2. 關於寫玉人的詩句
關於玉人歌的詩句 1.帶 玉人 的古詩詞
唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔墻花影動，疑是玉人來。”
前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄幹。”
宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外壹眉新月、浸梨花。”
清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“睹卿半面，長系夢魂；不圖玉人，奄然物化。”
黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。”
宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。”
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。”
元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌裏出，白雲誰似莫相和。”
唐 杜牧 《寄瑉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”
2.帶“玉人”的古詩詞有哪些
1.《天凈沙·夏》
元代：白樸
雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
2.《寄揚州韓綽判官》
唐代：杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未雕。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
3.《漁家傲·雪裏已知春信至》
宋代：李清照
雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。***賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
4.《南歌子·荷蓋傾新綠》
宋代：程垓
荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是壹鉤新月、靜方櫳。
絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰同。喚取玉人來***、壹簾風。
5.《蠶婦吟》
宋代：謝枋得
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
3.登田中丞高亭（賈島）高亭林表迥嵯峨,獨坐秋宵不寢多
登上“高亭”後，看到它周圍的樹木形態各異，更是體驗到山勢的高峻，
獨自坐在秋宵中，難以入睡。（這應該是下山後的狀態。因為妳登人家的亭臺，人家壹般要陪同吧？那就不會獨坐）
妳（田中丞）已經寫了關於“玉兔、玉人”的詩篇，
妳（田中丞）寫的詩歌象“白雲”那樣飄逸，我水平不如妳，還是不要來“和”了吧。
註：
高亭：作者拜訪的“田中丞”家裏園林中的壹座亭子，應該建在某座小山上，故稱高亭。
林表：樹林的末梢
迥：差別大
嵯峨：形容山勢高峻
秋宵：秋天的晚上
不寢：寢：睡。“不寢多”意思是睡眠時間少
玉兔：又稱月兔，是古代神話傳說中是居住在月球上的兔子。
玉人：美女，這裏可能指嫦娥。
歌：詩歌
白雲：不清楚所指。可能堅田中丞寫的詩的稱贊比喻。
難：不大可能辦到，使人感到困難
似：用於比較，表示程度更甚
白雲難似：“難似白雲”的倒裝
和：指唱和，和答。和就是附和的意思。在傳統詩歌學裏，和詩是由兩首以上的詩組成，第壹首是原唱，接下去的是附和。平仄的運用以及節奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。“和”在現代的讀音中，應該是“仄”聲，似有有韻不當之嫌。但古人在用韻的時候，某字可平仄通讀的時候，他們的要求就沒那麽嚴。
關於寫玉人的詩句 1.帶 玉人 的古詩詞
唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔墻花影動，疑是玉人來。”
前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄幹。”
宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外壹眉新月、浸梨花。”
清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“睹卿半面，長系夢魂；不圖玉人，奄然物化。”
黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。”
宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。”
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。”
元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌裏出，白雲誰似莫相和。”
唐 杜牧 《寄瑉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”
2.帶“玉人”的古詩詞有哪些
1.《天凈沙·夏》
元代：白樸
雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
2.《寄揚州韓綽判官》
唐代：杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未雕。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
3.《漁家傲·雪裏已知春信至》
宋代：李清照
雪裏已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。***賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
4.《南歌子·荷蓋傾新綠》
宋代：程垓
荷蓋傾新綠，榴巾蹙舊紅。水亭煙榭晚涼中。又是壹鉤新月、靜方櫳。
絲藕清如雪，櫥紗薄似空。好維今夜與誰同。喚取玉人來***、壹簾風。
5.《蠶婦吟》
宋代：謝枋得
子規啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
3.開頭兩字為玉人的古詩
玉人浴出新妝洗，造化可能偏有意，——宋李清照 《漁家傲·雪裏已知春信至》二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
——唐杜牧 《寄揚州韓綽判官》玉人團扇恩淺，壹意恨西風。——宋晏幾道 《訴衷情·渚蓮霜曉墜殘紅》玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。
——宋 張先 《菩薩蠻·玉人又是匆匆去》玉人纖手自磨香，又得尊前聊笑語。——宋 黃庭堅 《定風波·歌舞闌珊退晚妝》玉人好把新妝樣，淡畫眉兒淺註唇。
——宋 辛棄疾 《鷓鴣天·樽俎風流有幾人》玉人今夜相思不，想見頻將翠枕移。——宋 辛棄疾 《鷓鴣天·壹夜清霜變鬢絲》樓上風輕簾不卷，酒紅銷盡晝妝殘。
玉人斜拈壹枝看。——宋 無名氏 《浣溪沙》。
4.請問描寫人物的,並且帶“玉”字的古詩句有哪些
壹雙玉臂千人枕
夫婿輕薄兒，新人美如玉
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗
月移花影動，疑是玉人來。
鳴箏金粟柱，素手玉房前
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處
玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨
良人玉勒乘驄馬，待女金盤膾鯉魚
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗
玉階生白露，夜久侵羅襪
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻
君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土
易挑錦婦機中字，難得玉人心下事
5.“玉人和月摘梅花”是誰的詩句﹖
樓主看妳自己那個pvp手法好，我個人傾向於戰士，雖然很難打得過法師，但是幻化帥，休閑玩的就是娛樂
賀鑄《減字浣溪沙·樓角初銷壹縷霞》賞析
樓角初銷壹縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。
笑撚粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。
賞析壹
此詞通篇寫景而又句句含情。作者空靈，細膩的景物描寫中，寄托了作者對獨處深閨的玉人艷羨憐愛的情懷。全詞意境清幽淡遠，筆法奇妙獨特，寫景、詠物造微入妙，給人以美人享受。
上片首句寫壹角紅樓的上面，壹縷晚霞正消逝。“初”，是剛剛的意思。這壹句不是壹幅靜止的畫，它給人以動感。“淡黃揚柳暗棲鴉”。楊柳淡黃，知是初春。此句寫淡黃楊柳之中，有烏鴉棲息其中。這裏用了壹“暗”字，就更給人以景物清幽之感。但下句境地更美：玉人，本來是美的；月下玉人，更美。月下的梅花，那該是“疏影橫斜”、“暗香浮動”吧。正是“以境襯人”，則月美，花美，人更美了。上闋展現的是壹幅清幽淡雅的圖畫，直使人有超塵絕俗之感。
下片重點表現月下玉人的心理活動。過片壹句寫佳人笑撚香花歸繡房，使人如聞其聲，欲逐芳蹤。這個“笑”是因梅花的清新氣息令人高興而笑，還是想起了旁的什麽事情來？詞中深藏不露，未予點破。
接下來壹句：“更垂簾幕護窗紗”，寫美人放下簾幕，使它擋住紗窗，因為東風吹來，比入夜時又冷了壹些，為的是使屋子裏暖和點。這“寒”的程度的加深，她室外時就已感覺到，所以才歸戶，垂簾。這緣故移到末句點明，是《浣溪沙》作法上的需要。此調下片首兩句大都用對偶句，末句單承作結，極不易寫好。張炎《詞源》說到詞的“末句最當留意，有有余不盡之意始佳”，所舉擅於此道的詞人中就有賀鑄。
賀詞小令的結尾確是不凡，其手法是多樣的。結尾“ 東風寒似夜來些”壹句，既綰住上兩句的歸戶與垂簾的人物活動，又回帶上片從霞消到月上壹段時間歷程，可稱妙筆。此句與其說是寫美人乍暖還輕冷的感覺，還不如說是寫月下看美人者的心情。可以想像，他眼見的壹切美景都隨著簾幕之垂而消逝了，他怎能不心猿意與呢？初春入夜晚風微寒，佳人該歸洞戶，該垂簾護窗的，但他卻見不到她的倩影。聽不到她的笑聲了，於是心裏感到壹陣寒涼……
楊慎《詞品》謂此詞“句句綺麗，字字清新，當時賞之，以為《花間》。《蘭畹》不及，信然。”這壹評語，較為準確地概括了此詞的藝術風格。
呵呵，開始發錯了
6.玉人 在古詩詞裏是什麽意思
(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裏之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”
(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得壹玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”
(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔墻花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄幹。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外壹眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“睹卿半面，長系夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”
(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”
(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌裏出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄瑉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”