唐詩三百首，中華文化璀璨的星空，那麽其壓卷之作定是最為閃亮的那顆明珠。但實際上唐詩三百首壓卷之作卻是甚為普通，有人說不能稱之為壓卷之作。《金縷衣》不論是在藝術創作方面，還是在遣詞造句方面，都算不上上乘之作，各方面都不高明，而且明白如話，通俗易懂。
《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
不要愛惜榮華富貴，而應愛惜少年時光。就象那盛開的鮮花，要及時采摘。如果不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。但我認為之所以用此詩來作壓卷之作，有以下幾方面因素。
《金縷衣》
壹、通俗易懂，可傳可誦、能引起世人強烈的***鳴詩歌的主旨是用來廣泛流傳的，是要在民間興起正能量的效果的，如果晦澀難懂，勢必不受大眾歡迎，起不到文化感染人、熏陶人的初衷。唐代大詩人白居易每每寫詩都要先讀給民間老婦聽，如果老婦們聽不懂，他就會反復修改，直到他們聽懂為止，所以詩歌通俗易懂是前提。
《金縷衣》就是極為通俗，淺白如話，幾乎民間百姓都能聽懂，且瑯瑯上口，有很高的傳誦度，故而很受大眾的歡迎與熱愛，所以任何文化都是要以接地氣為前提的。
《金縷衣》
二、含義雋永，諄諄勸說，能引起世人惜時的心聲
上聯"金縷衣"與"少年時"形成強烈對照，這兩者幾乎等同。"壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰"，在人們心裏，光陰早就同黃金壹樣珍貴了。然，金縷衣貴重，少年時光則更為寶貴。
《淮南子.原道訓》道："故聖人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也"。金縷衣貴重，卻失可復得；少年時光寶貴，卻失不可復得。妳說，哪個更珍貴？
詩的下聯還反復強調，反向勸勉：不要等到花開宜折時才去采折，那就只有折空枝了。兩聯表現手法不同，上聯直抒胸臆；下聯用譬喻方式。這些都是告誡人們要珍惜光陰。
誠然，人生苦短，時光易逝，歲月不待，我們更應珍惜時光，壹如陶淵明說的"及時當勉勵，歲月不待人"。趁青春年少，趁時光正好，及時進取，及時拼搏，"花開堪折直須折，莫待無花空折枝"，不要白了少年頭，空悲切。
作者不惜重彩濃墨的勸勉，壹言以蔽之"莫負好時光"。
由此，連朱自清都在他的《匆匆》裏嘆息：
"我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了……在逃去如飛的日子裏，在千門萬戶的世界裏的我能做些什麽呢？"
杜秋娘
三、詩歌韻味，反復詠嘆，重塑詩歌的回環優美。詩歌兩次重復卻不顯啰嗦，回環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。同最早的詩歌總集《詩經》中的表現手法異曲同工。下聯兩句之內，又采用了正反強烈對比。
"堪折直須折"節奏短促，力度極強，"直須"比"須"語意更為強調，有對青春年華縱情放歌的熱烈。下聯"折"字更是三見，數次強調，可見動詞"折"的重要性，又自然形成回文式的重疊之美。
從通篇來看，反復是最大特征。上下兩聯回旋反復，聯內句與句反復，句內又字與字反復，如此不斷的反復，使詩句瑯瑯上口，可歌可誦，語語動人。
而如此新穎立意，壹再"勸君"，規勸語氣，情真意切，帶著濃濃的歌味和娓娓道來的神韻，令人壹唱三嘆、蕩氣回腸。
（文中圖片來自網絡，如侵則刪）