唐詩三百首,中華文化璀璨的星空,那麽其壓卷之作定是最為閃亮的那顆明珠。但實際上唐詩三百首壓卷之作卻是甚為普通,有人說不能稱之為壓卷之作。《金縷衣》不論是在藝術創作方面,還是在遣詞造句方面,都算不上上乘之作,各方面都不高明,而且明白如話,通俗易懂。
《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,莫待無花空折枝。
不要愛惜榮華富貴,而應愛惜少年時光。就象那盛開的鮮花,要及時采摘。如果不及時,等到春殘花落之時,就只能折取花枝了。但我認為之所以用此詩來作壓卷之作,有以下幾方面因素。
《金縷衣》
壹、通俗易懂,可傳可誦、能引起世人強烈的***鳴詩歌的主旨是用來廣泛流傳的,是要在民間興起正能量的效果的,如果晦澀難懂,勢必不受大眾歡迎,起不到文化感染人、熏陶人的初衷。唐代大詩人白居易每每寫詩都要先讀給民間老婦聽,如果老婦們聽不懂,他就會反復修改,直到他們聽懂為止,所以詩歌通俗易懂是前提。
《金縷衣》就是極為通俗,淺白如話,幾乎民間百姓都能聽懂,且瑯瑯上口,有很高的傳誦度,故而很受大眾的歡迎與熱愛,所以任何文化都是要以接地氣為前提的。
《金縷衣》
二、含義雋永,諄諄勸說,能引起世人惜時的心聲
上聯"金縷衣"與"少年時"形成強烈對照,這兩者幾乎等同。"壹寸光陰壹寸金,寸金難買寸光陰",在人們心裏,光陰早就同黃金壹樣珍貴了。然,金縷衣貴重,少年時光則更為寶貴。
《淮南子.原道訓》道:"故聖人不貴尺之壁而重寸之陰,時難得而易失也"。金縷衣貴重,卻失可復得;少年時光寶貴,卻失不可復得。妳說,哪個更珍貴?
詩的下聯還反復強調,反向勸勉:不要等到花開宜折時才去采折,那就只有折空枝了。兩聯表現手法不同,上聯直抒胸臆;下聯用譬喻方式。這些都是告誡人們要珍惜光陰。
誠然,人生苦短,時光易逝,歲月不待,我們更應珍惜時光,壹如陶淵明說的"及時當勉勵,歲月不待人"。趁青春年少,趁時光正好,及時進取,及時拼搏,"花開堪折直須折,莫待無花空折枝",不要白了少年頭,空悲切。
作者不惜重彩濃墨的勸勉,壹言以蔽之"莫負好時光"。
由此,連朱自清都在他的《匆匆》裏嘆息:
"我的日子滴在時間的流裏,沒有聲音,也沒有影子,我不禁頭涔涔而淚潸潸了……在逃去如飛的日子裏,在千門萬戶的世界裏的我能做些什麽呢?"
杜秋娘
三、詩歌韻味,反復詠嘆,重塑詩歌的回環優美。詩歌兩次重復卻不顯啰嗦,回環不快不慢,形成優美的輕盈旋律。同最早的詩歌總集《詩經》中的表現手法異曲同工。下聯兩句之內,又采用了正反強烈對比。
"堪折直須折"節奏短促,力度極強,"直須"比"須"語意更為強調,有對青春年華縱情放歌的熱烈。下聯"折"字更是三見,數次強調,可見動詞"折"的重要性,又自然形成回文式的重疊之美。
從通篇來看,反復是最大特征。上下兩聯回旋反復,聯內句與句反復,句內又字與字反復,如此不斷的反復,使詩句瑯瑯上口,可歌可誦,語語動人。
而如此新穎立意,壹再"勸君",規勸語氣,情真意切,帶著濃濃的歌味和娓娓道來的神韻,令人壹唱三嘆、蕩氣回腸。
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