“玉壺”是高潔的象征，出自王昌齡的詩句“壹片冰心在玉壺”。
芙蓉樓送辛漸
唐王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
壹片冰心在玉壺。
譯文
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，請告訴他們我依然冰心壹片，裝在潔白的玉壺中。
解析
”壹片冰心在玉壺”，即所謂”自明高誌”。其中”冰心”二字見於《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭激，霜情與晚節彌茂”。王昌齡取用”冰心”二字，當表示自己與”厲誌廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠，克己無倦”的陸徽誌同。
”玉壺‘‘二字見於鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎。故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”。
擴展資料“玉壺”二字出現要早於宋。或實指玉制的壺，或指如玉壹般的青瓷壺，或以玉壺比喻高潔，或比喻月亮，意義隨時代的不同而有所不同。具有實際意義的玉壺用途也有所不同，或是壹種陳設品，或裝水用作報時的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作為照明的燈具。
玉壺春瓶在宋代定型並大量出現，定窯、鈞窯、耀州窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮窯等均有燒制。與宋基本同時的遼金為北方少數民族政權，與宋朝有著較為密切的聯系，陶瓷燒造學習漢地風範，玉壺春瓶也有燒制。
宋、遼、金時期玉壺春瓶的釉彩品種包括了白釉、青釉、黑釉、白地黑花、三彩等不同種類，裝飾以素面為主，並有暗花、彩繪等手法。
器型大致可分為五種：第壹種是口微撇，頸細長，杏圓腹，頸與腹轉折明顯，頸與腹的比例約為1:1，圈足外撇，這壹式造型特色較為鮮明，在數量上也較其它型式為少，是玉壺春瓶的初期型式之壹。
第二種是頸部與腹部銜接弧度緩和，頸較粗，胙較圓渾;第三種頸較瘦，與腹部銜接處起伏明顯，腹呈橢圓形，第四種口外撇加大，頸很細，腹鼓圓，圈足較高，從上到下起伏明顯;第五種已經與後世的玉壺春瓶極為接近了。這壹時期的玉壺春瓶絕大部分是用作酒器，另有少量用作陳設器。