贊美廬陵的詩歌
廬陵春夜無人的庭院
輕輕的風兒在夢中歌唱
聽，有人遠去的腳步聲
有人又回到了故鄉 廬陵
如果我的枕畔有壹片月光
今晚我便無法安眠
只因那心裏還有 月影
在舞動我沈寞的眼神
每次仰望藍天
雲都飄往日落的地方
每次擁抱黑黑的夜
星都在最遠處閃爍
在油菜花嵌滿的春天裏
壹群蜜蜂 以主人的身份
降臨到季節的深處
瀟灑地躺在花蕊中
從花瓣的空隙間
目睹 風之舞蹈
伸伸懶腰
呼出胸中的郁悶
把安逸與舒服
泊在 來路上
窗外 壹枝紅杏
調皮地 順著拉開的布幔
破墻而來
濃濃的香氣
妳就在明亮的窗下
想著春天的愛
想著秋天的霜
想著壹切甜美的花香
我已在夢醒的路上
慢慢地把自己的心遺忘
遺忘給春天
遺忘給思念的燭光
或是希望 。。。。。。..
2.歷史上關於廬陵的詩詞有哪些廬陵得交君弟兄，楊子詩中稱魯卿。問雲攜琴嶽麓行，歸期去日雲秋清。——趙蕃
《書黃廬陵伯庸詩卷》楊萬裏
南望廬陵每慨然——陸遊 《寄題太和陳誠之秀才遠明樓》
去年對月廬陵郡——黃庭堅 《八月十四日夜刀坑口對月奉寄王子難子聞適用》
廬陵政事無全牛——黃庭堅 《長句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》
廬陵米貴賤——黃庭堅 《次韻周法曹遊青原山寺》
來假廬陵二千石——黃庭堅 《送權郡孫承議歸宜春》
廬陵曾記畫錦堂——王冕 《廬陵》等等。
3.歷史上有什麽詩詞是寫的有關吉安的吉安以前叫廬陵
江南西道上的金廬陵，山川不險，氣候還好，戰亂算少，人流較緩，物產頗豐。金燦燦的稻子，可餵豬，賣豬積下的錢，能供子弟讀聖賢書；金燦燦的稻子，又可釀酒，佐以《論語》、《孟子》和《詩經》之類下酒，平添“修、齊、治、平”的氣概。因此，這溫熱而稍板結的紅土地便自古出“士”。並且，她的“士”是知名的品牌，僅依“酒杯”這個背景也能獲壹生動的剪影：其主題是“忠”、“義”，是“雅”，是“隱逸”。
廬陵先賢的“酒杯”何在？在他們的詩詞中。
開壹代詩風的楊萬裏原先給我的感覺是清新平和，及至讀到他幾首酒詩，方知他的浪漫神奇熱烈絲毫不亞於詩仙李白。不信請讀讀他的《重九後二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。領取青天並入來，和月和天都蘸濕。天既愛酒自古傳，月不解飲真浪言。舉杯將月壹口吞，舉頭見月猶在天。老夫大笑問客道，月是壹團還兩團？酒入詩腸風火發，月入詩腸冰雪潑。壹杯未盡詩已成，誦詩向天天亦驚。焉知萬古壹骸骨，酌酒更吞壹團月！”怎麽樣，比李白的《月下獨酌》氣勢更大吧？！“要入詩家須有骨，若除酒外更無仙！”（楊萬裏詩句）。這是廬陵先賢的自覺和自信方有此詩。
歐陽修官做得大，做得久，他因文章被譽為“唐宋八大家”之壹，他的“隱逸”也做得可以，壹篇幾百字的《醉翁亭記》寫盡酒之美麗，醉翁之曠達，亭（隱逸的符號）之陶然。而醉翁的詞是多麽親切暖人呀：“把酒花前欲問他，對花何吝醉顏酡。春到幾人能爛賞，何況，無情風雨等閑多……”“把酒花前欲問君，世間何計可留春？縱使青春留得住，虛語，無情花對有情人……”“把酒追歡莫負春，春光追去可饒人。昨日紅芳今綠樹，已暮，殘花飛絮兩紛紛……”從他的幾首《定風波》中摘的幾句，可見廬陵先賢多麽的“以人為本”，決非酸儒壹個。
胡銓，脖子硬，酒詩也硬：“百年強半，高秋猶在天南畔。幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾，故向愁人滿。招呼詩酒顛狂伴。羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒時，興在盧仝碗。”它，“硬”中有“狂”，狂裏更是壹捧熱心腸。
寫高擎酒杯的廬陵先賢，必定要寫文天祥。那是怎樣的壹個高度呀，豈是吾輩的筆墨所能形容。他以人間最寶貴的生命做酒杯，以世上最珍貴的碧血為貢酒，縱情壹飲，那歷史便酡紅，便噴香，便亢奮，便耀眼……下酒的小菜是什麽？是敵人的顫抖，叛徒的迷離，是“修、齊、治、平”的抱負，是舍生取義的選擇……“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是廬陵稻養育的浩然正氣，這是廬陵谷燒化育的浩然正氣，這是廬陵文化滋養的浩然正氣。天祥喝的酒後人名之堆花——層層堆花，丹心之笑！廬陵文化，壹杯醇美的廬陵美酒澆灌的奇葩！
三千進士冠華夏（中華自開科取士以來，進士十萬，廬陵壹府約三千，為全國之最），壹壺堆花醉江南。
4.贊美廬陵的詩歌廬陵
詩人：王冕 朝代：元
廬陵曾記畫錦堂，黼黻韓魏開忠良。
文章足以照千古，富貴豈止榮壹鄉？壽張新得河東記，中陶乃是安陽裔。
知幾不獨見井泉，自是胸中有天地。
春風入簾春雨收，下堂不受黃河流。
彩衣諸郎舞新好，奉恩歸拜髯參謀。
衣冠文物能瀟灑，不羨老裴居綠野。
山中自有宰相家，休問桃源種桃者。
冬日暮旅泊廬陵
作者：陳陶
螺亭倚棹哭飄蓬，白浪欺船自向東。
楚國蕙蘭增悵望，番禺筐篚旅虛空。
江城雪落千家夢，汀渚冰生壹夕風。
棄置侯鯖任羈束，不勞龜瓦問窮通。
5.廬陵文化的詩詞、文集有哪些廬陵文化的詩詞、文集：
詩詞：
宋代大詩人黃庭堅的名詩《登快閣》
文天祥的《囚經泰和仰望快閣感賦》
文集：
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明代吉水人羅洪先繪制的《廣輿圖》，是中國歷史上最早的壹冊分省地圖集。
南宋宰相、吉安縣人周必大退休回鄉後，主持刻印了大型類書《文苑英華》1卷，使宋代以前大量的文史最料得以流傳，創中國私人雕版印刷圖書之最。
吉安人物
篇幅有限，歷史上享有盛譽的傑出學者、民族工商業巨子和社會公眾人物。
南宋民族英雄、狀元、宰相、傑出詩人、文學家——文天祥
唐宋八大家之壹、廬陵文化的先驅、喜歡以“廬陵歐陽修”自居的大文豪——歐陽修
南宋中興四大詩人之壹、誠齋體創始人——楊萬裏
南宋宰相、政治家、文學家——周必大
中國近代民主運動的先驅之壹，“五四”運動領導人之壹，著名“七君子”之壹—王造時
明代四朝首輔大臣、臺閣體詩派創始人——楊士奇
明朝《永樂大典》總撰、江南第壹才子——解縉
明朝狀元、地圖學家——羅洪先
北宋賢相——劉沆
配享孔廟的理學大師、唯物主義哲學家——羅欽順
北宋探花、我國古代第壹部水稻品種專著者——曾安止
明代東林黨首領——鄒元標
傑出學者
原國立中正大學校長——蕭蘧
美國科學院院士、哈佛大學教授——蕭慶倫
中國著名數學家、中國科學院院士、原北京師範大學校長——王梓坤
中國無機化學家、中國科學院院士、國務院學位委員會化學組評委——遊效曾
原中國農業科學院學術委員會副主任、中國科學院院士——盛彤笙
廬陵文化是中國古代文化的重要組成部分，是贛文化的重要支柱。它是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區）及周邊市區的區域性文化。
廬陵文化源於七千年前的青銅文化，以"三千進士冠華夏，文章節義堆花香"而著稱於世。廬陵府歷史上考取進士三千（天下第壹）和狀元二十壹（天下第二）。更有甚者，明朝建文二年（1400年），庚辰科***取進士110人中，狀元胡靖（即胡廣）、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人。明永樂二年，1404年，甲申科***取進士472人。狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡、二甲第壹名楊相、第二名宋子環、第三名王訓、第四名王直，都是吉安府人，囊括了前七名。這種"團體雙連冠"現象在中國科舉史上絕無僅有。吉安民間有"壹門六進士，隔河兩宰相"、"五裏三狀元，九子十知州，十裏九布政，百步兩尚書"、''父子探花狀元，叔侄榜眼探花"等的歌謠和美傳。明《永樂大典》中即有"天下多舉子，朝中半江西，翰林多吉安"的記載。吉安歷史上這種人才輩出的現象蔚為壯觀，為國家的歷史發展做出了巨大貢獻，在各個領域內留下了值得後人永遠可學的文化遺產和精神力量。廬陵文化是中國古代文化歷史上壹個重要的文化現象，值得後人深入研究和挖掘。
6.有沒有描寫吉安廬陵生態公園的作文淺談吉安廬陵生態公園 談到吉安廬陵生態公園，不得不談談他的由來，吉安廬陵文化生 態公園的是吉安市為策應鄱陽湖生態經濟區建設，響應省委、省政府 建設生態園林城市目標號召，高規格、高標準建設的壹項重點項目。
全園是壹個展示吉安城市形象、反映廬陵人文精神、為市民提供休閑 娛樂的城市休閑生態濕地公園。主要依托便是廬陵文化了。
廬陵文化，源遠流長。她（ 起源於唐） ，鼎盛於宋明時期，具有博 大精深的內涵，既優美典雅，又剛正義烈。
然而，盛極必衰，物極必 反。封建社會後期，中國文化總體趨勢下滑，尤以進入清代最為明顯。
廬陵文化也因此而慢慢衰退了。而廬陵生態公園以“廬陵文化”為貫 穿全園的精神主線，以綠色為基調，以紅色和古色為骨架，形成廬陵 文化展示區、廬陵湖景觀區、生態景觀區、綜合休閑娛樂區、濱江景 觀區、商務度假區。
廬陵生態公園通過民俗文化園、文塔、浮雕文化墻等建築景觀展 示吉安豐富深厚的民俗文化、名人文化、書院文化、宗教文化等。螺 子山常年棲息著上萬只白鷺，廬陵湖中放生有大量玻璃紅鯉魚。
園內 奇石古樹交相輝映，紅花綠草爭奇鬥艷，湖光橋影、白鷺翩飛、鯉魚 嬉戲，壹派生態美景。為體現吉安所轄各縣、市（區）特色，公園為 每個縣市（區）劃定約30 平方米範圍，以樹、石和小景觀結合，建 設成具有地方特色景點，形成“壹縣壹景” 。
廬陵生態園每天幾乎都是人來人往，特別是周末時間，那是如廣 場般熱鬧，根據初步統計，龍年春節天氣晴好時，廬陵文化生態園每 天接待遊客逾萬人次。如此良好的景色，在吉安可是少有，總是聽別 人說，我也去看了看，雖然不是在春天，但景色的確很美！有人曾說：“這裏的景色真好，既有江南水鄉的秀美景色，又有吉安特色的地域 文化，真可稱為‘小西湖’ 。”
西湖我沒去過，但我知道，西湖是很美 麗的，這個小西湖，明年春天有時間我壹定要再去看看！下面我就談談幾個重要的景點吧！談到廬陵生態公園，就不得不談廬陵的噴泉看臺了，聽說廬陵噴 泉很難見到，妳不知道她什麽時候才有，出現的時間也是不壹樣的，我上次去遊玩，就有幸見到了壹次，的確很美，第壹次看到的時候，我都驚呆了，從沒有看過如此漂亮的噴泉。在噴泉看臺上的主要景觀 有200 米長，40 米寬音樂噴泉，音樂噴泉主噴高138 米，為目前江 西最高；而且還可以看到精衛填海的雕塑。
下壹個必看景點之壹的就是.“十萬工農下吉安”的大型群雕。談到這個雕塑，就不得不說紅色文化了，紅色文化是廬陵文化的外延，吉安有豐富的紅色資源，毛澤東等老壹輩無產階級先輩在井岡山建立 了中國第壹個革命根據地，譜寫了中國革命的嶄新篇章，培育了“堅定 信念，艱苦奮鬥，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇於勝利”偉大 的井岡山精神。
這個雕塑跨度90 米，以九組群雕組成，從不同側面 反映工農紅軍攻克吉安的過程。整個雕塑氣勢恢弘，形態逼真，由49 個人物和3 頭火牛陣牛等組成。
充分體現出毛澤東詩詞《減字木 蘭花 廣昌路上》中“漫天皆白，雪裏行軍情更迫”的情景畫面。來到廬陵，也必須要走壹走浮橋，這個橋不說很長，但是到來的 人都要上去來回走幾次，我也不知道是什麽原因，大概也是感到新奇 吧！在這個浮橋上可以看到湖裏的鴨子，鵝，看看他們戲水，也是挺 不錯的風景呢。
走完這個浮橋，那就得去看看金螺廣場了。從湖心島亭廊，通過 水上浮橋進入。
這個廣場因形似螺號得名。主要景觀有以民間傳說 “螺 女和山伢”為雕塑原型創作的“田螺姑娘”雕塑。
雕塑以古銅色鑄銅 材質為主，金螺貼金鉑，高約13 米，整體雕塑流暢、動感，充滿美 感，主要特色為動態、旋轉、可升降；還有高5 米，長32 米，以浮 雕形式通過正反兩面展示廬陵自然、人文景觀的紅砂巖文化墻。正面 由六個主題組成，用寫實的手法表現 “生態吉安，文化廬陵” 的圖景。
反面以“四山環抱，壹江襟帶”的古城吉安為背景，雕有先賢造像歐 陽修、文天祥、楊萬裏、解縉、胡銓等古代吉安名臣名士等人文景觀；另外還有純手工打磨，充滿廬陵文化韻味的景觀藝術燈柱。這裏的風 景真是美不勝收了！走完金螺廣場，走過壹個橋梁便來到了“壹縣壹景” 。
這個景色 是為了為體現吉安下轄各縣、市（區）特色，而建成的，沿園區主路 及遊步道，分布有各縣、市 （區） 建設的景觀、小品，並附縣情說明，看到這個景色，就好像看到了整個縣城似的。最後，不得不說的就是文星塔了，來到廬陵，除了看噴泉，還必 須爬爬文星塔。
文星塔在螺子山上，要上去就要爬爬螺子山了。從停 車場經園區南北主幹道，沿螺子山上山路，上螺子山文星塔。
文星塔 得名於明代名臣鄒元標倡建並作的《文星塔記》，是展示吉安人文興 盛現象的象征和標識。該塔為仿宋風格建築，地下壹層，地上七層。
文塔建成後將成為集文化、宗教、觀景為壹體的景點建築，並成為 全園的壹個制高點，創造出“海納百川，縱貫天地”的意境。廬陵生態公園的廬陵文化內涵吉安，古稱廬陵，素有“江南望郡” 和“文章節義之邦”之美名。
廬陵文化有精神和物質兩層次的內涵，物質層次上是豐富的物產及多姿。
7.關於廬陵和井岡山的成語東山再起、
青山綠水、
山清水秀、
龍飛鳳舞、
壽比南山、
人山人海、
負隅頑抗、
翻山越嶺、
懸崖勒馬、
長途跋涉、
草木皆兵、
中流砥柱、
懸崖峭壁、
羊腸小道、
三山五嶽、
崇山峻嶺、
山崩地裂、
排山倒海、
重於泰山、
巍然屹立、
執法如山、
嘯聚山林、
山肴野蔌、
調虎離山、
重巒疊嶂、
烏煙瘴氣、
功虧壹簣、
回光返照、
望帝啼鵑、
海誓山盟