蜜蜂，妳收獲花朵來制造花蜜，到底是誰付出了辛苦，又有誰想品嘗甜蜜呢？寓言、頌歌、憐憫和註釋的翻譯
無論是平地上，還是高山上，風中花開的地方，都有蜜蜂在奔跑。
蜜蜂，妳摘了所有的花，做了花蜜。妳為誰努力過，又想讓誰嘗到甜頭？
創作背景羅隱生於太和七年(公元833年)，於大中十三年(公元859年)年底進京，七年考中科舉。對當時的考試制度、當時的朝廷的失望，以及看到人們在田裏辛勤勞作、壹些朝廷官員不勞而獲而產生的怨恨，大致是羅隱做出這首諷刺《蜂》的原因。欣賞羅隱“切物”而“不粘物”的詠物詩，往往構思巧妙，寓意獨特，諷刺深刻，發人深省。清代沈祥龍《詞論》說:“詠物之作，借物以載性情。任何人生體驗感和對國家的憂慮都藏在其中，任重而道遠。”正是在對物深入細致的觀察的基礎上，羅隱將他所吟詠的融入了他強烈的家國之憂和人生體驗，使他以諷刺世界的方式在晚唐詩壇上脫穎而出。蜜蜂通過吟誦蜜蜂采花釀蜜供人享用的自然現象，表達自己對社會歷史問題的思考。
前兩句描述的是蜜蜂的生活狀態，它們不停地在花叢中穿梭、勞作。遼闊的疆域給了它們相當大的施展空間。“不管”還是“無限”，蜜蜂在辛勤的勞作中“占據了所有的風景”。寫得簡單，看起來平實直白，幾乎是用欣賞和贊美的語氣。其實是別出心裁，先揚後抑，為後面的討論做鋪墊。
後兩句緊扣“蜜蜂”形象，對其所象征的“勞動者”形象進行了延伸和拓展，發出了“百花齊放成蜜後，誰也難甜”的感嘆。同時也提出了壹個耐人尋味的問題:采來的花變成了蜜，辛苦終於有了可喜的成果。話題壹轉，這辛苦是為了誰？在當時黑暗腐朽的社會，是為了不勞而獲，身居高位，手握重權的剝削者，諷刺意味不言而喻。詩人用修辭的口吻指責那些沈迷於牟取暴利的人。經過長時間的哀悼，他不禁對勞動人民感到同情。他從另壹個側面嘲諷和鞭撻了勞動者得不到的，得到的人得不到的不公平現實。他在為勞動人民鳴不平的同時，也反思了自己長期以來為官不能伸誌的處境，表達了對晚唐的惋惜。
這首關於蜜蜂的詩，用象征的手段和提問的方式，反映了勞動者無法享受自己勞動成果的社會現象，不同於張碧的《農夫》中的《群星入侵》和梅的《頭上的小米屬於別人》和《陶人》可以這樣解讀，兩者都在感嘆人生的辛酸遭遇，社會世界是多麽的艱難，發人深省，也發人深省。
羅茵演唱《蜜蜂》的作品，在藝術表現上別具壹格。以“蜂”為例，唱出的東西形神兼備，更難得的是唱出的東西明顯而深刻，“不粘不脫則為上”(有教室的詩)，追求“似”的過程正如嚴羽《滄浪詩話》所說:“詩只有壹個極端。至矣，盡矣。很尷尬。“正文細膩，文字深遠，敘述和論述的手法默契，語言敘述不修辭，平實而有思想，典雅而有深度的文字為輔。
欣賞蜜蜂和蝴蝶已經成為詩人作品中魅力的象征。然而，小蜜蜂畢竟不同於華啊。它壹生都在為釀蜜而努力，積累了很多，享受的卻很少。圍繞這壹點，詩人羅隱懷著深厚的感情寫下了這樣壹個“動物故事”。光是它的意義就令人耳目壹新。這首詩的藝術表現有三點值得註意:
第壹，要抓住原因，就要堅強。這首詩著重於最後兩句的感情，給了蜜蜂壹生的事業，除了“辛苦”，壹無所有。但是前兩句幾乎是自吹自擂，說不管是平原田野還是高山，哪裏花開，哪裏就是蜜蜂的地盤。這裏作者用了極端副詞，用了“不管”、“無限”、“窮盡”等形容詞，用了無條件句，說蜜蜂“占據了所有的風景”，似乎與主題相矛盾。其實這只是壹種反其道而行之的說法，試圖抓住原因，為最後兩句話裝腔作勢俗話說:舉得高，摔得重。所以後兩句是前兩句的顛倒，說蜜蜂采花成蜜，不知道是誰的。如果把“占”字壹掃，表達效果會更強。如果壹開始就落筆，就不會這麽厲害了。
二、敘事反詰，唱嘆有情。這首詩采用了敘述和議論的手法，但議論不是明確發出，而是用修辭的口吻說的。前兩句以敘述為主，後兩句以討論為主。最後兩句，三個主要敘述，四個主要討論。“采百花”意為“辛苦”，“成蜜”二字意為“甜蜜”。但由於主要敘述和主要論述的不同，最後兩句有重復的意思，沒有重復感。原來，反問句的意思只是:妳為誰而甜，願意為誰而努力？但分為兩個問題:“妳在為誰努力？”“為誰甜蜜”？也重復和不重復。很明顯，努力是屬於自己的，甜蜜是屬於別人的。反復念叨，讓人深受感動。這位詩人充滿了憐憫。
第三，意義深刻，可以有兩種解讀。這首詩抓住了蜜蜂的特點，沒有做作，沒有繪畫，沒有修辭。雖然平淡而有思想，卻能讓讀者從這個“動物故事”中學到壹些東西，感受到其中蘊含著對生活的感悟。有人說，這首詩真的是世人努力造福富人的感嘆；有人認為蜜蜂是用來贊美勤勞的勞動者的，而那些不勞而獲的剝削者則被無情地諷刺。這兩種解決方案看似不壹致，但實際上它們都是允許的。因為“寓言”詩有兩種:壹種是作者為某種說教做比喻，意思簡單確定；另壹種是作者帶著強烈的感情看事物，使事物看起來像人，這也可以借鑒，但“意義”就沒有那麽簡單確定了。在這樣壹首詩裏，作者大概是從蜜蜂的“故事”裏看到了當時苦日子的影子，但他只是把“故事”寫了下來，沒有直接說教，也沒有具體比較，塑造的形象也比較靈活。在現實生活中，苦的生活有不同的含義，與蜜蜂的相似之處主要有兩種:壹種是所謂的“苦到最後不多，閉目良久”(《紅樓夢》)；壹個是“鋤地？”《群星入侵》和《歸小米的頭是屬於別人的。“這使讀者在兩種意義上有不同的理解。但是，隨著時代的進步，勞動光榮已經成為壹種普遍的觀念，“蜜蜂”已經成為美德的象征。人們讀羅隱的詩，自然更傾向於後者。可見，“寓言”的含義並不是壹成不變的，古老的“寓言”也會日新月異。
羅隱(833-909)，新城(今浙江富陽鄧鑫鎮)人，唐代詩人。生於公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)末進京，七年考中科舉。鹹通八年(公元867年)，他自己寫了壹本書《謝罪書》，為統治階級所痛恨。所以，羅州獻詩曰:“雖偽經之書，勝於壹休”。後來斷斷續續考了幾年，考了十幾次。我自稱是“12年或13年的試用期”，最終失敗了，這就是所謂的“十不第壹”。黃巢起義後，隱居九華山三年(公元887年)。55歲時，他遵照吳越國王錢镠的旨意回到家鄉，當過錢塘官員、謀士和仆人。909年(五代開平三年)卒，享年77歲。羅茵
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