壹、中國古代的詩歌從產生之時，就是聲詩。也就是說，有樂聲樂感的、可以歌唱的詩句的組合。中國古代的學詩、講詩和傳詩的方式有聲詩歌、歌詩。
二、範圍不同。
1、歌詩是聲詩的壹種，指無樂聲伴奏的清唱之詩，《詩經》裏的“風”多為歌詩。
2、聲詩意為合樂之詩，也就是說，與即將有聲、還未被之管弦的“初詩”和完全不可以歌唱的“徒詩”、“啞詩”相對，包含歌詩。
擴展資料：
中國詩歌的國際影響
在日本，從奈良時代開始，文人因為受中國文化的影響而開始仿照漢語的詩的形式來創作日本詩歌。日本漢詩和日本本土的和歌、俳句最明顯的區別是漢詩壹首有四句（絕句）或八句（律詩），每句通常五言或七言，而和歌、俳句則有五、七、五或五、七、五、七、七等多種長短句，更像漢語的詞。
751年，日本最早的漢詩《懷風藻》出版。之後在平安時代達到全盛期，淩雲集 、文華秀麗集、經國集等敕傳漢詩集持續出現，風行之盛被人稱作“國風黑暗期”。其後鎌倉時代、室町時代日本的漢詩得到持續的發展，譬如壹休宗純的《狂雲集》中收錄了壹休的很多漢詩。
江戶時代漢詩的發展達到高峰。明治維新時期的受過教育的日本人幾乎人人都會作或好或壞的漢詩。明治維新之後日本漢詩的影響開始衰落，迅速衰落則為昭和時期。不過今日初中程度以上的古文教育仍然包含漢詩、漢文的背誦、解釋、以及創作等。為中國之外漢詩文化最為發達的地區。
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