2、首先，意象主義獨創的核心範疇是“意象”。對意象的闡釋，集中體現了龐德的詩學主張。龐德說過：“壹個意象是在瞬息間呈現出的壹個理性和感情的復合體（按：亦譯“情結”）。”這個定義包含著意象結構的內外兩個層面，內層是“意”，是詩人主體理性與感情的復合或“情結”，外層則是“象”，是壹種形象的“呈現”，兩層缺壹不可。
3、先說內層。龐德接受了表現主義的某些觀點，把詩看成主要是思想感情的表現，特別是感情的表現。他說過，“詩歌是極大感情價值的表述”，詩歌“致力於傳達精練的感情”，“給予我們人類情感的方程式”，反過來，也可以說“情感是形式的組織者”，詩的韻律、節奏等形式是靠感情組織起來的。！
當然，他並不只關註感情，也關註思想（理性）的表達，他不止壹次地提到藝術給人們提供有關“人性”和“思想”的“資料”。他說，“藝術給予我們有關心理學的資料，有關人的內心，有關人的思想與其情感之比等等的人的資料”；他甚至直截了當地提出文學“必須要求‘任何壹種或每壹種’思想、主張都達到明晰與生動……維持思想內容本身的健康”。可見，龐德關於詩的內在方面，強調的是主體思想或理性與感情的交融、結合的“情結”或“復合體”，這也可以說是意象之“意”。
4、再說外層。對於“象”的要求，龐德傾向於提倡壹種精確描寫物象的主張，使表達思想感情的內外在形象精確地符合於生活實際。他認為優秀的藝術應是“精確的藝術”，“拙劣藝術是不精確的藝術，是制造假報告的藝術”，甚至明確提出“壹門藝術的檢驗標準是它的精確性”。因此，“凡妨礙或模糊法則的明確規定或沖動的精確表達的壹切傳統陳規都應當打破”；即便是詩歌韻律也應當追求“與詩中所表達的感情及感情的各種細微差別完全相稱的韻律”，使韻律也能精確地表達相應的感情。
龐德對詩歌形象的要求是在描寫外物或表達內心兩方面都要達到高度的精確和真實。這簡直有點像現實主義的主張，所以韋勒克有理由說龐德是“壹個天真的現實主義者”，他“鼓吹的是精確再現現實的現實主義的翻版”。
5、正是意象“這種‘復合體’的突然呈現給人以突然解放的感覺；不受時空限制的自由的感覺，壹種我們在面對最偉大的藝術品時經受到的突然長大了的感覺”。這種感覺來自意與象的和諧結合，內在思想感情與外在形象和形式（包括韻律）等的和諧結合，在這種和諧交融中，創作和接受主體就能獲得審美自由和解放的感覺。所以，對龐德來說，完成詩歌意象，就是登上了詩歌創作的最高境界，他甚至說：“壹生中能描述壹個意象，要比寫出連篇累牘的作品好。”
6、他認為好詩要形成意象，須避免抽象，努力使抽象與具體結合起來，註意運用自然事物作適當的象征；如能用合適的自然事物精確地象征所要表達的思想感情，就能形成好的詩歌意象；而且，要象征得自然，不露人工斧鑿的痕跡。
在語言運用上要盡量精練，“不要用多余的字句和不能說明任何東西的形容詞”；在韻律安排上，“韻律結構不應當損害語言的形成，或其自然聲響，或涵義”，龐德並要求詩人在處理“這壹同音樂完全相對應的部分時，要表現得像壹位音樂家”，使詩更富有音樂性。