——自答。這樣壹問壹答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力。
3. 古詩詞改編作文大概就是吧古詩的情景再現壹下 給妳個例文
改寫《清明》
“沙沙沙！沙沙沙！”又下雨了。雨紛紛揚揚的，輕如牛毛，細如絲線，如塵似霧，從天空飄落下來。那雨輕輕地落在樹枝上，樹枝上的嫩芽鉆出了可愛的小腦袋，睜開美麗的小眼睛，好奇地望著周圍的壹切。雨悄悄地落在草地上，草兒頑強地掀開了壓在它身上的泥土，努力地鉆了出來。它伸了個懶腰，打了個呵欠，開始貪婪地吮吸著春天的甘露。小草這兒壹堆，那兒壹簇，給大地披上了壹層綠衣裳。草叢中開著五顏六色的鮮花，有黃的油菜花、紅的玫瑰花、紫的三角梅、白的郁金香，它們競相開放，爭奇鬥艷。幾只燕子從空中嘰嘰喳喳地飛過，好像在說：“春天來了！春天真美啊！”
可這樣的雨中美景，卻吸引不了路上來來往往的行人的目光。他們來去匆匆，個個心事重重。行人中，有的扛著掃把，帶著祭品，去掃祖墓，想起去世的親人，心情十分悲痛；有的背井離鄉，外出謀生，前途未蔔，心情壓抑；有的正走在投靠親友的路上，前景不明，更是心煩意亂。他們頭上頂著陰郁的天空，心情在小雨的浸潤中顯得更加沈重了。
行人中，壹個書生模樣的人格外引人註目，他就是杜牧。他身材偏瘦，皮膚白凈，戴著鬥笠，背著行囊，步履艱難。杜牧臉色憔悴，眉頭緊鎖著，形成了“川”字，壹邊走，壹邊還搖頭嘆息著什麽。他已經趕了好幾天的路了，加上這“天公不作美”，陰雨綿綿，到處迷迷蒙蒙，更使他情緒低落。此時此刻，他的肚子餓得咕咕直叫，口渴得喉嚨像要冒煙。他多麽想找個地方歇歇腳，吃口熱飯，填飽肚子，再喝上幾口老酒，解解渴，暖暖身子，然後好好地睡上壹覺，該有多爽啊。然而這人生地不熟的，叫他往哪兒找酒家啊。
忽然，從遠處傳來壹陣清脆悠揚的笛聲。那聲音是那樣清脆、悅耳。杜牧的精神不由為之壹振。他擡起頭來，放眼望去，只見迎面走來壹只黃牛，黃牛背上坐著壹個牧童。他大約十壹二歲，黑裏透紅的小臉上有壹雙明亮的大眼睛，顯出了幾分機靈、幾分可愛、幾分淘氣。杜牧心想：有牧童就有村莊，有村莊就有酒家，對了，我何不向他打聽壹下？他想到這裏，走向前去，很有禮貌地問：“小兄弟，請問這兒有酒家嗎？”牧童看見了他，點了點頭，笑了壹笑，向他扮了壹個鬼臉，拿著笛子往身後的方向指了指，意思是：往前走，就有酒家了。杜牧明白了，他連忙謝過牧童，打起精神，加快腳步，往前走去。果然，不久，壹個村子在雨霧中若隱若現，那兒道路兩旁開滿了杏花，幾個酒幌子在隨風飄舞著，好像正向他招手呢……杜牧興奮極了，靈感也隨之而來，壹首七言絕句脫口而出：
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
4. 示兒 古詩寫成壹個小段文50字南宋的壹天，天灰蒙蒙的，下著淅淅瀝瀝的小雨，樹葉在秋風中瑟瑟發抖。
在壹座低小的茅屋裏躺著壹位老人，他就是著名的愛國主義詩人——陸遊。老人勉強地坐了起來，把自己的兒女叫到身邊，要來紙筆費力地寫了壹首詩——《示兒》。
寫完了之後，他眼角閃著晶瑩的淚花，對自己的大兒子說：“兒呀，我知道人死了以後，就什麽也不知道了……”大兒子阻止道：“父親，您不要這麽說！您會好起來的”陸遊拉著兒子的手說：“我壹生都盼望能親眼看見平定後的中原。而現在，北方的遺民還在胡人統治下，生活在水深火熱之中。
唉！……”兒子忙安慰說：“父親，您放心，南朝的軍隊不會忘記北方的人們。”父親長出了壹口氣說：“如果有那麽壹天，妳在祭奠我的時候，壹定不要忘記告訴我，我在天之靈也會心安的。”
說完緊接著壹陣劇烈的咳嗽，最後噴出壹口鮮血，他停止了呼吸。雨下得越來越大了，風也更狂了，壹位偉大的詩人就這樣帶著壹生的遺憾離我們而去。