“玉壺”是高潔的象征,出自王昌齡的詩句“壹片冰心在玉壺”。
芙蓉樓送辛漸
唐王昌齡
寒雨連江夜入吳,
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,
壹片冰心在玉壺。
譯文
昨夜,秋雨綿綿灑向吳地江天,今晨,我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況,請告訴他們我依然冰心壹片,裝在潔白的玉壺中。
解析
”壹片冰心在玉壺”,即所謂”自明高誌”。其中”冰心”二字見於《宋書》卷九十二:”冰心與貪流爭激,霜情與晚節彌茂”。王昌齡取用”冰心”二字,當表示自己與”厲誌廉潔,歷任恪勤,奉公盡誠,克己無倦”的陸徽誌同。
”玉壺‘‘二字見於鮑照《代白頭吟》:”直如朱絲繩,清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外,陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨,心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕,澄空見底,當官明白者,有類是乎。故內懷冰清,外涵玉潤,此君子冰壺之德也”。
擴展資料“玉壺”二字出現要早於宋。或實指玉制的壺,或指如玉壹般的青瓷壺,或以玉壺比喻高潔,或比喻月亮,意義隨時代的不同而有所不同。具有實際意義的玉壺用途也有所不同,或是壹種陳設品,或裝水用作報時的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作為照明的燈具。
玉壺春瓶在宋代定型並大量出現,定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮窯等均有燒制。與宋基本同時的遼金為北方少數民族政權,與宋朝有著較為密切的聯系,陶瓷燒造學習漢地風範,玉壺春瓶也有燒制。
宋、遼、金時期玉壺春瓶的釉彩品種包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同種類,裝飾以素面為主,並有暗花、彩繪等手法。
器型大致可分為五種:第壹種是口微撇,頸細長,杏圓腹,頸與腹轉折明顯,頸與腹的比例約為1:1,圈足外撇,這壹式造型特色較為鮮明,在數量上也較其它型式為少,是玉壺春瓶的初期型式之壹。
第二種是頸部與腹部銜接弧度緩和,頸較粗,胙較圓渾;第三種頸較瘦,與腹部銜接處起伏明顯,腹呈橢圓形,第四種口外撇加大,頸很細,腹鼓圓,圈足較高,從上到下起伏明顯;第五種已經與後世的玉壺春瓶極為接近了。這壹時期的玉壺春瓶絕大部分是用作酒器,另有少量用作陳設器。